季羡林著的《季羡林人间沉思录/季羡林沉思录》中的作品如行云流水，叙事真实，传承精神。本书试图对先生的文化思想与人文精神做一次回顾，带读者感受作品中独特的理念、智慧、神韵与气度，认识一个似曾相识却不曾深知的季羡林，启迪人生，陶冶情操，增加内心深处对中华文化的自信与自豪。
| 书名 | 季羡林人间沉思录/季羡林沉思录 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
| 作者 | 季羡林 |
| 出版社 | 中国财政经济出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 季羡林著的《季羡林人间沉思录/季羡林沉思录》中的作品如行云流水，叙事真实，传承精神。本书试图对先生的文化思想与人文精神做一次回顾，带读者感受作品中独特的理念、智慧、神韵与气度，认识一个似曾相识却不曾深知的季羡林，启迪人生，陶冶情操，增加内心深处对中华文化的自信与自豪。 内容推荐 季羡林著的《季羡林人间沉思录/季羡林沉思录》包括“人物春秋”“社会图景”“家国情怀”三个部分，主要从社会历史大势出发，追忆大师鸿儒，反思社会现象，抒发家国情怀，对当下社会价值体系建设不乏现实价值。本书中很多照片和信札为首次发表。 目录 人物春秋 西谛先生 我和济南——怀鞠思敏先生 他实现了生命的价值——悼念朱光潜先生 悼念曹老 我记忆中的老舍先生 《王力先生纪念论文集》序 为胡适说几句话 回忆梁实秋先生 悼念沈从文先生 回忆雨僧先生 忆念胡也频先生 我的老师董秋芳先生 诗人兼学者的冯至（君培）先生 晚节善终大节不亏——悼念冯芝生（友兰）先生 记周培源先生 也谈叶公超先生三二事 我眼中的张中行 回忆陈寅恪先生 回忆汤用彤先生 悼念邓广铭先生 记张岱年先生 扫傅斯年先生墓 忆念郑毅生先生 悼念赵朴老 痛悼钟敬文先生 痛悼克家 社会图景 我们面对的现实 世态炎凉 趋炎附势 《人世文丛》序 漫谈消费 论包装 一个值得担忧的现象——再论包装 论广告 对广告的逆反心理 衣着的款式 论伪造证件 中餐与西餐 从哲学的高度来看中餐与西餐 起名的学问 语言混乱数例 给“拆”字亮红灯 送礼 清官更要兼听 医生也要向病人学点什么 谈所谓“老龄化社会” 西化问题的侧面观 一点关于“美”化的杞忧 宗教 大自然的报复 谈礼貌 同胞们说话声音放低一点 公德（一） 公德（二） 公德（三） 公德（四） 家国情怀 中国的民族性 长城与中华民族的民族性 我们的民族性出了问题 沧桑阅尽话爱国 无敌国外患者国恒亡 再谈爱国主义 充满了信心，迎接1955年 为我们伟大的节日而欢呼 又是光辉的胜利的一年——国庆日的感想 血浓于水——《中国的声音》主编寄语 中国人民站起来了 颂中华民族故土园 《牛棚杂忆》自序 风雨同舟五十年——我和民盟的关系 千禧感言 从小康谈起 一个预言的实现 两个母亲 试读章节 西谛先生 西谛先生不幸逝世，到现在已经有二十多年了。听到飞机失事的消息时，我正在莫斯科。我仿佛当头挨了一棒，惊愕得说不出话来。我是震惊多于哀悼，惋惜胜过忆念，而且还有点儿惴惴不安。当我登上飞机回国时，同一架飞机中就放着西谛先生等六人的骨灰盒。我百感交集。当时我的心情之错综复杂可想而知。从那以后，在这样漫长的时间内，我不时想到西谛先生。每一想到，都不禁悲从中来。到了今天，震惊、惋惜之情已逝，而哀悼之意弥增。这哀悼，像烈酒，像火焰，燃烧着我的灵魂。 倘若论资排辈的话，西谛先生是我的老师。30年代初期，我在清华大学读西洋文学系。但是从小学起，我对中国文学就有浓厚的兴趣。西谛先生是燕京大学中国文学系的教授，在清华兼课。我曾旁听过他的课。在课堂上，西谛先生是一个渊博的学者，掌握大量的资料，讲起课来，口若悬河泻水，滔滔不绝。他那透过高度的近视眼镜从讲台上向下看挤满了教室的学生的神态，至今仍宛然如在目前。 当时的教授一般都有一点儿所谓“教授架子”。在中国话里，“架子”这个词儿同“面子”一样，是难以捉摸、难以形容描绘的，好像非常虚无缥缈，但它又确实存在。有极少数教授自命清高，但精神和物质待遇却非常优厚。在他们心里，在别人眼中，他们好像是高人一等，不食人间烟火，而实则饱餍梁肉，进可以攻，退可以守，其中有人确实也是官运亨通，青云直上，成了令人羡慕的对象。存在决定意识，因此就产生了架子。 这些教授的对立面就是我们学生。我们的经济情况有好有坏，但是不富裕的占大多数，然而也不至于挨饿。我当时就是这样一个学生。处境相同，容易引起类似同病相怜的感情；爱好相同，又容易同声相求。因此，我就有了几个都是爱好文学的伙伴，经常在一起，其中有吴组缃、林庚、李长之等等。虽然我们所在的系不同，但却常常会面，有时在工字厅大厅中，有时在大礼堂里，有时又在荷花池旁“水木清华”的匾下。我们当时差不多都才20岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕、地不怕的时候。我们经常高谈阔论，臧否天下人物，特别是古今文学家，直抒胸臆，全无顾忌。幼稚恐怕是难免的，但是没有一点儿框框，却也有可爱之处。我们好像是《世说新语》中的人物，任性纵情，毫不矫饰。我们谈论《红楼梦》，我们谈论《水浒》，我们谈论《儒林外史》，每个人都努力发一些怪论，“语不惊人死不休”。记得茅盾的《子夜》出版时，我们间曾掀起一场颇为热烈的大辩论，我们辩论的声音在工字厅大厅中回荡。但事过之后，谁也不再介意。我们有时候也把自己写的东西，什么诗歌之类，拿给大家看，而且自己夸耀哪句是神来之笔，一点儿也不脸红。现在想来，好像是别人干的事，然而确实是自己干的事，这样的率真只在那时候能有，以后只能追忆珍惜了。（P3-4） |
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