我徒弟的父亲李师傅，是我们单位的钳工大拿。李师傅不幸在48岁时查出了胃癌，医生说只剩下6个月的寿命。家人一听都急得不得了，老伴更是痛不欲生。可他呢，却显得很平静。他说：“西方路上无老少，比我早走的人多了。既来之，则安之，反正还有半年，忙碌了大半辈子，现在也该好好歇歇，享受享受了。”于是，他在服用中药治疗的同时，该吃就吃，该喝就喝，还到处游山玩水，打兔子钓鱼。结果，医生的预言没实现，他反而优哉游哉地活到了现在的88岁，连重孙子都抱上了。而比他小3岁的妻子，由于担惊害怕和劳累，早在9年前就先他而去，离开了人世。
这件事对工友邻居们都触动很大。有人说，当初的医生肯定是诊断错了。但是，我知道没有错。因为我徒弟曾经告诉我，他时常到500里外的德州，从一个老中医那里给父亲抓药，每次都是大半麻袋，什么蜈蚣、蚰蜒、白花蛇舌草……净是些有毒的。我明白药性，知道这些药虽有大毒，但是却能抗癌、治癌，好人绝对不能吃，否则肯定被毒死，李师傅没事，就说明当初的诊断没有错。
周围还有一些类似的事件，如乙肝携带者、糖尿病患者，照样活到高寿。它引发了我对“带病延年”这个概念的思考。
最初，“带病延年”这个说法，是听一个造诣很深的老中医大夫讲的。后来，我做了考证，原来是由清代医学家王孟英提出来的，在《王孟英医案》一书中就有记载。王孟英认为：老年人正气已衰，倘若患上慢性疾病，得了沉疴痼疾，是很难治愈的，医生只能对症施治，来减缓病情的不利影响，树立“带病延年”的观念，可以帮助患者树立信心，有利于病情的缓解。事实证明，这个观念的确非常有效。
人们不禁要问，为什么带病也可以长寿呢？
其实，原因非常简单。因为带病者知道了自己的弱点，又明白“将欲取之，必先予之”的道理，所以就经常学习养生知识，规范自己的行为，注意休养生息，来积蓄抗病的正气，打一场与疾病抗争的持久战。比如，进行体疗锻炼，他们不会像某些健康者那样，自恃强壮，一曝十寒，而是持之以恒，量力而行。再如，平日饮食，带病者因为没有“本钱”，所以不会放纵自己，常谨慎吃喝，辅以食疗，而不敢像强壮者那样，敞开肚皮，无所顾忌，胡吃海喝，导致体内营养过剩，垃圾累积。带病延年，胜在远虑，对于自己的身体，他们不敢再有一丝一毫的怠慢和虐待，长此以往，这些靠“零存”获得的健康财富，就变成可以“整取”的延年长寿了。
另外，带病者明白自己的体质不强，所以不敢再有奢望，不再逞强斗勇。一遇天气变化，“病身先知先觉”，他们能早作防范，因而活得从容。这样，身体内的能量代谢便相对缓慢，自然节约了“能源”，使有限的生命得以“细水长流”。 所以，我们说，疾病上身是平常事，不必恐惧害怕，否则，病魔尚未逞凶，这种消极的态度就可以把你击倒。现实生活中，许多人并不是死于检查出来的疾病，而是被自己恐惧的心态要了命！因此，我们只要端正态度，完全可以与疾病和平共处，同样可以获得长寿。
在我国民间，还有一种说法，老人们几乎都知道。“七十三、八十四，阎王不请，自己到”。再看看现实，在73岁，或者在84岁，戛然辞世的老年人也确实不少。人们可能要问，这是一种客观规律，还是封建迷信呢？
显然，人们认为，七十三、八十四，是一个人结缘天年、寿过百岁的两道坎，老年人只有跨越了这两道鬼门关，才可能有高寿的福分。那么，这种说法究竟有没有科学依据呢？许多人对此做过考证，但都不能自圆其说。也有人做过统计，老年人的死亡，任何岁数的都有，并非只在73岁或是84岁时特别多。
事实上，民问所谓“七十三、八十四，阎王不请，自己到”的说法，可能与我国儒家圣贤孔子和孟子逝世的年岁有密切的关系。孔老夫子生于公元前551年，死于公元前479年。孟子是他的弟子，生于公元前372年，死于公元前289年。他们谢世时的虚岁，分别为73和84。由于人们对孑L孟非常敬仰，尊称为圣人，而圣人都是在这两个年龄死去，对平民百姓来说，就更不容易越过这道“坎”了。在孑L孟那个时代，人的平均寿命只有35岁，73和84就属于高龄了。
老年人对73、84的担忧，实际上是出于对死亡的惧怕，尤其是上了年纪的人，更是谈死色变，就连人们的私下议论，都非常敏感。一旦听说有人在这两个年龄去世，就立即对号入座，更加对此深信不疑。人在进入老年以后，各项生理功能都开始衰退，患上疾病的几率也会大大增加。一旦自己与心脑血管疾病、糖尿病、肿瘤、骨关节疾患、腺体增生、营养不良、焦虑、抑郁等扯上关系，老年人就会心生疑虑，担心到了73或84，自己会跨不过去，有的甚至会心神不宁、焦虑不安，因而促进了病情的进展和演变，招致提前谢世。
据媒体报道，首都北京的电视台曾专门为此做过一次调查，他们启封了30万份死亡人口档案，发现在73和84岁死亡的人并不是特别的多，近几年来，死于这两个年龄的人，还有逐年减少的趋势。这就告诉我们，73、84，并不是什么老年人的死亡门槛。
由此不难看出，保持健康、获得长寿，对于许多老年朋友来说，的确有道“坎”！这个坎不是别的，实际上，就是我们自己。不管我们现在的年龄有多大，只要调整好自己的情绪，保持乐观的心态，老有所乐、助人为乐，多学学养生的学问，无论是什么“坎”，也都能抬起腿，迈过去！
现在，很多人都投入了养生的大潮。要进行科学的养生，我们必须首先明确养生的目的。人来到人世间，总有生老病死。我们探讨养生，学会养生，并不是提倡活命哲学，并不是惧怕死亡，而是要通过养生，养出一个健壮的体魄，养出一个鲜活的生命。健康是人的第一财富。有了这个本钱，年轻人可以建功立业、成就理想，实现自我的价值；老年人可以颐养天年、福荫后代，最起码不会成为家庭的累赘、社会的负担！生命是一个有限的历程。人总有一死，但要死得其所。因此，对我们这些唯物主义者来说，死并不可怕！可怕的是，年轻人英年早逝，死得可惜，或者“壮志未酬身先垮，长使英雄泪满襟”。可怕的是，老年人病魔纠缠，拖累子女后代，死得毫无尊严！P8－9