由辜正坤汉译主编的这本《辛白林》为“莎士比亚全集·英汉双语本”系列中的一本，由英国皇家莎士比亚剧团和外语教学与研究出版社合作推出，根据皇家版《莎士比亚全集》翻译而成，英汉对照，讲述不列颠国王辛白林的女儿伊诺贞与恋人波塞摩斯私订终身，辛白林大怒之下，将波塞摩斯放逐罗马。损友亚基莫认为公主铁定会不忠，于是和波塞摩斯打赌。最终公主化解了亚基莫的骗局，夫妻二人得以重聚。

《辛白林》创作于1609至1610年之间，它标志着莎士比亚的艺术生涯进入了最后一个阶段――传奇剧阶段。剧中主要讲的是英国国王辛白林因听信后妻的谗言，而错怪自己的亲生女儿伊诺贞；伊诺贞的丈夫波塞摩斯·里奥那托斯也因受人捉弄而对妻子的贞洁产生了怀疑。最后，辛白林在早年失散的两个儿子以及女儿、女婿的帮助下战胜了罗马入侵者。剧终时父子团圆，女儿、女婿也解除了误会，破镜重圆。

出版说明

莎士比亚诗体重译集序

《辛白林》导言

辛白林

Introduction to The Tragedy of Cymbeline

The Tragedy of Cymbeline

User's guide

不列颠王宫

二绅士上

绅士甲 你所遇之人无不紧锁眉头；我们的性情不再服从天命，侍臣们对国王只是假意逢迎。

绅士乙 可是到底怎么回事？

绅士甲 国王最近娶的那个寡妇有一独子，国王打算将公主，就是王位继承人，许配给他。可是公主偏偏看上一位贫穷的才子。他俩私结连理，结果她丈夫遭放逐，她也被幽禁。所有人看来都愁容满面，但我想国王才真是苦在心头。

绅士乙 痛苦的只有国王本人吗？

绅士甲 没能娶到公主的人当然也痛苦；还有王后，她顶希望这门婚事能成。侍臣们看到国王的神色，也跟着拉长了脸，但无不盯在眼中乐在心头。

绅士乙 何以如此呢？

绅士甲 得不到公主的那个家伙坏得无法形容。得到她的那个人，我是说娶到她的那个人却遭放逐，啊！他才是好男儿！不愧造化垂青，走遍世界也找不出另一个人可以和他相提并论。我想，除了他，这世上再也没有这样一位外表英俊潇洒、内心丰富充实的人哕。

绅士乙 你太高抬他啦。

绅士甲 先生，我并没有言过其实，我只是简述，还没有照实详谈他的优点。

绅士乙 他姓甚名谁，出身怎样？

绅士甲 追根问底并非我之所能；他的父亲名叫西塞律斯，曾经与卡西伯兰合力抗击罗马人，又追随特南休斯驰骋疆场，屡立战功，令人赞赏，这才获赐姓莱奥那图斯。除了我们讲到的这位公子，老英雄还有两个儿子，都在当时的战争中阵亡。老父丧子，真是痛彻心扉，由于伤心过度，命落黄泉。却说这位公子尚在母腹，可出生后，母亲也撒手人寰。国王收养了这个婴儿，取名波塞摩斯·莱奥那图斯，教养他，让他作为贴身侍从，一切学问统统让他学习。他接受学问就像我等吸纳空气，青春年少，就已有丰富收获；他住在宫中，真是稀有难得，得到千般赞美，万般喜爱；他是少年的楷模，青年的借镜，对老成者，他是足资取法的后生。说到他的爱人，他俩将天各—方，她的价值也说明珍爱的程度；公主选中贫士，就足以看出他有怎样的人品。

绅士乙 就冲你的这番话，我也要敬重他。不过请问，公主是国王唯一的孩子吗？

绅士甲 确是国王唯一的孩子。你如果不烦听，我就给你讲：国王曾有两个儿子，大的才三岁，小的尚在襁褓，就被人从育儿室偷走。直到现在，任凭怎样打探与猜测，也不知道他们的下落。

绅士乙 此事已过去多久？

绅士甲 大约二十年了。

绅士乙 国王的孩子竟这样被人偷走，防护如此疏漏，搜寻如此迟缓，竟然查不到他们的踪迹。  绅士甲 这固然十分蹊跷，当事人的懈怠也着实可笑，不过情况就是如此，先生。

绅士乙 我姑且相信你。

绅士甲 我们必须打住。那位公子、王后和公主都来了。

王后、波塞摩斯与伊诺贞上

王后 不，你尽管放心，女儿，我不会像谣言所说的继母那样仇视你。你由我来监管，但是你的狱卒却将囚禁你的钥匙交付给你。至于你，波塞摩斯，一旦我能让恼怒的国王回心转意，就保证会为你进言。你看看，他现在怒火未消，你最好做个聪明人，耐心接受他对你的判决吧。

波塞摩斯 启禀王后，我今天就离开这里。

王后 你知道滞留此地的危险。我现在要到园子里走一圈，虽然国王下令不许你们说话，我却可冷你们心意难表的痛苦。

伊诺贞 啊！虚伪的客套。这恶妇暗中伤人，还不忘寻开心。我最亲爱的夫君，我有些害怕父王的怒气，但对他我从不失神圣的孝心，他的怒火不会将我怎样。你得走了，而我在这里时刻忍受怒目扫射，活着也无慰藉。但是只要世间还有你这件珍宝，我总有一天会再次看到。

波塞摩斯 我的女王！我的情人！哎，夫人，不要哭泣，否则他人将以为我悱恻缠绵，不像男子汉。我将信守我们的海誓山盟，永远做一个最忠实的丈夫。到了罗马，我将住在菲拉里奥家。他是我父亲生前的朋友，与我曾有书信往来：你写信就寄到那里，我的女王，你写的每个字就算蘸着胆汁，我也愿一点点吮吸。

王后上

王后 请你们少说两句。如果国王来了，又不知要招惹他发多大的怒气。——我会引他来这里：我没有对他不起，是他自己把我的恶意当作好心，不管我的冒犯，反而重重赏我。

P10-14

莎士比亚诗体重译集序

辜正坤

他非一代骚人，实属万古千秋。

这是英国大作家本·琼森（Ben Jonson）在第一部《莎士比亚全集》（Mr.William Shakespeares Comedies，Histories，& Tragedies，1623）扉页上题诗中的诗行。三百多年来，莎士比亚在全球逐步成为一个家喻户晓的名字，似乎与这句预言在在呼应。但这并非偶然言中，有许多因素可以解释莎士比亚这一巨大的文化现象产生的必然性。最关键的，至少有下面几点。

首先，其作品内容具有惊人的多样性。世界上很难有第二个作家像莎士比亚这样能够驾驭如此广阔的题材。他的作品内容几乎无所不包，称得上英国社会的百科全书。帝王将相、走卒凡夫、才子佳人、恶棍屠夫……一切社会阶层都展现于他的笔底。从海上到陆地，从宫廷到民间，从国际到国内，从灵界到凡尘……笔锋所指，无处不至。悲剧、喜剧、历史剧、传奇剧，叙事诗、抒情诗……都成为他显示天才的文学样式。从哲理的韵味到浪漫的爱情，从盘根错节的叙述到一唱三叹的诗思，波涛汹涌的情怀，妙夺天工的笔触，凡开卷展读者，无不为之拊掌称绝。即使只从莎士比亚使用过的海量英语词汇来看，也令人产生仰之弥高的感觉。德国语言学家马克斯·缪勒（Max Mvller）原以为莎士比亚使用过的词汇最多为15,000个，事后证明这当然是小看了语言大师的词汇储藏量。美国教授爱德华·霍尔登（Edward Holden）经过一番考察后，认为至少达24,000个。可是他哪里知道，这依然是一种低估。有学者甚至声称用电脑检索出莎士比亚用的词汇多达43,566个！当然，这些数据还不是莎士比亚作品之所以产生空前影响的关键因素。

其次，但也许是更重要的原因：他的作品具有极高的娱乐性。文学作品的生命力在于它能寓教于乐。莎士比亚的作品不是枯燥的说教，而是能够给予读者或观众极大艺术享受的娱乐性创造物，往往具有明显的煽情效果，有意刺激人的欲望。这种艺术取向当然不是纯粹为了娱乐而娱乐，掩藏在背后的是当时西方人强有力的人本主义精神，即用以人为本的价值观来对抗欧洲上千年来以神为本的宗教价值观。重欲望、重娱乐的人本主义倾向明显对重神灵、重禁欲的神本主义产生了极大的挑战。当然，莎士比亚的人本主义与中国古人所主张的人本主义有很大的区别。要而言之，前者在相当大的程度上肯定了人的本能欲望或原始欲望的正当性，而后者则主要强调以人的仁爱为本规范人类社会秩序的高尚的道德要求。二者都具有娱乐效果，但前者具有纵欲性或开放性娱乐效果，后者则具有节欲性或适度自律性娱乐效果。换句话说，对于16、17世纪的西方人来说，莎士比亚的作品暗中契合了试图挣脱过分禁欲的宗教教义的约束而走向个性解放的千百万西方人的娱乐追求，因此，它会取得巨大成功是势所必然的。

第三，时势造英雄。人类其实从来不缺善于煽情的作手或视野宏阔的巨匠，缺的常常是时势和机遇。莎士比亚的时代恰恰是英国文艺复兴思潮达到鼎盛的时代。禁欲千年之久的欧洲社会如堤坝围裹的宏湖，表面上浪静风平，其底层却汹涌着决堤的纵欲性暗流。一旦湖堤洞开，飞涛大浪呼卷而下，浩浩汤汤，汇作长河，而莎士比亚恰好是河面上乘势而起的弄潮儿，其迎合西方人情趣的精湛表演，遂赢得两岸雷鸣般的喝彩声。时势不光涵盖社会发展的总趋势，也牵连着别的因素。比如说，文学或文化理论界、政治意识形态对莎士比亚作品理解、阐释的多样性与莎士比亚作品本身内容的多样性产生相辅相成的效果。“说不尽的莎士比亚”成了西方学术界的口头禅。西方的每一种意识形态理论，尤其是文学理论要想获得有效性，都势必会将阐释莎士比亚的作品作为试金石。17世纪初的人文主义，18世纪的启蒙主义，19世纪的浪漫主义，20世纪的现实主义或批判现实主义，都不同程度地、选择性地把莎士比亚作品作为阐释其理论特点的例证。也许17世纪的古典主义曾经阻遏过西方人对莎士比亚作品的过度热情，但是19世纪的浪漫主义流派却把莎士比亚作品推崇到无以复加的崇高地位，莎士比亚俨然成了西方文学的神灵。20世纪以来，西方资本主义阵营和社会主义阵营可以说在意识形态的各个方面都互相对立，势同水火，可是在对待莎士比亚的问题上，居然有着惊人的共识与默契。不用说，社会主义阵营的立场与社会主义理论的创始者马克思（Karll Marx）、恩格斯（Friedrich Engels）个人的审美情趣息息相关。马克思一家都是莎士比亚的粉丝；马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一，人类文学奥林波斯山上的宙斯”！他号召作家们要更加莎士比亚化。，恩格斯甚至指出：“单是《温莎的风流娘儿们》的第一幕就比全部德国文学包含着更多的生活气息。”不用说，这些话多多少少有某种程度的文学性夸张，但对莎士比亚的崇高地位来说，却无疑产生了极大的推动作用。

第四，1623年版《莎士比亚全集》奠定莎士比亚崇拜传统。这个版本即眼前译本所依据的皇家版《莎士比亚全集》（The RSC William Shakespeare：Complete Works，2007）的主要内容。该版本产生于莎士比亚去世的第七年。莎士比亚的舞台同仁赫明奇（John Heminge）和康德尔（Henry Condell）整理出版了第一部莎士比亚戏剧集。当时的大学者、大作家本-琼森为之题诗，诗中写道：“他非一代骚人，实属万古千秋。”这个调子奠定了莎士比亚偶像崇拜的传统。而这个传统一旦形成，后人就难以反抗。英国文学中的莎士比亚偶像崇拜传统已经形成了一种自我完善、自我调整、自我更新的机制。至少近两百年来，莎士比亚的文学成就已被宣传成世界文学的顶峰。  第五，现在署名“莎士比亚”的作品很可能不只是莎士比亚一个人的成果，而是凝聚了当时英国若干戏剧创作精英的团体努力。众多大作家的智慧浓缩在以“莎士比亚”为代号的作品集中，其成就的伟大性自然就获得了解释。当然，这最后一点只是莎士比亚研究界若干学者的研究性推测，远非定论。有的莎士比亚著作爱好者害怕一旦证明莎士比亚不是署名为“莎士比亚”的著作的作者，莎士比亚的著作便失去了价值，这完全是杞人忧天。道理很简单，人们即使证明了《红楼梦》的作者不是曹雪芹，或《三国演义》的作者不是罗贯中，也丝毫不影响这些作品的伟大价值。同理，人们即使证明了《莎士比亚全集》不是莎士比亚一个人创作的，也丝毫不会影响《莎士比亚全集》是世界文学中的伟大作品这个事实，反倒会更有力地证明这个事实，因为集体的智慧远胜于个人。

皇家版《莎士比亚全集》译本翻译总思路

横亘于前的这套新译本，是依据当今莎学界最负声望的皇家版《莎士比亚全集》进行翻译的，而皇家版又正是以本·琼森题过诗的1623年版《莎士比亚全集》为主要依据。

这套译本是在考察了中国现有的各种译本后，根据新的历史条件和新的翻译目的打造出来的。其总的翻译思路是本套译本主编会同外语教学与研究出版社的相关领导和责任编辑讨论的结果。总起来说，皇家版《莎士比亚全集》译本在翻译思路上主要遵循了以下几条：

1、版本依据。如上所述，本版汉译本译文以英国皇家版《莎士比亚全集》为基本依据。但在翻译过程中，译者亦酌情参阅了其他版本，以增进对原作的理解。

2、翻译内容包括：内页所含全部文字。例如作品介绍与评论、正文、注释等。

……

这种爱使言语贫乏，谈吐空虚：

超过这一切的比拟——我爱您。（《李尔王》第一幕第一场）

李尔

国王要跟康沃尔说话，慈爱的父亲

要跟他女儿说话，命令、等候他们服侍。

这话通禀他们了吗？我的气血都飙起来了！

火爆？火爆公爵？去告诉那烈性公爵——

不，还是别急：也许他是真不舒服。

人病了，常会疏忽健康时应尽的

责任。身子受折磨，

逼着头脑跟它受苦，

人就不由自主了。我要忍耐，

不再顺着我过度的轻率任性，

把难受病人偶然的发作，错认是

健康人的行为。我的王权废掉算了！

为什么要他坐在这里？这种行为  使我相信公爵夫妇不来见我

是伎俩。把我的仆人放出来。

去跟公爵夫妇讲，我要跟他们说话，

现在就要。叫他们出来听我说，

不然我要在他们房门前打起鼓来，

不让他们好睡。（《李尔王》第二幕第二场）

奥瑟罗

诸位德高望重的大人，

我崇敬无比的主子，

我带走了这位元老的女儿，

这是真的；真的，我和她结了婚，说到底，

这就是我最大的罪状，再也没有什么罪名

可以加到我头上了。我虽然

说话粗鲁，不会花言巧语，

但是七年来我用尽了双臂之力，

直到九个月前，我一直

都在战场上拼死拼活，

所以对于这个世界，我只知道

冲锋向前，不敢退缩落后，

也不会用漂亮的字眼来掩饰

不漂亮的行为。不过，如果诸位愿意耐心听听，

我也可以把我没有化装掩盖的全部过程，

一五一十地摆到诸位面前，接受批判：

我绝没有用过什么迷魂汤药、魔法妖术，

还有什么歪门邪道——反正我得到他的女儿，

全用不着这一套。（《奥瑟罗》第一幕第三场）

“莎士比亚作品是全世界最重要的著作之一，皇家莎士比亚剧团推出的新版《莎士比亚全集》为其再添一笔华彩。但凡恋爱过、嫉妒过、恐惧过、厌憎过、渴望过的人，皆可从中找到共鸣；人生百态，世间风韵，都能在这里寻到踪影——它的确值得每个家庭拥有。”

——朱迪·丹奇女爵士

“感谢贝特和拉斯姆森两位编者为我们奉上这版《莎士比亚全集》，它的成就堪称出版界罕有，即便莎翁本人也无可挑剔。”

——罗伯特·麦克拉姆，《观察家报》