《忧郁的河》、《酷寒》、《嘱托》、《伤》、《路上的歌》、《蝶湖别业》、《古镇同里》、《那滴泪珠》、《扔书》、《好日子》、《药》、《快乐》、《做什么不像什么》……高振山著的《西或集》收纳了高振山平时随手写的70余篇文章，或散文或杂感或时评或人物通讯等，不一而足，算是“杂俎”吧。

集子命名“西或”，是因为本人乃西域人，后来离开故土履东，所以去掉“域”之“土”。

高振山著的《西或集》收纳了平时随手写的70余篇文章，或散文或杂感或时评或人物通讯等，不一而足，算是“杂俎”吧。集文成册的目的无关“干谒”，仅是收纳——把这些年来所思所想、所经历的人和事做些记录，与相熟的朋友分享一下罢了。本不想涉及职业方面的话题，但是没人能够揪着自己的头发离开地面，所以有些篇什的趣味就少些。“趣”是文章的灵魂，假如有幸能够通过集子里的哪怕是一两篇文章，讨得到读者的笑，那将是我最大的满足。

上篇 文字收纳

 书墨识人(代序)

 自序

 忧郁的河

 酷寒

 嘱托

 伤

 路上的歌

 蝶湖别业

 古镇同里

 那滴泪珠

 扔书

 好日子

 药

 快乐

 做什么不像什么

 南浔

 暴食

 日子过得慢了

 初次网购

 班门弄斧

 “好事”者

 锦溪

 牵挂

 两难

 自驾广东

 西域美食

 “雪”中极品

 老师啊，请慎用权力

 市场经济与学生的公德意识

 江南也不干净了

 “来者”的纪念

 地毯之“祸”

 淡定些吧

 后花园

 倒计时

 玩物丧志

 为师者的新课题

 无“情”之情

 旧信扎

 理想

 膨胀的“张力”

 刘白羽《白鸽》中的几处“伤”

 “度”字的妙用

 东吴人物志

 千年前的百态人生

 拍雪景与“打油诗”

 故乡

 回头看看

 “老黑”轶事

 “从众”心理探微

 永恒的酒

 老骑士

 “不惑”之后

 善良者的“善良”

 老马

 猫的“关系学”

 会会勾践

 权力女人

 “内高班”预科语文再思考

 先生之风

 吾师

 单于的好奇心

 “耶稣”的中国心

 华发青年

 办好“新疆班”，培育民族英才

 旧事

 赤足而行

 滋兰树蕙育英才

 “内高班”首届年会《论文集》序

 购书

 名师

 家访札记

 上海初印象

 也谈“尊重”

 杭州片段

 国宝

 又值岁末

下篇 镜头记录

古人曾给我们留下“谦受益满招损’’的谆谆训诫，谦谦君子风范也历来为大家所称道。那些敢于向专家挑战的毛头小子们，人们得，既有“弄斧”之才，在“祖师爷”面前弄上几弄，也未必就不谦虚

鲁迅先生曾赞扬第一个吃螃蟹者的勇气，那么“弄斧者”的胆魄是不是也很值得我们欣赏呢?

青年时期的马克思，因崇拜黑格尔而加盟“青年黑格尔学派”。但他没有沉溺于黑格尔的哲学体系中止步不前，而是凭着自己渊博的学话，敏锐地发现了黑格尔学说中的不合理成分，从而构筑了人类思想史上一座辉煌的丰碑。在一代大哲黑格尔面前，马克思如果没有“异斧”的胆识，可能至今我们还在“黑暗里摸索”。

伽利略对“先圣”亚里士多德的落体理论大胆质疑，并亲自到比萨斜塔上做实验，结果推翻了亚里士多德的理论，创立了著名的自由落体弹论，推进了科学的发展。

他们敢于在专家、权威面前“弄斧”，不泥古不敬神，意气风发，以非凡的才能和胆识，在历史的长卷中写下了不朽的一页。

辩证唯物主义告诉我们，真理具有绝对性和相对性。专家、权威们穷毕生精力，在某一领域有所建树，这是他们智慧的结晶，是留给后人的宝贵财富。但是，任何真理又都是一个时代的人们对客观世界某一方面、某一层次的正确反映，都有相对性的一面，还需要后人不断完善、不断发展。所以，勇于向专家、权威提出挑战，勇于超越前人，也是历史发展的必然要求。

有“弄斧”的精神，绝不意味着总想将专家权威们“打翻在地”，而是在崇拜学习的同时，也要敢于肯定自己，不至于因“仰视”别人而乱了自己的方寸。

要“弄斧”须有“弄斧”之才。眼高手低而又目空一切，其结果只能是一事无成，为天下笑。马克思、伽利略们如果没有扎实的功底为基础，又怎能做出令后世瞩目的成就?因此，除了要有勇气和胆识外，还要苦练“内功”，加强自身的知识、理论素养。

江山代有才人出，长江后浪推前浪。九十年代是个崭新的年代，更需要我们有点儿“班门弄斧”的精神。如此才能青出于蓝而胜于蓝。

(注：本文是和学生同时写的“下水作文”，发表于《新疆日报》，1991年10月22日)

前些日子乘京沪高铁去北京，这是第一次乘坐高铁出行。

高铁行驶起来风驰电掣，但很安静。因为前段时间温州的高铁事故，所以放慢了速度，正常情况下基本上在每小时290～310公里之间，即便这样，坐在车上也如御风而行。

出发前整理行装时，突发奇想：带上GPS，看看它在高铁上如何表现。车子开过苏州后，打开了GPS，接通卫星后，屏幕上的箭头随时标明列车的运行方位，周边的河湖山川也一目了然。

手握动态地图，随时掌握运行轨迹，神游四方，精骛八极，是一件多么惬意的事情!

突然，石破天惊，GPs非常严肃地大声说：“您已严重超速!!!”

周围立马寂静，旋即哄笑。

我把汽车上用的物件拿到高铁上用，如同《黔之驴》里那个人，非要把驴子带到从不生长驴子的贵州去，我这也算是做了回“好事者”吧。

锦溪乃昆山境内的一处古镇。相比而言，没有周庄的名气大，因而也少了很多游客，不会有摩肩接踵。

昆山是典型的江南水乡，加之历史悠久，所以周围多古镇。有名的有周庄、锦溪、千灯等。还有些尚未开发成旅游点的——估计这些地方才真正有看头。待有空了，去搜寻下那些原生态的古镇，从心底期望着千万别全弄成旅游点了。P30-33

浮生如梦，东跑西颠，北往南来，蹉跎了岁月。

辑文成册，不讲价值或意义，只是先前日子的痕迹，敝帚自珍而已。

至于书的名字，余生于西域，中年履东，离开故土，故缺一“土”，名之日《西或集》也。

收纳了早年间发表的篇什若干：有写给学生看的示范文，有报社的约稿，还有些杂七杂八的应景之作，也曾做过几回“吹鼓手”……现在读来，觉得幼稚且可笑，但毕竟是彼时的真实想法和感受，不舍得丢弃，于是一股脑收进。劳累看官的眼，以博一哂。

还有就是些“杂俎”了：各种各样的有感而发、怀人忆旧、阅读感想，等等。从来不想把文字写得严肃、沉重，但有些人和事，本身有点沉重，聊表歉意。还有些文字，纯粹为了“趣”，就是好玩儿，读后哈哈一笑而已。

这本集子的初衷，是送给朋友们看着玩儿的，所以它里面的内容，颇多生活化的东西，也没什么严谨的章法，有些甚至就是一个瞬间的感受，如《路上的歌》等。

十年前开始拍照，东拍西拍，拣些看得过去的片子，附录其中，养养眼。

起初想按时间排序，也曾想过按内容分分类，后来想想，还是算了吧，就随机了。但是会注明写作时间，以及由来等。

“收纳”和“记录”，就是出这本集子的目的。

我的发小，罗兄金安为本书出版提供支持，《解放日报》徐牲民老师拨冗作序，谨致谢意！

2017年12月