导论 形而上学与美学的发展

第一章 “存在论”的地位与起源、与美学之关系及其译名问题

第二章 巴门尼德的“是”论——形而上美学的本源

第三章 柏拉图的相论与形而上美学体系的确立

第四章 本在论(ousia)——亚里士多德的存在论及其美学体系

第五章 上帝与实体——中世纪的“存在”问题与其美学问题

第六章 实存与实体——存在论在近代的发展与美学的认识论转向

第七章 “我”与此在(Dasein)——康德的存在论对于美学的意义

第八章 黑格尔的存在论与其美学体系

第九章 意志形而上学——叔本华、尼采的存在论与美学

第十章 从辩证唯物论到实践存在论：马克思主义的存在观及其对美学的影响

第十一章 现象学的存在论及其美学影响

第十二章 海德格尔的“此在”与“大道”：形而上美学的复活

结语 保卫美，保卫美学

参考文献

跋

刘旭光著的《存在之链上的美学(形而上美学的演进史)》是对美学与形而上学之关系的追问。是以西方美学的历史进程为中心，研究形而上学的发展变化如何决定着存在论的变化，而存在论的变化又如何影响着美学的形态、方法与主要问题。本书的核心线索是描述“存在”范畴的历史变化如何改变着美学的基本问题与形态，把形而上学史与美学史进行比较研究，从形而上学发展的角度研究美学的发展进程，进而分析一个时代的形而上学如何影响着时代的审美追求，是对美学之存在沦基础的探究，也是对审美的形而上学性的探索。本书所给出的是一种彻底哲学化的美学，是一种“形而上美学”。

刘旭光著的《存在之链上的美学(形而上美学的演进史)》以西方美学的历史发展为中心，研究形而上学的发展变化如何决定着存在论的变化，而存在论的变化又如何影响着美学的形态、方法、主要问题、结论和时代的审美追求，对美学的体系建基其上的本体论/存在论基础进行探究。