在有关从现代性转向后现代性的热烈论争中，哈贝马斯的介入注定要引起最广泛的讨论，他的成就无疑在于把论争的水准提高了几个层次。对于任何并非专研哈贝马斯著作的人，《现代性的哲学话语》提供了进入其思想的最佳门径。

《现代性的哲学话语》收录了于尔根·哈贝马斯的十二篇讲稿，它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应，也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点，通过与过去和现在批评家和理论家的广泛对话，试验了他有关后现代话语之适当形式的观点。关于乔治·巴塔耶、米歇尔·福科、雅克·德里达和科尔内利乌斯·卡斯托里亚迪斯的章节尤其值得关注，它们堪称晚近德法思想之间相互影响的最早成果。

作者前言

一 现代的时代意识及其自我确证的要求

(附：论本雅明的《历史哲学论纲》)

二 黑格尔的现代性观念(附：论席勒的《审美教育书简》)

三 三种视角：黑格尔左派、黑格尔右派和尼采

(附：论过时的生产范式)

四 步入后现代：以尼采为转折

五 启蒙与神话的纠缠：霍克海默与阿多诺

六 形而上学批判对西方理性主义的瓦解：海德格尔

七 超越源始哲学：德里达的语音中心论批判

(附：论哲学和文学的文类差别)

八 在爱欲论与普通经济学之间：巴塔耶

九 理性批判对人文科学的揭露：福科

十 权力理论的困境

十一 走出主体哲学的另一条路径：交往理性和以主体为中心的理性

十二 现代性的规范内容(附：论卢曼的系统理论对主体哲学遗产的接受)

主要参考文献

人名索引