陈荣庆、杨永俊主编的《江西宗教文化研究丛编（1）》共收录36篇论文，围绕禅学思想与戒律僧制、禅宗灯史与区域流播、普庵禅学思想与普庵文化、禅宗文化与禅宗语言、宗教与区域社会经济文化等五大主题展讨论。

侯丹：禅宗与区域社会经济文化的互动

——暨纪念慈化寺普庵禅师诞辰九百周年学术交流会论文综述

第一篇佛教思想研究

毛忠贤：天人共缘起，宇宙无主宰

——原始佛教缘起学说解读

李小荣：六祖“踏碓”寓意简说

习细平：虚云法师的佛教发展理念蠡测

王水根：白娘子意象的“色戒”观照

王彬：梅光羲唯识思想略说

张艮：天台高僧辩才元净与北宋“文字禅”观念的提出

邓星亮：“八不净”与大乘戒律

郭文、徐公喜：“缁素既殊，法律亦异”

——论佛教僧制的创制及其指导思想

第二篇禅宗灯史研究

陈金凤：略论明末清初赣粤曹洞宗博山系的互动演进

武占江：义玄禅风特色及其与河朔文化的关系

王继训：关于北魏佛教史研究中的几个问题

陈立立：关于牛石庵的几点思考

习罡华：“希迁顿息南台”禅宗公案考辨

叶宪允：明清之际禅宗与区域文化的互动

梁琼、王春根：略论鹅湖大义禅师弘传洪州禅之功业

李永强陈金凤：唐代禅宗与吐蕃宗教生态的演变

侯丹：雪江明秀、玉芝法聚与阳明及后学的交往

徐仪明：法眼文益祖师禅法研究

罗智伟：宜春与江湖禅宗的关系及其地位刍议

第三篇禅宗文化及其他

赖功欧：禅文化的现代理念及宜春禅文化的旅游前景

李舜臣：《历代释家别集叙录》编撰的初步构想

张来芳1．禅宗文化与人生修养

高朋、汤夺先：妖术信仰与社会恐慌：《叫魂》的人类学解析

周典恩：当代中国乡村基督徒的信仰实践与文化调适：

一个案例的透视

刘天杰：两宋之后“禅宗话语”阐释主体的变迁及“误读”现象

吴侃民：《高丽大觉国师文集》点校指瑕

谢志勇：儒佛道的融通

——从碑志看唐代之文化精神

魏军：基于传播学视域的江西禅宗与基督教的传播比较

第四篇普庵祖师研究

谭伟伦：赣西北的正一与普庵的度亡比较研究

赖贤宗：南音普庵咒、普庵茶与普庵琴：普庵禅师的艺通于禅

欧阳镇：普庵印肃禅师融摄华严教义禅学化的思想

杨永俊：万载普庵教民间手抄本的收集与区际类别对比

沈曙东：普庵印肃禅师禅法述略

陈钦怡：梅庵琴派传谱《释谈章》之研究

——普庵咒古琴曲之特色版本

余冠宏：普庵法界

——从《颂三门》看普庵印肃禅师修证

马宗洁：从《普庵印肃禅师语录》看普庵禅师的生平与教化