罗志田所著的《近代中国史学述论》各文均与近代中国史学相关，但又与一般极“史学史与史学理论”领域的言说不甚同，大体遵循一种“史无定向”的取径，不固定从某一专史分科的特定方向看问题。前半部分或考察一本旧籍在近代学统里的沉浮，或关注学术的多旋律并进，或揭示学术典范的转移，或分析新旧史料观的错位、或探索历史记忆的损益；后半部分主要与青年史学从业者对话，讨论与“史学方法”相关的史料解读、史学表述、近代史研究走向、后现代主义对史学的冲击等面相。

史学在中国有悠久的传统。近代中国风云变幻，史学也风生水起，异彩纷呈。罗志田所著的《近代中国史学述论》分为四部分，第一部分追溯近代史学的履迹，特别留意学术典范、研究取向、发展趋势等面相。其余三部分多为读书心得，包括探讨近代史研究中一些有代表性的倾向，反思学术现状，展望史学发展的可能走向，并从外在和内在的不同视角观察和思索史学的基本义旨，主张治史取径不妨多元，期能疏通知远，由往昔枝叶之言，以会其无尽之意。

引言：西学冲击下近代中国学术分科的演变

一、图书分类与教学分科

二、区分“学理”和“致用”的尝试

三、国学可否例外或“独立”? 

史学的履迹

 《山海经》与近代中国史学

一、《山海经》在清代学统中的沉浮

二、民国学者对《山海经》的不同认知

三、余论：学术传统的中断与更新

 大纲与史：民国学术观念的典范转移

 史料的尽量扩充与不看二十四史——民国新史学的一个诡论现象

 学术与社会视野下的二十世纪中国史学——编书之余的一些反思

 前瞻与开放的尝试：《新史学》七年(1990—1996) 

一、办刊取向与栏目形式

二、新领域、新视角与新诠释

反思与展望

 发现在中国的历史——关于中国近代史研究的一点反思

一、从“对手方”视角看既存近代中国研究

二、发现在中国的历史

 解读变动时代的文化履迹——关于近代中国文化史研究的简单反思

 让思想回归历史：近代中国思想史研究的一点反思

 立足于中国传统的开放型新史学．．

 见之于行事：中国近代史研究的可能走向——兼及史料、理论与表述

一、近代中国的变与不变

二、学术传统的中断与传承

三、前后左右治史：史料与理论的互补

四、见之于行事：浅议史学表述

研讨的取向

 新旧之间：近代中国的多个世界及“失语”群体

 民国史研究的“倒放电影”倾向

 知常以观变：从基本处反思民国史研究

一、充分认识五千年之大变

二、民族主义与民族国家

三、余论

 历史记忆与五四新文化运动

一、五四新文化运动在历史记忆中的断裂

二、历史的“再造”：修改五四历史记忆的一次尝试

三、五四学生运动与新文化运动

 陈寅恪的史料解读与史学表述臆解

一、史料与历史诠释

二、史料与表述

史义的探索

 不改原有之字以开启“相异的意义体系”——旧文新解二则

 学术“对手方”与专业知识的建构——傅斯年先生的启示

 往昔非我：训诂、翻译与历史文本解读

一、引言：郢书燕说的启示

二、训诂与翻译

三、观空与观时的互动

 相异相关的往昔：史学的个性与通性

一、历史的“不共相”：承认往昔的独特性

二、个性、共性与通性

三、小结

 非碎无以立通：试论以碎片为基础的史学

一、言有枝叶：直面历史的断裂和片段特性

二、以碎立通：收拾一地散碎的文辞

三、余论