张德芬说，林清玄是她的灵性开悟启蒙作家。确实，我们读名家的书，不为别的，只为他们会给我们带来生命层次的跃迁。
“孤独是种大自在”，你若读懂了这句话，就懂了孤独，也懂了自在。
在当今浮躁的社会，只有独处时，我们才能感受真正的自在与从容。
林清玄著的《孤独是种大自在》告诉你，总有一天，你会发现孤独才是人生的常态。
| 书名 | 孤独是种大自在 |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 林清玄 |
| 出版社 | 中国致公出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 张德芬说，林清玄是她的灵性开悟启蒙作家。确实，我们读名家的书，不为别的，只为他们会给我们带来生命层次的跃迁。 “孤独是种大自在”，你若读懂了这句话，就懂了孤独，也懂了自在。 在当今浮躁的社会，只有独处时，我们才能感受真正的自在与从容。 林清玄著的《孤独是种大自在》告诉你，总有一天，你会发现孤独才是人生的常态。 内容推荐 世人在提到“孤独”一词时，往往含带同情和怜惜，如同雾里看花，根本谬解了当事人的心境。 林清玄著的《孤独是种大自在》是一本精选散文集。他从人生历程中所遇见的一系列事与情和人人都能感受到的身边事例，谈人生，谈孤独，谈自在，谈充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种自在从容的境界。他把高深的人生道理，通过不俗的故事一一道来，令人醍醐灌顶，人生境界都有精进。 目录 壹 孤独是种大自在 孤独的艺术 寂寞的艺术 清欢 小千世界 吾心似秋月 乐为布衣 独乐与独醒 素质 观自在菩萨 不用名牌的幸福 心的丝路 最重要的神通 百合花开 贰 旧情旧事旧感怀 梦的台北 记忆的版图 往事只能回味 水月河歌 在梦的远方 大音希声 冰冻面线糊 威尼斯船夫 射出去的箭 芳香百里馨 巴黎也有三重埔 叁 人间有味是清欢 味之素 清雅食谱 璎珞粥 精进料理 吃饭皇帝大 不放逸的生活 雪梨的滋味 得意的一天 醉的最低境界 食家笔记 食存五观 肆 世间万象皆为镜 认识许多大师的人 金片子 牛肉汁时代 猫头鹰人 百年与十分钟 不封冻的井 大王们 在雾里生活 一粒美国来的麦子 和时间赛跑 伍 独自闲行独自吟 不要失去桃花源 不睡之莲 黑白笔记 心的蒙太奇 大雪的故乡 静静的鸢尾花 带你去见洪通 大雨中看明华园 咫尺千里 鞋匠的儿子 陆 只道当时已惘然 伤心渡口 鸳鸯香炉 宿命之情 休恋逝水 无关风月 裸樱 乃敢与君绝 情侣路的尽头 温一壶月光下酒 桃花心木 试读章节 苏东坡寓居黄州时填过一阕《卜算子》： 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这阕词曾引起很多争论，尤其“拣尽寒枝不肯栖”更是。我最喜欢《耆旧续闻》里陈鹄的解释：取兴鸟择木之意。这阕词寄意高奇，将东坡谪居黄州时的孤独心境全写出来了。 世人在听人提到“孤独”一词时，往往含带同情和怜惜，如同雾里看花，根本谬解了当事人的心境，东坡词就是一个很好的解说。 我们看群树成林固然是美，孤树挺立于原中又何尝不美？我们看白鹭群栖固然是美，独鹭浅行溪畔又何尝不美？群峦叠峰是美，一山独立又何尝不美？况后者更能让人体会出俊秀挺拔的意义，杜甫望泰山时曾写《望岳》一诗，其中有两句：“会当凌绝顶，一览众山小。”这便是个很好的例证。 戴叔伦的《游清溪兰若》中的诗句“西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰”，更将孤峰的俊奇描述得兴会淋漓。韩愈的“异质忌处群，孤芳难寄林”，朱熹的“隆冬凋百卉，江梅厉孤芳”，也都是描写“孤峭卓立”的好例证。但是真正把“孤独”超升到艺术境界的，要数柳宗元的《江雪》： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 在白茫凛冽、广阔无边的千山里，不但没有丝毫人烟，连飞鸟都绝了踪影。一苇小舟上栖一位孤独的老翁，手执微不可辨的鱼竿，静静地垂向江面，钓着寒江中的白雪。那是如何的一幅画面呢？孤独所呈现的美感在短短的二十字里表现无遗。 孤独时，景物固能如上所述的那样，显露出孤独的美，人又何尝不是呢？李白曾经写过一首有名的《月下独酌》： 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 李白原本是独自在月下饮酒，却由于高逸的诗思，能把明月和影子招呼来一起饮酒。作者在孤独时天人合一、物我相忘的心情尽数表现出来了，从无情的明月和影子到有情的“交欢”，打破了云汉间的高远距离。李白是一位仙才，可以说用短短的一首诗已说出了孤独艺术的最高境界。唐朝还有一位诗人王维，省察王维的诗可以发现，他的诗思绝大多数都是在孤独里咏叹孤独，他的诗境里也在显现着孤独的情趣。如他有名的《竹里馆》： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 以及他的《终南别业》： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 这两首诗都是很好的例子，他从孤独出发又复返孤独的诗歌意境，在唐代诗人中独树了一种风格。不但在美感和诗歌里，孤独有它的价值，在事实生活中，孤独也有它的意义。 《孟子·尽心篇》已经说出这个道理：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”在后来许多史书里的人物都印证了这个事实，像《后汉书·戴良传》曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶。”《隋书·萧吉传》曰：“吉性孤峭，不与公卿相沉浮。”这些都表明了孤介清正不随俗的人格形态。 孤独之为用大矣！ 佛家有云：“不二日一，不异日如，即真如之理也。”到了“清溪深不测，隐处惟孤云”，便是一种艺术境界，一旦能“非但处而特立于一身，亦出而独行于一世”，便是将孤独的艺术与生活结合为一体，无所不在而见其神了。（P2-5) |
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