◆今何在西游两部曲,《悟空传》后又一现象级畅销经典。
◆《西游日记(附记事本典藏纪念版)》是对《悟空传》精神的延续和内容的补充,在《悟空传》里被淹没、遮蔽的故事,在《西游日记(附记事本典藏纪念版)》里得到了延续、补充和揭秘。
◆完整解读西游,神、佛、妖、魔、众生,皆是有情,让人笑中带泪阅读,延续今何在式的感动。
◆今何在全新修订,并作序。本书经过多年的积淀和思考,今何在对其中一部分内容进行了修订,新的表达,新的感触。并倾情作序,解读《西游日记》创作历程,以及这年来的感悟。
◆装帧全面升级,精美双封设计典藏纪念版,随书附赠西游主题记事本。
《西游日记(附记事本典藏纪念版)》是今何在的长篇小说作品。
我不知道我生出来是要做什么的。
为什么我还是觉得困惑呢?
为什么答案前人早已告诉了我,我却仍然不明白?
我突然明白了我这一生要做什么。
我要自己去重新证明这一切。
我望向西方天际,我知道那里没有答案。但我却必须走一遭。
因为,我要证明:那里没有答案。
我为什么要一路西行?为了那个虚无缥缈的理想,要放弃眼前的幸福?
是因为要追求一个彼岸?
还是仅仅害怕一个答案?
我有勇气去走一条不归的路,却没有勇气去许一个白头到老的承诺。
【第一天】
今天终于决定了要做一件事。
但是那该是什么事呢?不知道,想了很久,我原来不知道我生出来是要做什么的。
我去问师父,人的一生应该怎么度过,师父翻翻眼皮想了想,丢给我一本《佛祖是怎样炼成的》。我翻了很久,前面无数页都是青年佛祖先知先觉、舍己为人、教化众生、终成正果的励志故事,在最后一页有人用毛笔批了几个字:我不相信。
那个破坏书籍的家伙居然还签上了自己的名字:金蝉子。
我在想,这么大胆的家伙应该早就被天雷打碎,万劫不复了吧,看来我这辈子是见不着他了。
于是我晚上躺在床上睁着眼睛想,真实是什么样的呢?我仿佛看见佛祖当年也曾经与我一样迷惑彷徨,他也躺在床上睡不着,他想找一本书来寻找答案,但那个时候没有书能告诉他,于是他十分烦怒暴躁,他觉得他身边的一切都是扯淡,变成了一个问题青年。
是什么让他突然有一天不再迷惑了呢?那一天他听到了看到了想到了什么,使他心清如水,再无一物?
书里没有告诉我答案。
只有几行字,说了一点线索:那时候佛祖坐在一棵苹果树下静思,然后,他突然就悟了。
这中间一定有什么事发生了。
于是之后佛祖写出了他的神圣的理论著作《三大定律经》,揭示了世界运行的基本原理和定律,在之后的几万年、几万万年中,都被视为指导我们研究方向的基本奥义。
但为什么我还是觉得困惑呢?
为什么答案前人早已告诉了我,我却仍然不明白?
从一无所知,到掌握真理,简单得只需要背几条定律。这就像看推理小说正来劲,突然有人告诉你最后的凶手是谁,你恨不得杀了他一样。
我突然明白了我这一生要做什么。
我要自己去重新证明这一切。
忘记答案。
睡吧。
于是我拿起那本经书,在最后一页金蝉子的批注下又写了几个字。
“楼上的同学,破坏书籍是可耻的行为,你不觉得羞愧吗?(附注:我也不相信。)”
然后我签上了我的名字:玄奘。
天上雷鸣滚滚。
【第二天】
昨晚的雷太大。据说连放生池里的乌龟都被雷到了。谁让他们在放生池里也插了根避雷针。
【第三天】 扫地,诵经,吃饭,诵经,扫地,吃饭,晚自习,熄灯。我们又度过了充实而快乐的一天。
【第四天】
扫地,诵经,吃饭,诵经,扫地,吃饭,晚自习,熄灯。我们又度过了充实而快乐的一天。
【第五天】
扫地,诵经,吃饭,诵经,扫地,吃饭,晚自习,熄灯。我们又度过了充实而快乐的一天。
(班住持批注:你真打算一直交这种东西糊弄我吗?)
【第六天】
班主持教师,我错了,但是第一天我说真话的时候,你给我批注:一派胡言。第二天我指出寺院在安装避雷针地址上的失误的时候,你给我批注:俺们乐意。第三天我写流水账的时候,你批注:这才是健康向上的生活。所以我决定以后要保持这样的生活一万年不变。
(班住持批注:小子,你育种!)
【第七天】
扫地,诵经,吃饭,诵经,扫地,偷老乡的黄瓜,吃饭,晚自习,打牌,喝酒,看某些美丽的图片,熄灯,开始聊MM,在性幻想中人梦。我们又度过了充实而快乐的一天。
要是他们没把网端封了那就更好了。
班住持老师,我这样写行吗?
(班住持批注:算了,你还是回到第三天的生活去吧。)
P3-6
《西游日记》并不是《悟空传》的续集。
它和《悟空传》很不一样。《悟空传》更像童话,里面的一切,愤怒、痛苦、深爱都很纯粹,像一首音乐。我也喜欢音乐,它可以让你忘记世俗的烦扰,在天际遨游。在音乐中你的灵魂无比自由,体验激昂壮美与悠扬深远,远离人间烟火。
但《西游日记》是个凡人的故事。这个人一点儿也不超凡脱俗,他就是个普通人,在大学里迷惑而怀疑一切,不喜欢被灌输的答案。但他也不知真理是什么,不知正确答案在哪儿。他渴望美丽的爱情,但那个人或许只存在故事与幻想中。他景仰那些为理想而付出一切的人,但也知道他们都死了。
年轻时我会写诗,但现在不想写了。在诗中我们可以抛弃肉骨凡胎,只用面对自己的灵魂。但在生活中你得吃喝拉撒,得面对自己的欲望和懦弱,还有丑陋,你知道自己不是孙悟空也不是唐三藏。你不想死,也不想孤独地生活,你想去追求爱情与梦想,但它们真的存在吗?
西天真的存在吗?还是只是一个谎言?
几年前有一次突发奇想,开上车就出发了,从上海去拉萨,从川藏线进去,青藏线回来。那天晚上住在据说是世界最高之城的理塘,觉得自己要被孤独逼疯了,那感觉像要窒息一样,可怕至极。
我知道没有圣洁天国,西藏有最美的雪山,也有最脏的厕所。纳木措边白发苍苍的转经老人,拍一张照收十块钱。那里就是一个再真实不过的世界。
但我喜欢一个人在路上的感觉,虽然孤独无比。那一段旅程带给我的胜过庸庸碌碌的很多年。但若问这旅途有何意义吗?似乎什么也没有。正如我们的一生,在宇宙眼中,也毫无意义。
我以前会写日记,后来懒得写了。有时候拿出以前的日记来看,总是十分感慨,原来有这么多事我已经忘记了。但我不喜欢看我以前写的文章,我知道它太不完美,我永远不会满意。
《悟空传》像我对你说我看见了壮丽的雪山。而《西游日记》是我偷偷记下,雪山下埋着登山者的骨头,与万年不朽的垃圾为伴。你越想接近现实,就离诗意和美感越远。没有英雄,只有装疯卖傻的小丑;没有爱情,只有相依为命的无奈。它不再是宏大的音乐,更像是某人在空地的怪叫嘶吼。没有修饰也毫不含蓄,甚至有些丑陋,但这才是我们会在路上看到的真实世界。
【第一天】
空。
【第二天】
空。
【第三天】
空。
……
【第三千九百九十九天】
师父给我起了个名字叫悟空。
他还顺便教会了我写字。
【第四千天】
师父教我写日记。
我问写日记有什么用。师父说:“如果不记下来,你一生中会忘记很多事。有些东西一旦忘记就再也想不起来,甚至包括你自己。”
我觉得好笑,谁会笨到把自己给忘了呢?
【第四千一百天】
我要师父教我法术。师父问:“你为什么要学法术?”
我说:“因为我不想死,我要长生不老。”
师父奇怪地看着我:“长生不老有什么好?”
我在心里骂:你个老不死的,自己胡子都拖到脚边了,还活蹦乱跳地问我长生不老有什么好?
【第四千一百。一天】
昨天的日记被师父看见了。
我再也不在日记里说真话了。
师父狠狠地打了我脑瓜三下,然后长叹一声,说:“人人都想长生不老,但长生不老有一个坏处。”
他又奇怪地看了我一眼:“你会看到你生命中所有重要的一切都离你而去,只留下你自己。”
于是我忙加上附加条款,道:“我不要死,也不要孤独地生活。”
师父问:“如果你只能选一样呢?”
我想咬他。
【第五千天】
师父没有教我长生不老之术,他只教了我七十二路棍法。
我问:“棍耍得好就能长生不老吗?”
师父笑而不答。
【第五千。一天】
我学成回山了。
花果山以前认识的猴子都不见了。
原来山中一年,世上百年,已经过去了很多年。
我很郁闷地喝得大醉。
梦中就有无常来拘我去地府。
我把地府砸了,销毁了生死簿,从此天下生灵都可以不死。
于是我明白了师父的笑容,也明白了为什么他让我永远不再提到他的名字。
【第五千一百天】 有些事情不对劲。
生死簿毁了,大家都可以不死,看似人人平等了。但世间的食物是有限的,人们开始为了一口吃的互相残杀,而最惨的是,他们就算痛饿难忍、支离破碎,也还是死不了。
而众神在天空冷笑,说,看,这就是想改变世界的下场。
为什么?
我做错了吗?
是否真正的极乐世界,永远不可能存在?
【第五千一百。一天】
我明白了,神并不想救世人,神需要这世界有痛苦,有饥饿,有分离,有死亡。这样凡人才会需要神。如果众人皆安乐,就不会有人再向神跪拜,不会有人感谢神赐给他们一切,因为一切本来都该是世人自己的。
这世界不应该有神。
(以后的日记缺失五百年。)
【第十八万七千六百天】
好长的一个梦。
梦中只有黑暗,一无所有。
和死亡的感觉一样。
与死亡不同的是,死后一片平静,但在黑暗中你却仍能感受孤独,感受痛苦,感受愤怒。
你挣扎,却无法动弹。
你呐喊,却没有声音。
我终于又重获自由,但我却忘记了我是谁。
我要去哪里,我要做什么?
前面那个人表情古怪地看着我,他的眼神让我想起了我的师父。
“师父,我们要去哪儿?”我问。
“我不知道。”
“那我们为什么还要走下去?”
“因为不能停下。”
我不知道后世会怎样记述我们的故事,我想我终将倒在这条长路的某一个地方,因为从来就没有终点。
没有西天,没有极乐,只有永远无尽的长路,走着一代代不肯绝望的人。
(代全书后记)
注:
文中部分字句引用与改编自诗人海子的诗作。,
“从明天起……面朝大海,春暖花开……”这一段改编自《面朝大海,春暖花开》。
“我不得不和烈士和小丑走在同一道路上,万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起,我借此火得度一生的茫茫黑夜。”引自《祖国》(或《以梦为马》)。