黄珏苹编译的《千面英雄(精)》被称为神话学大师约瑟夫·坎贝尔的经典之作，追溯了全世界几乎所有神话系统中与英雄历险相关的故事，并从中揭示出相同的英雄原型。内容涉及人类学、考古学、生物学、文学、心理学、比较宗教学、艺术及流行文化等不同领域，由此构建起坎贝尔独树一帜的神话体系，并奠定了他在这一领域的历史地位，成为一代学术宗师。

约瑟夫·坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的黄珏苹编译的《千面英雄(精)》中，将神话之源轻松显现在世人面前。

坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境,进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：最后再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。

穿越古今，打通全世界神话中的经脉，帮助现代人重拾解读神话的本能，让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。引领我们发现内心的奥秘，接触最终的真实。鼓励我们开启生命的旅程，彰显生命的深层意义，为个人和社会寻找恩赐。

英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考验的潜在英雄，只有接受生活的召唤，踏上考验的旅程，生命才能达到丰富多彩的境界。

中文版序

1949年版前言

开场

 单一神话

 神话与梦境

 悲剧与喜剧

 英雄与神

 世界的中心

第一部分

 英雄的历险

 01 启程

 历险的召唤

 拒绝召唤

 超自然的援助

 跨越第一个阈限

 鲸鱼之腹

 02 启蒙

 考验之路

 遇到女神

 妖妇的诱惑

 与天父重新和好

 奉若神明

 最终的恩赐

 03 归来

 拒绝回归

 借助魔法逃脱

 来自外界的解救

 跨越归来的阈限

 两个世界的主宰

 生活的自由

 04 解答

 被二手了的神话

 被破坏的神话

 寻找消失的线索

第二部分

 宇宙创世的周期

 05 产生

 从心理学到形而上学

 宇宙的循环

 源于空——太空

 太空之中——生命

 化一为众

 创世的民间故事

 06 童贞女得子

 宇宙之母

 命运的母体

 救赎的子宫

 童贞女做母亲的民间故事

 07 英雄的蜕变

 最初的英雄与人类

 人类英雄的童年

 战士英雄

 情人英雄

 国王英雄和暴君英雄

 救世主英雄

 圣徒英雄

 英雄的离去

 08 消解

 小宇宙的终结

 大宇宙的终结

后记

 神话与社会

 变形人

 神话、膜拜与冥想的作用

 今天的英雄

附录

注释

插图注解

致谢

约瑟夫· 坎贝尔基金会简介

译者后记

神话中的英雄从他们日常的小屋或城堡出发，被诱惑、被带走或自愿走向历险的阈限。在那里，他们遇到一个守卫通道的幽灵。英雄打败或驯服这种力量，活着进入黑暗王国（兄弟之战、恶龙之战、献祭、符咒）；英雄或者被对手杀死，坠入地狱（被肢解、被钉死在十字架上）。超越阈限后，英雄要穿过一个充满各种不熟悉，但又异常熟悉的力量的世界，有些力量严重威胁着他（考验），有些则会给予他有魔力的帮助（帮助者）。当他来到神话周期的最低点时，他经历了最重要的考验并获得了回报。胜利可能表现为英雄与女神兼宇宙之母在性方面的结合（神圣的婚姻），被天父兼创世者认可（与天父和解），他自己变成了神（奉若神明）或者如果力量依然对他不友好，他就盗取他为之而来的恩赐（偷走新娘、盗取火种）。本质上看这是意识的扩展，因此也是存在的扩展（启示、变形、自由）。最后的任务是回归。如果各种力量保佑英雄，他便在保护之下出发（使者）；如果不是这样，他便逃跑并且会被追捕（变形逃跑、克服障碍逃跑）。在回归的阈限处，超自然的力量必须被留在后面，英雄离开可怕的王国，再次出现（归来、复活）。他带回来的恩赐修复了世界（长生不老药）。

在单一神话简单的描述中，这些改变不绝如缕，难以言状，难以言状。许多故事将整个周期中一到两个典型的要素（考验的主题、逃跑的主题、诱拐新娘）分离出来并将其放大。其他故事将一些独立的周期串成一个系列（如《奥德赛》所讲述的那样）。不同的人物或情节会融合在一起，或者单一要素可以复制自己，在许多不同的改变中再次出现把神话作为科学和历史相当荒谬可笑。当一种文化开始以这种方式来重新解释神话时，其中的生命力就丧失了，庙宇变成了博物馆，两种视角之间的联系被割裂了。

神话和故事的梗概容易受到破坏并变得模糊。古代的特征通常会被消除或减弱。引入的素材被修改以融入当地的环境、风俗或信仰，在这个过程中最初的素材总会有所变动。此外，传统故事不断地被复述，这不可避免地会发生有意或无意的错置。为了叙述因为某种原因而变得毫无意义的要素，一些二手的解释被编造出来，而且通常编造得相当有技巧。

在爱斯基摩关于乌鸦进入鲸鱼肚子的故事中，打火棒的主题便发生了错置，随后被进行了合理化的解释。鲸鱼肚子中的英雄原型非常著名。冒险者的主要行为通常是在怪物的肚子里用打火棒生火，鲸鱼因此死掉了，而冒险者获得解放。这种方式的生火象征性行为。据我们所知这两种棍棒——有凹穴的棒子和旋转的棒子，分别代表女性和男性，生成的火焰代表生命。英雄在鲸鱼肚子里生火是神圣婚姻的变体。

然而在我们所讲述的爱斯基摩人的故事中，打火棒的象征意义发生了改变。女性要素体现在了一个漂亮女人身上，她就是乌鸦在鲸鱼肚子内部的大房子里遇到的女人。同时管子里的油流入燃烧着的油灯里象征着男性与女性的结合。乌鸦品尝灯油象征它参与了性活动。继而发生的灾难代表典型的最低处的转折点，代表漫长的旧时期的结束和新时期的开始。之后乌鸦的再次出现象征重生的奇迹。因此最初的打火棒变得多余了，人们编造出一个巧妙而有趣的结尾来赋予它在情节中的作用。乌鸦把打火棒落在鲸鱼肚子里，他把再次找到打火棒解释为厄运的征兆，把人们吓跑，然后独自享用鲸鱼大餐。这个结尾是二次加工的绝佳例子。它烘托了英雄的恶作剧性格，但这不是基本故事中的要素。

P217-219

西格蒙德·弗洛伊德写道：

宗教教义中包含的真理终究是非常扭曲的，并且被系统化地进行了伪装。很多人看不出那就是真理。这种情况类似于我们告诉孩子，新生的宝宝是鹳鸟衔来的。我们同样是把真理包裹在象征性的外衣里，因为我们知道大鸟象征着什么，但是孩子不知道。孩子听到的只是我们所说的扭曲的部分．他会觉得被骗了。这种印象使他们变得倔强执拗，开始不再信任大人。我们相信，在告诉孩子真理时最好避免象征性的伪装，不要对他们隐瞒符合他们智力水平的真实状况。

本书的目的就是通过汇集大量不太难懂的例子，揭示出宗教与神话人物所掩饰的真理，让古老的意义自己显现出来。古代圣贤知道他们在说什么，一旦我们学会理解他们的象征性语言，不需要人类学家的解释我们就能听懂他们的教诲了。首先我们必须学会象征性语言的语法，据我所知。精神分析是解开这个秘密的最好工具了。虽然在这个问题上还没有定论，但人们确实可以把精神分析作为一种方法。接下来的步骤是收集大量世界各地的神话和民间故事，让象征符号自己显现出它们的意义。象征符号的对应物会立即变得很明显，它们形成了许许多多恒定不变的基本真理。从在这个星球上生活开始，人类已经依赖这些基本真理生存了千万年。

有人可能会提出反对意见，因为我在提出相似性的时候忽略了东方神话、西方神话、现代神话、古代神话以及原始神话之间的差别。同样地，为了让读者对人类的身体有最基本的认识，我会忽略种族之间的差异，这样的教科书或解剖图可能也会引起异议。众多的神话与宗教之间的差异当然存在，但这本书主要探讨的是相似性。而且一旦了解到它们的相似性，我们会发现它们之间的差异并不像想象的那么大。我希望这种比较对目前可能还不太令人绝望的统一事业有所帮助，不是以某些基督教会或政治大国的名义进行的统一，而是在人类相互理解意义上的统一。正如《吠陀经》所说：“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。”。

在写作本书的漫长过程中，我得到了很多人的帮助，我想感谢亨利·罗宾逊(HenryMorton Robinson)先生，他的建议在我写作的最初阶段和最终阶段对我帮助都很大；还要感谢彼得·盖革(Peter Geiger)、玛格丽特·温(Margaret Wing)和海伦·麦克马斯特(Helen McMaster)，她们多次浏览我的手稿并提出了非常宝贵的建议。最后我要感谢我的妻子，她一直陪伴着我，听我诉说，阅读并修改我的手稿。

本书的作者约瑟夫·坎贝尔是美国著名的比较神话学家，《千面英雄》是他的一部力作，最初的版本出版于1949年。我翻译的这个版本是由约瑟夫·坎贝尔基金会推出的最新版本，也就是第三版，出版于2008年。这个版本增加了插图、全面的参考书目和更多花絮。

虽然《千面英雄》最早出版壬66年前，但直到今天，它依然像当初一样具有重要的意义，对宗教、人类学、文学、电影研究等都具有影响作用。正如作者所写：“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”

约瑟夫·坎贝尔在这本书中引用了东西方文化中的大量神话和童话故事，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，更有大量我们非常陌生的神话，比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事，汤加的蛤蜊妻子的故事。通过比较研究这些神话，作者发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这本书被起名为《千面英雄》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。

从翻译的角度来说，这是一本非常难翻的作品。最初编辑给我推荐这本书时说：“想不想翻一本流芳千古的书?”当知道将对阵《千面英雄》时，我担心自己会弄巧成拙，反而遗臭万年。幸亏编辑给我提供了相关资料作为理解本书的辅助，即使如此，在翻译开场部分时我便开始向编辑诉苦，半个多世纪前的语言习惯和用法与如今的语言习惯和用法差异较大，而且书中的一些引用使用的是古语，就相当于汉语中的文言文，单词的写法都改变了。此外，本书涉及世界各地各种文化中的神话，需要查证的东西非常多。作者擅长使用结构复杂无比的长句和比较生僻的词汇，常常看完一句原文，我的头“嗡”的一声涨到老大，必须强迫自己硬着头皮反复阅读原文。我的翻译速度创造了新低。虽然如此，译文中肯定还会有很多不尽如人意的地方，欢迎各位看官指点。

最后，我要对在本书翻译过程中给予我帮助和支持的朋友表示感谢，首先要感谢张承谟老先生，这位曾翻译过《千面英雄》早前版本的前辈向更多中国人展现了坎贝尔大师的奇妙迷人思想，是我的指路明灯，其次要感谢冯征、王璐、赵丹、徐晓娜、卫学智、张宝君、郑悠然和王彩霞。

坎贝尔是杰出的神话学家，他将荣格分析心理学融入《千面英雄》，其“英雄之旅”正是荣格自性化的写照。他让心理分析不仅对个体，而且对历史文化和神话，都具有无限的意义。

申荷永

华南师范大学、澳门城市大学心理学教授

《千面英雄》的引人入胜之处，并不局限于总结出干巴巴的公式，而是对英雄故事基本结构在世界不同民族的神话与传说中的表现形态给予生动丰富的印证。

严锋

复旦大学中文系教授

英雄是众人的英雄，更是他自己的英雄。坎贝尔用一部巨作为我们揭示了英雄的人生之路。他们从起点出发，毫无畏惧接受挑战、战胜敌人、获得宝藏，最后回到原点，获得升华。在游戏中，每一个角色所经历的正是这样的旅程，《千面英雄》阐述的神话内核在游戏设计中也同样适用。

吴刚

顽石互动CEO

每一位追求终身成长的人，都不该错过约瑟夫·坎贝尔。他对远古神话的独特解读，会帮助我们在纷乱的现代社会清醒定位，并以英雄般的勇气去生活、直面各种际遇。坎贝尔的巨大魅力，越是伴随着生命的深度展开，越是能够被深刻领会。愿你与他相遇。

王珲

十分心理创始人，《心理月刊》创始主编，资深媒体人

每个人都需要一段英雄之旅。人们都需要看到、听到、理解并去经历自己的英雄故事。这也是为什么坎贝尔的洞察能穿透所有文明的神话故事，直接抓住人类本性中脉络的原因。每个人都需要一段英雄之旅。推荐所有的个人成长者、心理助人者、创业家和讲故事的人，都看看这本书。

古典

新精英创始人，著名生涯咨询师

神话是人类文明史上最独特的文化遗产，最初的科幻作品就起源于古典神话。《千面英雄》追溯了世界各地神话中的英雄故事，为科幻创作提供了取之不尽的创作灵感，连阿瑟·克拉克也深受其影响。在这本书中，神话不再是远离我们现实世界的英雄传奇，而是形象地为我们描绘了发现真实自我的路径。

刘慈欣

中国当代知名科幻作家，《三体》作者

每个编剧、每个小说作者，都努力在叙事上做出新花样，但神话原型具有非常稳固的结构及传承模式，这正是坎贝尔所提炼出的单一神话。

苗炜

作家，《面包会有的》作者

坎贝尔引导我们与潜伏在童年里、却被成熟理性斥之为“谎言”的童话、神话握手言和；引导我们跳脱出当下的情绪纠葛，用宏观的个人成长脉络去理解与接纳孩子们的负面情绪。他让我看到：万物与时间早已通过故事，润泽与厚待了童年的我们。真正的神性无需他求，只在自我之中。读《千面英雄》，坎贝尔就是带你上天入地的伟大导师。

粲然

亲子阅读推广人，《在幼儿园和你一起长》作者

坎贝尔是我母亲最喜欢的精神导师，我在坎贝尔思想的影响下成长。

奥巴马

美国总统

这个世纪里没有一个人，包括弗洛伊德、托马斯·曼、列维·斯特劳斯在内，能像坎贝尔那样，把世界及神话人物角色的深邃意义，带回到我们的意识中。

詹姆斯·希尔曼

美国著名心理学家，荣格学派代表人物

好莱坞越来越信奉坎贝尔的思想，这其实一点也不奇怪。对于作家、制片人、导演、编剧来说，坎贝尔的观念是一个完美的工具箱，里面全是耐用的工具，最适合用来打造故事。有了这些工具，面对任何情形和要求，你几乎都可以自如地编制故事，充满戏剧性、娱乐性和心理真实性的故事。

沃格勒

美国著名编剧大师