传统文化是一个民族的灵魂，也是一个国家的精神基石。《中国传统记忆丛书》让我们留住那些传统的记忆，留住我们心灵的栖息地。

矫友田所著的《图说老吉祥》图文并茂，以一篇篇生动有趣的故事和图片，向读者介绍了中国传统的各种吉祥的由来、历史与发展等情况，史料丰富，文学色彩深厚，以散文化的笔法将中国传统习俗娓娓道来，对普及中国传统文化有着积极的推动意义。

矫友田所著的《图说老吉祥》图文并茂，以趣味生动的文字，向读者介绍了吉祥灵物、吉祥神灵、吉祥植物、吉祥动物等中国民间吉祥文化，从而使读者在轻松、愉悦的阅读中，了解中国民间丰厚的吉祥文化，对中国传统文化的普及起到积极的促进作用。

第一辑 吉祥灵物篇

 华夏图腾：龙

 富贵祥瑞：凤凰

 赐福仁兽：麒麟

 寿长千年：龟

 招财辟邪：貔貅

 吐宝生财：金蟾

第二辑 吉祥神灵篇

 千古流芳：八仙

 吉祥大度：弥勒佛

 救苦救难：观音

 福禄寿全：福禄寿三星

 财源广进：财神

 救急扶危：妈祖

 一家之主：灶神

 辟邪免灾：门神

 美满和谐：和合二仙

 斩妖除魔：钟馗

 福佑一方：土地神

 金榜题名：魁星

 喜牵良缘：月下老人

第三辑 吉祥植物篇

 贺寿佳果：桃

 多子多福：石榴

 福禄万代：葫芦

 福寿连连：佛手

 傲雪凌寒：梅花

 清雅高洁：兰花

 清直挺拔：竹子

 秋中君子：菊花

 美好圣洁：莲

 雍容华贵：牡丹

 凌波仙子：水仙花

 皓月清香：桂花树

 高洁长寿：松树

 忠贞孤直：梧桐树

 根系祖魂：国槐

 平安福运：艾蒿、菖蒲

 吉祥瑞草：灵芝

 祈子佳果：枣、花生、桂圆、莲子

 包纳百财：白菜

第四辑 吉祥动物篇

 仙风道骨：丹顶鹤

 百鸟之王：孔雀

 比翼双飞：鸳鸯

 喜气临门：喜鹊

 和谐温暖：燕子

 镇邪除凶：狮子

 威猛刚强：老虎

 太平吉祥：象

 祥瑞仙寿：鹿

 万能之神：猴子

 忠诚高尚：牛

 前程似锦：马

 机智谨慎：兔子

 翅卷祥云：蝙蝠

 大吉大利：雄鸡

 年年有余：鲤鱼

 金玉满堂：金鱼

 浪漫多彩：蝴蝶

第五辑 吉祥字符篇

 吉星高照：福

 旺盛恒久：寿

 欢乐喜庆：囍

第六辑 吉祥饰物篇

 万事和顺：如意

 辟邪驱祟：压胜钱

 招财进宝：聚宝盆

 财富之源：摇钱树

 永结同心：中国结

 风情万种：红盖头

 光耀千秋：灯笼

 金兽镇宅：铺首

 美丽吉祥：荷包

 百器之君：桃木剑

 富贵平安：花瓶

 喜气满屋：年画

 辞旧迎新：春联

 吉祥花开：窗花

 长命百岁：长命锁

华夏图腾：龙

龙，是中华民族发祥和文化启瑞的象征。上下五千年，龙已渗透到社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和沉淀。“龙的传人”“龙的子孙”，这些称谓常常会令我们激动、奋发和自豪。作为龙的传人，我们不能对龙文化一无所知。

龙的出现，与先民的图腾崇拜有关。早期，古人对大多数自然现象无法做出合理的解释，于是便希望自己民族的图腾能够具备风、雨、雷、电的力量，像鱼一样在水中游弋，像鸟一样在空中飞翔……因此，龙渐渐地形成了骆头、蛇脖、鹿角、龟眼、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳组合的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之首、万能之神。

龙，是中国古代神话中的“四灵”之一，人们把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。古往今来，人们一直把龙视为富贵与正直的化身，认为龙英勇善战、变化多端，尤其是它们那开河移山、司云布雨的本领，在我国民间最令人津津乐道。

龙，在上古传说中又是神的助手。在古代典籍《山海经》里，记载了一个黄帝战蚩尤的故事。

传说，蚩尤曾率领大军进攻黄帝部落，黄帝命令应龙在冀州之野抵抗蚩尤的进攻。应龙受命后，用它司水的本领将水蓄积起来，造成对方缺水，以此阻止对方进攻。但蚩尤请来风伯和雨神一纵风下雨。黄帝又从天上派下一名叫魃的女神协助应龙，止住了风雨，最终将蚩尤击败。

在现代艺术作品中，龙的形象多为五爪。旧时，我国民间曾有“五爪为龙，四爪为蟒”的说法。这种区别，主要是针对皇帝与下臣服装上的纹饰来说的：皇帝穿五爪的“龙袍”，其他皇族和下臣穿四爪的“蟒袍”。

中国龙并非一开始就是五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展起来的。在我国历史上，龙的造型的演化大致可分为以下几个时期：

自仰韶文化、大汶口文化、龙山文化时期，经商周延续到秦汉，为夔龙期。这一时期，龙的形象以夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥。

应龙期最早见于商周时期，但作为艺术分期的应龙，可能始于秦代，盛行于汉代，延续到隋唐。这一时期的龙爪多为三爪。

黄龙期始于唐宋，盛行于明清。宋元时期多为三爪，明清时期多为四爪、五爪。自元代起，只有皇家可以使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。

自民国时期至现代，由于龙与封建统治者脱离了关系，人们可以按自己的喜好随意绘制或塑造龙的造型。当然，因为五爪龙在历史上的特殊地位，人们还是普遍偏爱五爪龙的造型。

龙，不仅是中华民族的象征，还是我国民间最受人们喜爱和崇拜的灵物。无论是在建筑、雕刻方面，还是在绘画和文学艺术作品当中，龙的形象无处不在。

关于龙的传说，举不胜举，而在众多美丽的传说当中，流传最广的是“龙生九子”和“四海龙王”的传说。

“龙生九子”是指龙生了九个儿子，但九个儿子各有所好。老大“囚牛”，喜欢音乐，蹲立于琴头之上；老二“睚眦”，嗜杀喜斗，常被镂刻于刀环、剑柄吞口；老三“嘲风”，平生好险，人们常见的殿角走兽便是它的形象；四子“蒲牢”，受到击打便大声吼叫，因此作为洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子“狻猊”，形如狮子，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子“赑屃”，似龟有齿，喜欢负重，常俯在石碑下；七子“狴犴”，形似猛虎，好诉讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子“负屃”，身似龙，性情斯文，盘绕在碑首；九子“螭吻”，口润嗓粗而好吞，于是成为殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾之意。

“四海龙王”则分别是东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。

旧时，我国许多地区，尤其是沿海地区，对龙王都极为崇拜。因此，大大小小的龙王庙像土地庙一样普遍。人们祭拜龙王，是祈求它们能够保佑农业风调雨顺、渔业平安风顺。

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时光荏苒，每个日子都将定格为历史。

回首那一个个渐行渐远的日子，无论是澎湃激情，还是满腹惆怅，都已伴随着岁月的风尘一点点地泛黄，抑或彻底地褪去色泽。

岁月到底为我们留下了什么，又带走了什么呢？

在这个日益喧哗和浮躁的红尘中，我们往往轻易地就选择了遗忘：将那些萦绕着童年欢悦的炊烟，以及淳朴的笑容和充满睿智的叮咛，都湮没在慵散的时光里。

假如真是这样，或许有一天，我们会蓦然发现，自己的灵魂之根竟不知该扎往何处。因为，我们已经遗忘了太多本真的记忆。

一个人丢失了本真，就会失去自我；一个民族丢失了传统，就会失去世界。

传统文化，是一个民族的灵魂，也是一个国家的精神基石。留住那些传统的记忆，不仅仅是留住我们心灵的栖息地，更重要的是留住了一眼涌动着美德之水的甘泉。

正是基于这个目的，我们筹划推出了以“中国传统记忆”为主题的系列图文书，以期将更多传统文化的印记重新展示在你的面前，使你在愉快的阅读中，能够寻找回更多淳朴与本真的景象。在阅读的过程中，你会从那些与历史、民俗相关的记述中，领悟到中华民族传统文化的本源，然后，怀着一颗敬畏的心去面对大千世界的芸芸众生。

以“中国传统记忆”这个主题作为创作主攻的方向至今，我已经陆续在全国各地走访、拍照七八个年头，搜集到了大量的一手资料。期间所经历的酸甜苦辣，都已经化为创作的动力，融入每一行文字当中。

首批推出的“中国传统记忆丛书”共分四册：《图说老祖师》《图说老吉祥》《图说老物件》《图说老家风》。这既是我们在“中国传统记忆丛书”这个系列上的第一次“收获”，也是我们再一次“播种”的开端。我们会尽最大的努力，保证作品文字的生动趣味性和图片的丰富多彩性，从而将其打造成一套既具有阅读价值，又具有收藏意义的系列精品图书。

传统记忆，写满了沧桑，也印证了无数的精彩与希冀！

我们坚信，第二次、第三次及至更多的“收获”，会伴随我们的努力耕耘，如期而至。

如果这套丛书能够得到你的欣赏，为你唤回一些美好的思绪，并让你的心灵因传统文化的润泽而变得更加充实和明朗，我们将倍感欣慰。

我们也更愿意继续！

矫友田

2014年11月