格日勒其木格·黑鹤与两只乳白色蒙古牧羊犬相伴，在草原与乡村的接合部度过童年时代。获得过多种奖项，有多部作品被译介到国外。现居呼伦贝尔草原，在自己的营地饲养大型猛犬，致力于蒙古牧羊犬的优化繁育，将幼犬无偿赠送草原牧民。

《狼谷牧羊犬(影像青少版)》由《甘珠尔猛犬》《狼血》《狼谷牧羊犬》《琴姆且》四部中短篇小说组成，作品从多层面呈现了人与蒙古牧羊犬并行共生的图景，情节紧张动人，引人入胜，语言理性唯美。

格日勒其木格·黑鹤著的《狼谷牧羊犬(影像青少版)》由《甘珠尔猛犬》《狼血》《狼谷牧羊犬》《琴姆且》四部中短篇小说组成，作品从多层面呈现了人与蒙古牧羊犬并行共生的图景，情节紧张动人，引人入胜，语言理性唯美。作家格日勒其木格·黑鹤用粗犷的笔触，勾勒出草原中人与动物的生死命运、悲欢离合，作品雄浑大气，荡气回肠，给人带来心灵的冲击和对生命野性的思考。

白色蒙古牧羊犬(代序)

甘珠尔猛犬

狼血

狼谷牧羊犬

琴姆且

巴特尔并不知道自己是什么时候睡过去的，当他醒来的时候发现自己正躺在地上。天空中落着湿雪，已经开始降温了。他离开小镇时的温暖不过是种假象，当时草原正在酝酿这春日里的最后一场雪，空气中的水分凝结成雪，需要释放出热量。此时，绵软的雪片正在飘落，而气温又没达到冰点，雪在迅速地融化。

巴特尔挣扎着起身，还好，马还在身边，并未跑远。他头痛欲裂，呻吟着扳住马鞍想要上马，但不知道是因为血液中太多的酒精让他的运动能力变得迟钝，还是因为身体被冻得僵硬，无论他如何努力，也无法爬上马背。

他将怒气发泄在马的身上，咒骂着它，击打它的头颅。这称职的坐骑沉默隐忍，直到他拿起挂在腕上的马棒开始敲打它时，才嘶鸣着后退，跑开了。

当巴特尔意识到自己做错了什么，想要再寻找自己的马时，它已经消失在风雪之中了。

但酒精削弱了他对现实环境的感受，他不太感到寒冷，甚至没有意识到在这种湿雪的天气，失去了自己的坐骑无异于自寻死路。

他赌气般地坐在地上，喘息着，然后，又睡着了。

再次醒来，是因为他感觉到有什么温暖而湿润的东西在触碰着他的脸。

当意识到那是狼的唇吻时，他一瞬间惊醒，滚到一边，去抽腰间的刀。但手还在厚重的皮手套里，他将手套褪下。但是，刀却似乎像是冻在了刀鞘之中，无论他怎样努力，也无法抽出。

就在他狼狈不堪地折腾的时候，那狼发出了动静。

那是狗特有的跟主人打招呼的类似呼噜般的低吠，借着从遥远天空中透下的一丝微光，他勉强辨认出都日波的轮廓。它浑身已经被湿雪覆盖，呈现出一种朦胧的灰白色，看起来更像一头换上了冬装的狼。

巴特尔放松下来，他呼唤着都日波。

都日波走到他的身边，舔舐着他的脸。

他的狗，都日波，在这风雪的夜里，出来寻找他了。

当面对狼的恐惧消散之后，巴特尔再次被浮上的困意所俘虏，又睡着了。

他再次醒来的时候，已经感觉不到太多的寒冷了。他的身体正在进人麻痹的第一个阶段。他太困，只想继续睡下去。但他感觉到手上的刺痛，那是都日波，它正在咬他的手，用獠牙挤压着关节，那是最令人感到疼痛的部位。但它把力度控制得恰到好处，既让他感到疼痛难忍，让他惊醒，又不会真的咬伤他的手。

看到巴特尔呻吟着醒来，都日波轻轻地跳开，走出几步，然后回头，摇动着粗壮的尾巴，冲着他轻吠一声。  巴特尔明白都日波的意思。它这是要带他回家。

但巴特尔困得厉害，只要合上眼睛，就会立即睡去，而那正是他所希望的，舒舒服服地睡去。

但理智在告诉他，如果就此睡去，恐怕也就不会再有机会醒过来了。落下的雪绵软而湿润，更像小雨，正在缓慢地将他身上的皮袍淋得半湿。过了午夜，草原上的气温还会降得更低，到那时，他会因为失温而被冻死。  ‘

巴特尔想象着自己像湿了羽毛的鸟儿一样被冻死的样子。在这样的春雪过后，营地上总能看到那些被冻得支棱八翘的鸟儿，硬挺挺地死去。

他必须走回营地，否则最终就会像很多醉鬼一样，冻毙于这落下冻雨的夜晚。

他挣扎着起身，跟随着都日波慢慢地向前移动。

但求生的意志根本无法与可怕的寒冷对抗，身体中酒精带来的那种虚假的热量是暂时的，酒精让血液快速流动的结果不过是让他更快地失去热量。他不再感到寒冷，甚至没有太多的感觉，在此时，他只是想躺下，睡上一觉。在意识的最深处，他也明白，一旦躺下，就再也起不来了。

终于，他还是无法对抗那深沉的困意，倒在地上。想着，就这样睡去吧。

但是，他刚刚闭上眼睛，走在前面的都日波就折了回来，啃咬着他裸露的手，舔舐着他的脸。被冻僵的手仍然可以感受到疼痛，而都日波的舌头舔过之后，已经有些麻木的脸上顿时生出一阵寒意，让他无法安眠。

都日波在鼓励着他。他再次起身，继续向前走，不过，仍然没坚持多远，又倒在地上。

这次，巴特尔彻底地妥协了，将双手缩进袖筒拢起，把头缩进因为浸了湿雪而冻得越来越硬的皮袍中，决定就此睡去。

都日波撕扯着皮袍，拖拽着巴特尔，甚至冲着他咆哮，他不再理会，一副听天由命的颓态。但这次都日波加大了撕咬的力度，被冻硬的皮袍被撕裂，寒风灌了进来，而后，它又开始撕咬巴特尔的肩膀。它咬的力量确实很大，獠牙直接啃进了肌肉。P26-28

由于幼年时体弱多病，医生建议将我送到空气清新的地方生活，于是我在四岁的时候就被母亲送到草原小镇。

我的童年在草原与乡村的接合部度过。

而我相信，草原就是我的幼儿园。

我的人生早期生活知识基本来源于草原，那种略显粗糙的生活让我在以后的生活中受益匪浅。

在那里我曾经饲养过两头乳白色的蒙古牧羊犬。

它们母子两代陪我度过那段日子，也因为它们的陪伴，让我已经渐远的童年记忆愈显温暖，也更富于追缅的色彩。

在我刚刚到外祖母家的时候，家里已经饲养了一头黑色长毛牧羊犬。那狗拥有大得吓人的骨架，曾经在出牧时咬死过企图偷袭羊群的狼，并且毫不费力地把死狼叼回到家里——你可以想象它拥有怎样强悍的颈部肌肉。

它在这个家庭里拥有比我更老的资格。

面对它时，我幼小的自尊心受到了前所未有的挑战，因为自始至终它都只是把我当作一个需要它保护的可怜巴巴的家伙。它并不需要我，如果接到外祖母的命令看护我，那么它会尽忠职守与我寸步不离。不过，我想在它的概念里，我也就是那么一件家什，从它看我和外祖母目光的区别就可以发现，它只当外祖母是真正的主人，我在它的眼里，连一头羊都不如。每次我要出去，连喊带拽，它仍然一动不动，只当我那声嘶力竭的叫声是吹过它耳边的草原的风。只有当外祖母用蒙语叫上一声它的名字时，它才不情愿地起身，像一个巨大的阴影，跟在我的身后。

那阴影巨大到让我这个人类显得如此微不足道。

我需要一头属于自己的狗。这个想法如此迫切。

也不知道是发生了什么给我提供了这样一个机会，一我现在想不起来那头长毛牧羊犬到底发生了什么事，是寿终正寝还是在与狼的厮杀中壮烈牺牲。童年的记忆在那时突然出现了一个断档，总之它是消失了，需要有一头新的狗来填补它的位置。

即使现在，我还记得自己去人家讨要小狗的细节——当然这种细节也可能是我为了完美自己的童年回忆而进行了潜意识中杜撰性的修缮。当时，四五岁的我一本正经地向人家提出了自己人生中第一次具有交涉性质的请求，被接受了。

有一个记忆绝对是真实的，那户人家在另一个小镇，我必须跟随舅舅一起穿越草原去那里。那户人家以熟制皮张为生。于是，那种扑面而来的发酵皮张的刺鼻气味一直深留在我的记

忆里。当时那户人家在吃晚饭，小狗在厨房

一个倾倒在地的大筐里。其他的小狗已经

被人要走了，只剩下两只小狗。我独自

一人走进厨房，钻进那只大筐里——

母狗(一头体形相当大的乳白色蒙古

牧羊犬)蹲在门口，冷冷地看着我，  没有任何举动，显然它已经被长出

牙的小狗纠缠撕扯得痛不欲生，只

是希望快些让它们找到自己的主人，

从而寻求解脱。

两只小狗在大筐的底部嬉戏，有一

只小狗回过头来，静静地看着我，目光略显惊讶，那双眼睛亮极了，是蓝色的。 我选择了它。 那个一瞬间的选择注定了我的童年将与众不同，两个生命就那样被紧紧地联系在一起。

那是个干爽温暖的草原黄昏，我抱着这只正试着将我的手指想象成乳头认真嘬弄的小生命独自回家。我以为自己已经拥有了整个世界——我想每一个梦想拥有一只小狗的男孩在梦想成真的时刻都会理解那种感觉。

良好的照顾和充足的营养让它迅速地成长起来，那一段时间外祖母总会发现厨房里会莫名其妙地少一块奶干或是丢一块羊肉。我惊讶地发现，它的毛色呈现出一种隔夜牛奶上浮出的奶脂般纯净的乳白，体形比标准的德国牧羊犬要略显粗壮一些。即使那时我还很小，也清楚自己拥有一头品种非常不错的牧羊犬，最重要的是在以黑色和棕红色居多的牧羊犬中，它显得非常特殊。

它没有属于自己的名字，那时我也确实没有想过它应该拥有一个名字，偶尔我会叫它查干(蒙古语：白色)。但这个名字我很少叫起，我要找它的时候，只要一个口哨就足够了，它立刻就像风一样冲到我的面前。  ’

它的领悟能力非常强，很快地就可以根据我的手势做出坐、卧和原地弹跳等动作，而且可以在我的大声号令之下轻松越过1．5米高的土墙。黄昏，我经常在院门前让它表演这些其实没有任何实用价值的动作，总能吸引很多的孩子，有时也有大人。也有一些不服气的孩子会带着自己的牧羊犬试着做一些动作，但它们无法与它相比。毕竟，它们长久以来只是作为牧羊犬而存在，在它们尚可以接受条件反射的年龄时并没有受过这方面的训练。

在我出版每一本书时，按出版社的要求在扉页上都会有一个作者简介，在我的个人简介中，我总会写下“与两头乳白色草原牧羊犬相伴，在草原与乡村的接合部度过童年时代”。它们在我的生命中占有重要的位置。 后来，我也多次重返草原，在东北、内蒙古、新疆、青海、甘肃和西藏等地看到过各种各样的牧羊犬，但再也没有看见过那种乳白色的牧羊犬。直到2006年左右，我才在内蒙古新巴尔虎右旗一个非常偏远的牧场看到一家饲养的几头白色的蒙古牧羊犬，但这几头牧羊犬显然没有我饲养过的那两头牧羊犬高大，毛量也不足，头颅偏小。

我想，也许我曾经饲养过的两头乳白色的牧羊犬，是蒙古草原牧羊犬中一个更为特殊的品种。

那样毛色的蒙古牧羊犬，在草原上再也没有了。  丹麦人亨宁·哈士纶所著的《蒙古的人和神》这本记录20世纪二三十年代关于草原蒙古部落土尔扈特部的探险著作中，提到著名的黑喇嘛丹宾。这个极富传奇色彩的土匪和侠盗，曾经多次在到中国西部进行探险和研究的探险家和学者的著作中出现，并总是享有被辟出专门章节记载的殊荣。亨宁·哈士纶在谈到他的去向时，也是本书最打动我的一段。

那个段落的终结更像整个西部戈壁与草原的传奇，时间流逝，烟尘散去。

只是在游牧民们的营火周围，才悄悄传说着那个好斗的喇嘛如箭羽般的黑马，在城堡总溃逃前已经从马厩里失踪了，还传说他漂亮的雕花银鞍并不在巴勒丹道尔吉带回库伦的战利品中。还传说在这个好斗喇嘛的住房前，常常用结实的银链拴住的凶猛的看门狗，依然潜藏在城堡附近，等待它主人的归来。

我的牧羊犬当年就一直在等待着我的归来，但它们没有等到我。

2005年，在离开草原多年之后，我完成长篇小说《鬼狗》，纪念那段日子和陪伴我的两头乳白色牧羊犬。

将摄影艺术与小说艺术融合在一起，做了一个大胆而成功的尝试。一书在手，既享受到镜头里捕捉的野生动物的自然美，又享受到作家笔下所描绘的动物小说的人文美，读起来十分有趣也十分有劲。

沈石溪