李翰文主编的这本《全注全译史记全本（共4册）》选择完整底本，为读者呈现出一部完整的《史记》。

为了帮助读者更好地理解司马迁的这本史书，编者们将正文中的生僻字词加以注音、注释，并在原文下增加了白话文的翻译，文白对照便于读者阅读。

编者们还选取了中国古代的优秀版画作为本书的插图。为了本书的配图，编者们翻阅了大量古代刊刻资料，所选版画出处繁多，包括《帝鉴图说》、《钦定书经图说》、《飞影阁画集》、《马骀画宝》等古籍，几乎涵盖了所有古代版画的优秀作品。图文并茂，具象化阅读经典。

《史记》是中国第一部纪传体通史，作者司马迁从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了我国三千年左右的历史。全书包括本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，凡一百三十篇。不仅记述了各阶层重要历史人物的事迹和重要历史事件，而且涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面的重要论述。《全注全译史记全本（共4册）》是《史记》的注译全本，由李翰文主编。

第1册

 卷一 五帝本纪第一

 卷二 夏本纪第二

 卷三 殷本纪第三

 卷四 周本纪第四

 卷五 秦本纪第五

 卷六 秦始皇本纪第六

 卷七 项羽本纪第七

 卷八 高祖本纪第八

 卷九 吕太后本纪第九

 卷十 孝文本纪第十

 卷十一 孝景本纪第十一

 卷十二 孝武本纪第十二

 卷十三 三代世表第一

 卷十四 十二诸侯年表第二

 卷十五 六国年表第三

 卷十六 秦楚之际月表第四

 卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五

 卷十八 高祖功臣侯者年表第六

 卷十九 惠景间侯者年表第七

 卷二十 建元以来侯者年表第八

 卷二十一 建元以来王子侯者年表第九

 卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十

 卷二十三 礼书第一

 卷二十四 乐书第二

 卷二十五 律书第三

 卷二十六 历书第四

 卷二十七 天官书第五

 卷二十八 封禅书第六

 卷二十九 河渠书第七

 卷三十 平准书第八

 卷三十一 吴太伯世家第一

第2册

 卷三十二 齐太公世家第二

 卷三十三 鲁周公世家第三

 卷三十四 燕召公世家第四

 卷三十五 管蔡世家第五

 卷三十六 陈杞世家第六

 卷三十七 卫康叔世家第七

 卷三十八 宋微子世家第八

 卷三十九 晋世家第九

 卷四十 楚世家第十

 卷四十一 越王句践世家第十一

 卷四十二 郑世家第十二

 卷四十三 赵世家第十三

 卷四十四 魏世家第十四

 卷四十五 韩世家第十五

 卷四十六 田敬仲完世家第十六

 卷四十七 孔子世家第十七

 卷四十八 陈涉世家第十八

 卷四十九 外戚世家第十九

 卷五十 楚元王世家第二十

 卷五十一 荆燕世家第二十一

 卷五十二 齐悼惠王世家第二十二

 卷五十三 萧相国世家第二十三

 卷五十四 曹相国世家第二十四

 卷五十五 留侯世家第二十五

 卷五十六 陈丞相世家第二十六

 卷五十七 绛侯周勃世家第二十七

 卷五十八 梁孝王世家第二十八

 卷五十九 五宗世家第二十九

 卷六十 三王世家第三十

 卷六十一 伯夷列传第一

 卷六十二 管晏列传第二

第3册

 卷六十三 老子韩非列传第三

 卷六十四 司马穰苴列传第四

 卷六十五 孙子吴起列传第五

 卷六十六 伍子胥列传第六

 卷六十七 仲尼弟子列传第七

 卷六十八 商君列传第八

 卷六十九 苏秦列传第九

 卷七十 张仪列传第十

 卷七十一 樗里子甘茂列传第十一

 卷七十二 穰侯列传第十二

 卷七十三 白起王翦列传第十三

 卷七十四 孟子荀卿列传第十四

 卷七十五 孟尝君列传第十五

 卷七十六 平原君虞卿列传第十六

 卷七十七 魏公子列传第十七

 卷七十八 春申君列传第十八

 卷七十九 范雎蔡泽列传第十九

 卷八十 乐毅列传第二十

 卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一

 卷八十二 田单列传第二十二

 卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三

 卷八十四 屈原贾生列传第二十四

 卷八十五 吕不韦列传第二十五

 卷八十六 刺客列传第二十六

 卷八十七 李斯列传第二十七

 卷八十八 蒙恬列传第二十八

 卷八十九 张耳陈馀列传第二十九

 卷九十 魏豹彭越列传第三十

 卷九十一 黥布列传第三十一

 卷九十二 淮阴侯列传第三十二

 卷九十三 韩信卢绾列传第三十三

 卷九十四 田儋列传第三十四

 卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五

 卷九十六 张丞相列传第三十六

 卷九十七 郦生陆贾列传第三十七

 卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八

 卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九

第4册

 卷一百 季布栾布列传第四十

 卷一百一 袁盎晁错列传第四十一

 卷一百二 张释之冯唐列传第四十二

 卷一百三 万石张叔列传第四十三

 卷一百四 田叔列传第四十四

 卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五

 卷一百六 吴王濞列传第四十六

 卷一百七 魏其武安侯列传第四十七

 卷一百八 韩长孺列传第四十八

 卷一百九 李将军列传第四十九

 卷一百十 匈奴列传第五十

 卷一百一十一 卫将军骠骑列传第五十一

 卷一百一十二 平津侯主父列传第五十二

 卷一百一十三 南越列传第五十三

 卷一百一十四 东越列传第五十四

 卷一百一十五 朝鲜列传第五十五

 卷一百一十六 西南夷列传第五十六

 卷一百一十七 司马相如列传第五十七

 卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八

 卷一百一十九 循吏列传第五十九

 卷一百二十 汲郑列传第六十

 卷一百二十一 儒林列传第六十一

 卷一百二十二 酷吏列传第六十二

 卷一百二十三 大宛列传第六十三

 卷一百二十四 游侠列传第六十四

 卷一百二十五 佞幸列传第六十五

 卷一百二十六 滑稽列传第六十六

 卷一百二十七 日者列传第六十七

 卷一百二十八 龟策列传第六十八

 卷一百二十九 货殖列传第六十九

 卷一百三十 太史公自序第七十

虞舜名叫重华。重华的父亲是瞽叟，瞽叟的父亲是桥牛，而桥牛的父亲叫句望，句望的父亲是敬康，敬康的父亲是穷蝉，穷蝉的父亲是颛顼，颛项的父亲叫昌意。从昌意到舜已经有七代。从穷蝉到帝舜，都是很卑微的普通百姓。

舜的父亲瞽叟是个盲人，舜的母亲去世以后，瞽叟又娶了一个妻子生下象，象骄纵不懂礼法。瞽叟宠爱后妻的儿子，想方设法要杀害舜。但是舜都想办法逃开了；舜一旦犯了小的过失，就会遭到父亲的惩罚。但是，舜仍然恭顺地侍奉父亲、后母和弟弟，他每天对家人都很真诚，没有敢松懈怠慢的时候。

舜是冀州人。他曾经在历山耕种，在雷泽捕鱼，在黄河的边上烧制陶器，在寿丘制作各种生产工具及生活用具，他还在负夏做过生意。舜的父亲瞽叟心地阴险，母亲奸诈愚悍，弟弟象桀骜不驯，他们都想将舜杀掉。但是，舜对他们始终恭顺，孝顺父母，待弟弟也友善亲爱。父母兄弟虽然想杀他，却始终无法得逞；他们假如有事找舜，舜又会及时出现。

舜二十岁的时候，因为孝顺的美德而天下闻名。三十岁的时候，帝尧向各地首领询问可以重用的人，四方的诸侯首领异口同声地推荐虞舜，认为他可以担任治理天下的重任。于是，帝尧将两个女儿嫁给了舜，并观察他是怎样治理家庭的。尧还让九个儿子和舜相处，观察舜在外是如何待人接物的。舜居住在妫水河边，他在家中表现得非常恭谨。而尧的两个女儿也不敢凭借高贵的出身而表现出傲慢，更不敢以这样的态度对待舜的亲戚，她们谨守为人妻的规矩。尧的九个儿子也是品行纯朴厚道的人。舜在历山种田的时候，历山地区的百姓在划分田界的时候，都懂得彼此谦让；舜在雷泽捕鱼的时候，雷泽一带的人也都会让出自己便于站脚的地方；舜在黄河边制作陶器的时候，黄河边出产的陶器没有一个是粗制滥造的。舜在哪里生活一年，那里就会形成村落；舜生活两年的地方，那里就会形成城镇；他居住过三年的地方，就会出现都市。为此，尧赏赐给舜细葛布做成的衣服，还赠给他琴，并为他建造了容纳粮食的仓廪，送给他牛羊。舜的父亲瞽叟想要谋害舜，就让舜到仓廪上去涂泥，然后瞽叟就从下面放火想要烧掉仓廪。舜就用两个斗笠保护好身体，从仓廪上面跳下来逃走了，没被烧死。瞽叟又让舜去挖井，在挖井的时候，舜在井壁上偷偷挖了一个通向外面的隐蔽通道。当舜下到井的深处时，瞽叟和象一起往井里填土，把井填得严严实实。这时，舜就从隐蔽的通道逃出来。瞽叟和象很高兴，他们以为舜终于死了。象说：“这个主意本来是我想到的。”然后，象和父母一起瓜分舜的财产，象又说：“舜的两个妻子，也就是尧的两个女儿，和那把瑶琴一起，都归我了。牛羊和仓廪粮食就留给父母。”然后，象就跑到舜的居室住了下来，还弹着舜的琴。舜回到自己的住处看到象，象大惊失色，说道：“我思念你，正在伤心难过呢！”舜说：“是这样啊，作为兄弟，你对我的情谊真是深厚啊！”之后，舜仍然侍奉瞽叟，爱护弟弟，表现得更加勤谨。于是，尧尝试让舜掌管五种礼教，负责管理百官，舜都做得很不错。

从前，高阳氏有八个非常有才能的儿子，世人都得到他们的恩惠，并称他们为“八恺”。高辛氏也有八个非常有才干的儿子，世人叫他们“八元”。这十六个家族的人，世世代代都保持着他们家族的美好品德，从来没有做过毁损他们先人声誉的事情。到了尧的时候，尧没有继续任用他们的首领。舜任用“八恺”的后人，让他们负责农业生产的管理，负责所有事务，而他们对每件事也都处理得非常及时，并且很有条理。舜还任用了“八元”的后人，让他们到四方传布五教，使得做父亲的有威严，做母亲的有爱心，做哥哥的很友善，做弟弟的很恭敬，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。

从前，帝鸿氏有一个不成器的儿子，不懂得施行仁义，而且阴险狠毒，心肠险恶，总是行凶作恶，天下的人都称他为“浑沌”。少嗥氏也有个很不成器的儿子，总是诽谤诚实的人，对忠直的人很憎恶，他喜欢推崇并粉饰邪恶的言论，人们都称他“穷奇”。颛项氏也有个不成器的儿子，他不愿意接受任何教育，分不清好话和坏话，天下的人称他为“椿杌”。这三个部族的人，让百姓感到忧虑，到尧的时候，尧也没能及时铲除他们。缙云氏有不个成器的儿子，好吃懒做，贪恋财物，天下人称他为“饕餮”。人们都非常憎恶他，并把他和浑沌、穷奇、椿杌这三个凶恶的人并列。舜在国都的四门接待宾客的时候，便趁机将这四个凶恶的部族流放了，舜将他们迁到最偏远的四个地方，并让他们去抵御妖魔鬼怪。于是，国都的四门打开，大家都说没有凶恶的人了。

P14－16

作为有着五千年悠久文明历史的国度，中国有世界上最为完备的、不间断的历史记载，中华史籍浩如烟海，内容博大精深。这些史籍是我们民族宝贵的精神财富，也是全人类的共同遗产。

中国历代史书中，以被赋予“正史”地位的“二十四史”最为重要，而“二十四史”之首就是西汉司马迁所著的《史记》。

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的历史。全书略于先秦，详于秦汉，有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。本纪，实际上就是帝王的传记。同时，本纪也是全书的总纲，用编年体的方法记事。在本纪的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。本纪从传说中的黄帝开始写起，是因为黄帝是中华民族的始祖。司马迁还将项羽列入本纪，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。

表，用表格的形式记述重大事件，纲举目张，以简御繁，一目了然，便于观览、检索。

书，记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章。班固《汉书》改称志，以后成为通例。书的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。

世家，记载诸侯王国之事。因为诸侯开国承家，子孙世袭，所以他们的传记叫作世家。司马迁把孔子和陈涉也列入世家，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入世家也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉，他是第一个起义亡秦的领导者，而且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王原来又多是他的部下。司马迁将之列入世家，把他的功业和商汤推翻夏桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成震撼秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。

列传是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的，有单传，有合传，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是记二人以上，如《管晏列传》、《老子韩非列传》等。类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。

我们这次出版的这部《史记》，概括起来，有以下几个特点：

一、选择完整底本，为读者呈现出一部完整的《史记》。我们的全本是指《史记》文字上的全本，对于表的部分，我们只收录每卷的序言。  二、为了帮助读者更好地理解《史记》，我们将正文中的生僻字词加以注音、注释，并在原文下增加了白话文的翻译，文白对照便于读者阅读。

三、我们选取了中国古代的优秀版画作为本书的插图。为了本书的配图，我们翻阅了大量古代刊刻资料，所选版画出处繁多，包括《帝鉴图说》、《钦定书经图说》、《飞影阁画集》、《马骀画宝》等古籍，几乎涵盖了所有古代版画的优秀作品。图文并茂，具象化阅读经典。

为读者拨开历史的云雾，自我们的先民处学得处事之道、治世之理，以便为今天的生活所借鉴，这是我们编撰这本书的目的所在。我们由衷地希望，当读者朋友们在阅读本书时，可以感受到我们的祖先所创造出领先世界的古代文化的辉煌；但更重要的是，善于从祖先的智慧中学习，为自己所用。这才是两千年以前的司马迁写《史记》和两千年以后的我们重新编辑《史记》的价值所在。

百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。

——郑樵

史家之绝唱，无韵之《离骚》。

——鲁迅

《史记》是中国第一部通史，但此书的真正意义不在史而在文。司马迁说：“诟莫大于宫刑。”他满腔孤愤，发而为文，遂成《史记》。时至今日，不可一世的汉武帝，只留得“西风残照，汉家陵阙”，而《史记》则“光芒万丈”。历史是最无情的。

——季羡林