《天上的星星》精选贾平凹散文精品中很适合青少年阅读的篇章，结集成册，以不同于少儿文学的文化视角，给予少年读者以更厚重的关怀，更丰富的文学滋养。

贾平凹的散文不论是写人生还是写自然，写物什还是写人物，都有独特的自我感触，是其对生命、对历史、对宇宙的深沉思索。他的散文，浓如烈酒醇厚绵长，淡如溪水清纯透明，淡妆浓抹，都是他对生活的认知、发现与感悟。

《天上的星星》是贾平凹的自选散文集，分为四辑：写景，状物篇；世相，人物篇；追忆，往事篇；行走，纪游篇，共四十多篇散文，代表了贾平凹各个时期的写作特色。贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性。

第一辑 写景 状物篇

 天上的星星

 月迹

 风雨

 落叶

 文竹

 一只贝

 云雀

 燕子

 荒野地

 夜籁

 桌面

 晚雨

 古土罐

 我有一个狮子军

 残佛

 释画(六篇)

第二辑 世相 人物篇

 写给母亲

 关于父子

 祭父

 摸鱼捉鳖的人

 读书示小妹生日书

 读张爱玲

 哭三毛

 再哭三毛

附：三毛致贾平凹的信

 朋友

 屠夫刘川海

 说孩子

第三辑 追忆 往事篇

 我的小学

 纺车声声

 喝酒

 茶事

 人病

 我不是个好儿子

 西大三年

 敲门

 孤独地走向未来

第四辑 行走 纪游篇

 进山东

 商州又录

 黄土高原

 白浪街

 五味巷

 在米脂

 清涧的石板

 走三边

 六棵树

 走进塔里木

天上的星星

大人们快活了，对我们就亲近，虽然那是为了使他们更快活，但我们也乐意；他们烦恼了，却要随意骂我们讨厌，似乎一切烦恼都要我们负担，这便是我们做孩子的千思万想，也不曾明白的。天擦黑，我们才在家捉起迷藏，他们又来烦了，大声呵斥。我们只好蹑手蹑脚地出来，在门前树下的竹席上，躺下去，纳凉是了。

闲得实在无聊极了。四周的房呀，墙呀，树的，本来就不新奇，现在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。天上月亮还没有出来，星星也不见，昏亮亮的一个大大的天空。我们伤心了，垂下脑袋，不知道这夜该如何过去，痴呆呆地守着瞌睡虫爬上眼皮。

“星星！”妹妹突然叫了一声。

我们都抬起头来，原本是无聊得没事可做，随便看看罢了。但是，就在我们头顶，出现了一颗星星，小小的，却极亮极亮，分明看出是有无数个光角的。我们就好奇起来，数着那是四个光角呢，还是五个光角，但就在这个时候，那星的周围又出现了几颗星星，就是那么一瞬间，几乎不容觉察，就明亮亮地出现了。啊，两颗，三颗……不对，十颗，十五颗……奇迹是这般迅速地出现，愈数愈多，再数亦不可数，一时间，一片闪亮，像陡然打开了百宝箱，灿灿的，灼灼的，目不暇接了呢。我们只知道夜晚天上要有星星，但从没注意到星星是这么出现的。那是雨天的池塘霎时浮了万千水泡，还是无数沉睡的孩子蓦地睁开了光彩的眼睛？它们真是一群孩子呢，一出现就要玩一个调皮的谜啊！这些鬼精灵，从哪儿来的？是一个家庭的兄妹，还是从天涯海角集合起来，要开什么盛会呢？

夜空再也不是荒凉的了，星星们都在那里热闹，有装熊的，有学狗的，有操勺的，有挑担的，也有的高兴极了，提了灯笼一阵风似的跑……

我们都快活起来了，一起站在树下，扬着小手。星星们似乎很得意了，向我们挤弄着眉眼，鬼鬼地笑。

过了一会儿，月亮从村东口的那个榆树丫子里升上来了。它总是从那儿出来，冷不丁地，常要惊飞了树上的鸟。先是玫瑰色的红，像是喝醉了酒，刚刚睡了起来，蹒跚地走。接着，就黄了脸，才要看那黄中的青紫颜色，它就又白了，极白极白的，夜空里就笼上了一层淡淡的乳白色。我们都不知道这月亮是怎么了，却发现星星少了许多，留下的也淡了许多，原是灿灿的亮，变成了弱弱的光。这使我们大吃了一惊。

“这是怎么了？”妹妹慌慌地说。

“月亮出来了。”我说。

“月亮出来了，为什么星星就少了呢？”

我们面面相觑，闷闷不得其解。坐了一会儿，似乎就明白了：这漠漠的夜空，恐个白是属于月亮的，它之所以由红变黄，由黄变白，一定是生气，嫌星星们不安分，在吓唬它们哩。

“哦，月亮是天上的大人。”妹妹说。

我们都没有了话说。我们深深懂得大人的威严，又深深可怜起星星了：月亮不在的时候，它们是多么有精光灵气；月亮出现了，它们就变得这般畏缩了。

我们再也不忍心看那些星星了，低了头走到门前的小溪边，要去洗洗手脸。谁也不言语，默默想着我们做孩子的不幸。

溪水浅浅地流着，我们探手下去，才要掬起一抔来，但是，我们差不多全看见了，就在那水底里，有着无数的星星。

“啊，它们藏在这儿了。”妹妹大声地说。

我们赶忙下溪去捞，但无论如何也捞不上来，看那哗哗的水流，也依然冲不走它们。我们明白了，那一定是星星不能在天上，就偷偷躲藏在这里了。我们就再不声张，不让大人们知道，让它们静静地躲在这里好了。

于是，我们都走回屋里，上床睡了。却总是睡不稳——那躲藏在水底的星星会被天上的月亮发现吗？可惜藏在水底的星星太少了，更多的还在天上闪着光亮。它们虽然很小，但天上如果没有它们，那会是多么寂寞啊！

大人们又骂我们不安生睡觉了，骂过一通，就打起了鼾。我们赶忙爬起来，悄悄溜到门外，将脸盆、碗盘、碟缸都拿了出去，盛了水，让更多更多的星星都藏在里边吧。

P3-5

舒晋瑜

优秀的少儿文学应该具备什么品质？我问过很多人同样的问题。有的人说，就是专门写给孩子看的文学；有的人说，轻松有趣的或者温暖诗意的文学；也有的人说，肯定是想象力充沛的，有游戏精神的文学……这些都对，但又不全对。少儿文学并非一种简单幼稚的文学，优秀的少儿文学，大人和孩子都应该读得津津有味——安徒生的童话如此，新美南吉的童话如此，宫崎骏的电影亦如此。同样，那些写给成人的作品，即所谓的成人文学，对少年读者而言，也不存在什么不可逾越的鸿沟。无论其作品的主题还是风格，都和少儿文学一脉相承，都是作家独特人生况味的体现，都有能够打动我们内心的精神力量，都有追求真善美的共同品质。

“麒麟中国新文学少年读本”便是以此为理论基石和选文标准，由作家本人或其后人为少年读者精心编选的一套文学丛书。

麒麟是中国古代传说中的一种瑞兽，它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居首位。它是按中国人的思维方式所创造出来的一种神兽。从其外部形态上看，麒麟有鹿角、麋身、牛尾、鱼鳞皮。这个造型是鹿、牛、鱼等吉祥动物的集美组合体。所谓“集美”，通俗地说，是将一切美好的东西集中在某一个体上。人们把几种动物的优点全部集中在麒麟这一幻想的神兽身上，充分体现了中国人对它的喜爱。

在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的关系。传说孔子降生的那天晚上，有麒麟降临孔家，口吐玉书三卷，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明”的字样。意思是说孔子非凡人，乃龙之子孙，降生在周朝末年，虽未居帝王之位，却有贤明的帝王之德，堪称“素王”。孔子长大后精读此书，果然成为“至圣先师”。至今，在文庙、学宫中还以“麟吐玉书”的图案为装饰，以示有祥瑞降临，有圣贤诞生。

“麒麟中国新文学少年读本”便取传说中“麒麟送书”的美好意愿，将中国新文学著名作家的那些最适合少年阅读的经典作品，结集呈献给祖国的少年读者们。这些作家，既有德高望重的耄耋长者，也有当代文坛的中流砥柱。他们的作品或简练传神，或淡雅深邃，或热烈奔放，风格迥异，异彩纷呈；他们的写作，以匍匐于生活的姿态，编织着属于自己，更属于广大少年读者的梦想。

被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”的汪曾祺先生，离开我们已经二十个年头了。在汪先生逝世二十周年推出《鹤舞少年》一书，既是对先生最好的怀念，也是对其文化情怀的一次薪传。

“诚乃诗之本，雅为诗之品”是金代诗人元好问的诗句，后来郭绍虞先生将之总结为“诚”和“雅”，这一点成为宗璞创作的一贯追求。她的作品，细腻生动地展现了其纯真的内心世界。她的散文作品，文字简洁凝练，学养厚实，既包含着深邃的哲理，又流淌着诗意的想象。

作家刘庆邦写小说，给自己定下四个标准：看了还想看；愿意带在路上看；愿意送给朋友看；不论从哪里看起，都看得进去，并有所得。他的小说，被王安忆拿到讲堂或论文中条分缕析，当作范本；评论家李敬泽在刘庆邦的小说中看到了小说悠远的文脉、自我审视及对古老乡土的回望；学者李洁非注意到了刘庆邦的笔墨情趣和庖丁解牛般的神技。

似乎很难用一段简洁准确的文字全面地概括肖复兴。他的散文朴实隽永，有三十多篇作品入选各大、中、小学教材。他曾当选“首届全国中小学生最喜爱的十大当代作家”，其作品还入选加拿大大学中文教材。

写作对有些人来说也许是一种追求时髦、与时俱进的事业，而赵丽宏却始终认为，这应该是一件以不变应万变的事。赵丽宏这几年写的一些跟古典诗词有关的短文，其中有不少是童年和青少年时代的阅读记忆，是他欣赏古诗的心得和联想。因为有这样的阅读经历，他感到幸运，这是做一个中国人的幸运。

作家黄蓓佳曾在不同场合说过自己喜欢孩子，喜欢那些小读者的眼神，甚至陶醉于孩子身上带奶香的汗味。她的小说不仅仅是为孩子而写，也是为孩子的父母而写，她用流淌在笔尖的爱，来表达自己对这个世界的爱恋、悲伤、铭心刻骨的追思和温柔的批判。

贾平凹的散文不论是写人生还是写自然，写物什还是写人物，都有独特的自我感触，是其对生命、对历史、对宇宙的深沉思索。他的散文，浓如烈酒醇厚绵长，淡如溪水清纯透明，淡妆浓抹，都是他对生活的认知、发现与感悟。

……

对一套卷帙浩繁的文学读本而言，我们很难如数家珍般在此将其一一陈述，但其却以不同于少儿文学的文化视角，给予少年读者以更厚重的关怀，更丰富的文学滋养。真诚地希望少年读者朋友们能喜爱这套丛书，并因此爱上读书，养成读书的好习惯，成为互联网时代的一位读书人。

我们坚信：不管在什么时代，读书，特别是读好书，永远是一个人超越自我、实现人生价值的最简洁和最有效的方式与途径。

2017年5月12日于北京