《栖霞山谷红叶飞》为《躺在水上的故乡》的姐妹篇。忠实记录了作者滕业龙学习、工作、生活中的随想、感悟，旨在弘扬与人为善、与自然为友的生态文明价值观。文章内容健康，情感朴实，时而怀旧抒情，时而针砭时弊，作者在细腻表达的同时也不乏理性的思考。

《栖霞山谷红叶飞》是滕业龙的个人随笔集，分“生态之光”“岁月如歌”“人生百味”“静夜沉思”“笔端流云”“一吐为快”等六个板块，涉及人与自然、世俗生活和人生感悟等诸多主题。

生态之光

 窗

 乡愁不老

 乡村岁月

 水榻上的风景

 扬州的夏日

 水花生

 小暑黄鳝赛人参

 溧阳是个好地方

 遥观江南，壮美常州

 美丽太滆

 荷兰花海

 也谈黛玉之死

 我的旧鞋与谁穿

 偷得浮生半日闲

 技术并非万能

岁月如歌

 我的启蒙老师

 表嫂

 雪，如你

 松鼠鳜鱼

 栖霞山谷红叶飞

 1980年代的爱情

 合欢树

 与兰为友

 火晶柿子

 大气才能包容

 岁月如歌

 寻乐仙林

 我在江山这一年

人生百味

 年昧儿

 石磨豆浆

 母亲的雪里蕻

 戒烟

 有话好好说

 真话不全说

 “我要”与“要我”

 推己及人

 雨中漫步

 读诗经论性情

 人闲桂花落

 吃亏是福

 正名

 处暑有感

 做人应该有担当

 君子爱财，取之有道

 人是要有一点精神的

 快乐每一天

 生未必伟大死须有尊严

静夜沉思

 登临燕子矶

 烟雨莫愁湖

 悼花蕊夫人

 阴谋的中国人

 高手在民间

 静夜思

 说面子

 照镜子

 足浴

 雨润心思

笔端流云

 酒色论英雄

 婚姻不稳定性

 说开会

 红烧肉

 朝思暮想

 端午随想

 与龟作伴

 淘书小记

 书论斤卖

 隔岸观芦花

一吐为快

 清明随想

 自然之气

 一吐为快

 喝酒

 反思教育

 后脑勺，头发翘若鸭屁股

 心中有佛，你就是佛

 看破，放下

 驱逐“野蛮人”

 国家靠正义维持

 做人要做这样的人

后记

扬州的夏日

近读朱自清先生的《扬州的夏日》这篇曾被选作中学语文教材的散文名作，觉得该文的题目与内容有些脱节。先生对扬州的瘦西湖、小金山、法海寺、五亭桥、平山堂等名胜介绍很多，而对扬州夏日的景象留墨很少。朱先生是扬州城里的人，到了夏天也就只能在茶馆里喝喝茶，或者乘坐小船在瘦西湖上纳纳凉，哪能感受到扬州水乡夏日的野趣呢？

扬州，因“州界多水，水波扬也”而得名，境内河网纵横交错，湖荡星罗棋布，属于典型的江南水乡。这里是长江冲积平原，地势平坦，水流舒缓，水质清澈，更有一分有如水乡女子般的清丽与温柔。

故乡就在扬州城外，唐宋以来便以烧窑闻名于世。烧砖取土形成的水塘，与密匝的水系构成了独特的水乡风貌，素有“一村一座窑，三步两档桥”之说。老家四面环水，过去人们主要靠乘船进出。弯弯的小河便成了乡下人通往外界的路。有船娘精心操控，再窄的水路，小船也能通行。两条小船迎面交汇，眼看要碰擦了，只要船娘用力摇一下橹，缝隙之间，船就过去了。

这里的桥接着桥。船驶过一座小桥，才转了一个弯，一抬头，又是一座桥！到了夏天，村上的男孩就在桥上跳水。他们一个个光着身子，皮肤晒得黝黑，兴奋地高叫着，然后摆出各种造型，依次跃入水中。有直跳的，有空踩的，有侧扑的，还有前翻的。水性好的小子在水里能潜泳五十多米，最后居然攀上一条行驶中的机帆船，还偷了人家一只西瓜，船主愣神，正嘻嘻哈哈观看孩子们玩水呢。

老家的村子，被一道道水围在中央，最养眼的是一塘又一塘的荷花。村头走过的一个个女子，如清荷一样，脸蛋儿都红扑扑的，眉宇间透出一股秀气。你可以说她们不很美，但都是妩媚动人的。她们身穿白色的府绸上衣，绿色的裙裾，缀以些许黄色的小花儿。风吹起裙子就如同翻了荷盖，露出小腿就像粉嫩的白藕。最是她们如水一般的眸子，亮晶晶的，清澈得一眼便可看透她们的心思。如果迎面碰到她们其中的一位，你刚问完路，她马上往回走，热情地带你一直走进一座农家小院，莺歌般的道：“三婶，你家来客人啦！”

盛夏午后天空聚集起了乌云，黑压压的，不一会儿就雷电交加了。一场豪雨过后，村上的沟塘蓄满了水，漫过堤坝顺流而下流进大河。水乡的河流之间有涵洞相通，这是鱼的迁徙通道。暴雨过后，涵洞水位上涨，此时是捉下水鱼的最好时机。男孩将竹篓埋在涵洞的出水处，旁边用黄泥镶好，让水流只能从篓子里流过。因为竹篓入口处装有倒刺，鱼被水流冲进竹篓，只能进不能出。雨后，提起竹篓，在水里来回荡荡，去除淤泥，背起篓子往家走。有时鱼实在太多，一个人背不动，还得请人帮着抬呢。

临近傍晚，去镇上卖鱼回来，雨已经停了。只见几个女孩身披彩霞沿着河岸在水里摸虾，霞光洒在河面泛起一道道金光。虾很有灵性，平常在水里游动得很慢，一觉到危险马上就一扫尾巴，搅起一股浑水逃之天天了。摸虾时，要选择相对平坦的河床，最好还长有少量的水草。人站在水里，弯下身子，双手浸入水中，慢慢地向前移动，让虾感觉不到危险，等双手离虾还有二十公分时，朝虾猛然一合，连同河泥、水草和虾一起捏在手里。掐住虾在水中荡一荡、洗净后装入虾篓，然后沿着河床继续向前摸去。回家路上在菜地里割半垄韭菜，晚餐就做一道韭菜炒河虾。

晚上家家户户把长条桌子搬到室外，先作餐桌，后作凉床。桌上放一碟花生米、一只咸鸭蛋、一盆凉拌黄瓜、一碗油炸鱼干、一盘韭菜炒虾，色香味俱全。用筷子顶住啤酒瓶盖，用力一拨，只听得“噗”的一声，盖子打开了。一家子围着长条桌子吃晚饭。男人们边喝边聊，且聊且笑，有说夏季收成的，有聊稻秧长势的。女人们一边吃饭，一边摇着芭蕉扇给孩子们驱赶蚊子。偶尔飞来一只萤火虫，惹得孩子放下碗筷一阵乱追，一不小心摔得四仰八叉。摸摸肿胀的屁股，不敢哭出声来，生怕招来母亲一阵臭骂。

月亮升上林梢，乡亲们就聚在村口小桥上纳凉。村上每晚都有人讲故事，有讲薛仁贵征东、薛丁山征西的大唐故事的，有讲韩世忠、梁红玉在本地抗金传说的，最令人兴奋的是八位新四军战士在附近芦苇荡里设伏，消灭了一个日本鬼子运输船队的壮举。有时村上人家红白喜事，就请镇上的文艺宣传队在桥头搭台唱戏。一锣一鼓、一琴一箫、一把二胡、一支长笛就组成了一个小剧团，演出的是一些经典扬剧。扬州人喜爱戏曲，不用唱本，无须乐谱，《游园惊梦》《柳毅传书》《珍珠塔》《双推磨》等剧目开口能唱。许多经典名段就这样在每个水乡孩子的脑海里扎下了根。长大后不管他离家多久，无论走得多远，都还能哼上几句。

过去扬州水乡的夏日就是一幅活色生香的美图。现在生活富裕了，城镇化水平大大提高，同时也带来了不少环境问题。为了防洪修建了一道道水闸，造成水流不畅；工业污染、生活污染、农业污染造成水质恶化，严重的地方成了黑臭水体；随意倾倒建筑垃圾、装潢垃圾，侵占了大量的水体，造成水环境容量减少，严重影响了村民的生产与生活。

乡村是城镇生态的腹地，不仅吸纳、消解了城镇排放的污染物，还为居民提供了必需的食品。城镇和乡村，是永远不可分割的自然统一体，都承载了人们对美好生活的向往。实施城镇化，就是为了让更多的人享受到现代文明的发展成果，但我们不能只顾“城”而忘却了“乡”。留住乡村的“命脉”，保护农耕文化的传承，还原人与自然和谐相处的风格与韵味，才使城镇化具有乡土的个性。

我们的城镇化应该崇尚天人合一的理念，只有让城镇融入自然，才能让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。我们要防止政绩冲动，杜绝长官意志，不只着眼于城乡面貌的日新月异，更要关心村民生产生活环境的改善，努力营造让人们感觉得到的文化精神和情感世界。

P23-26

曾有媒体记者做过社会调查，在人群里随机询问被调查对象：“大爷（大妈），请问您感到幸福吗？”活动初衷或许是想营造一种良好的社会氛围，正面引导舆情。然而，出乎策划者意料的是，大众哀叹的多，感觉幸福者寥寥。在目前情形下，各种利益相互交织，诱惑太多，收入分配差距拉大，做这种调查只会吃力不讨好。

过去读《红楼梦》特别佩服作者驾驭文字的功力和深厚的生活积累。曹老先生向我们展示了封建社会一个侯门深宅丰富多彩的生活画面和栩栩如生的人物特性。书中两位人物的笑声给人留下的印象尤为深刻，其中有凤姐的媚笑、冷笑、讥笑、奸笑、狞笑，那是一种有才无德的女人在不同场合的情感宣泄。贾母的笑值得欣赏，那是一种历经人间沧桑后对生活的欣慰和满足，是长者的风范，是处变不惊的从容，更是对他人的宽容和期待。作为侯门千金，少女时代她有过闺房的哀怨，青年时代她有过对夫君征战沙场的牵挂，中年她有过丧夫的痛苦，晚年她更有对家境衰败和子孙不肖的无奈，但她还是笑口常开，真是“知足者，常乐也”。

在这个物欲横流的世界，生活的乐趣从哪里来？它不会从天上掉下来，要靠自己去寻找。贾母就是一位找乐子的大家，她与姑娘们打牌、猜谜、赏梅，同刘姥姥聊天，与凤姐儿说笑，在生活中变着花样，寻找乐趣。我不相信她就没有过忧愁。她不会对焦大的醉语和探春的预言毫无警醒，也不会对拿不出几两人参给自己最心爱的外孙女将补身体的窘境没有觉察。人世间还有什么比子孙不肖、家境衰败更使一位经历过荣华富贵的老人更悲哀的呢？但我们很少看到她苦恼过。

不同的人对幸福有不同的理解是很正常的。宝玉结识一位好友，黛玉写出一首好诗，宝钗获得贾母赞赏，凤姐儿挣到一笔黑钱，刘姥姥打到一阵“秋风”；送贾环一盒茯苓霜，给周瑞家的一个体面，予秋桐于贾琏、宝蟾于薛蟠，他们都会感到快乐。很多情况下，幸福与苦恼一样都是自找的，有趣的事情多做一些即可。看自己喜欢的书，爱自己所爱的人，抽自己可口的烟，化自己合适的妆，其乐无穷。

生活的乐趣不在于结果而在于过程。黛玉最终没能够坚持到洞房花烛夜，但她与宝玉有过共读西厢的缠绵，有过“呆雁”和“香芋”的戏语，以身相许过，对于黛玉短暂的生命，这已经足够了。宝钗最终走进了洞房，她或大智若愚或藏奸守拙所追求的有了结果，但她并没有得到幸福。生活质量不高，生命里程数再多也失去了意义。追求成功是积极向上的人生观，幸福不在于成功的结果而在于追求的过程。

其实不管什么时候，真正获得成功的人永远都是极少数。黛玉、宝钗、湘云、妙玉，甚至袭人、晴雯等辈都曾向往成为宝二奶奶或宝二姨娘，最终只有宝钗如愿以偿。宝钗成功了，可是成功以后她得到的并不是欢乐而是无尽的烦恼，宝玉的出走使她徒有虚名。

快乐是一种感觉，幸福是一种心境。若是我们以平和的心态对待人生，以科学的态度善待自然，少一点儿贪婪，多一些满足，多一些奉献，少一点儿挥霍，生活就会多些幸福感了。