人有丰富的情感，爱情、友情、亲情更是在文学史上被大书而特书，爱情更是人类社会永恒的主题之一，也是众多文学艺术作品书写的对象。

陈武选编的《恋爱的水罐（文化名家谈爱情）（精）》主要收周作人、老舍、梁实秋、俞平伯、沈从文等文化名人谈爱情的文章近三十篇，给读者朋友们体味一下他们的情感。

连手都不敢握一下……被社会无情地摧残过的我们，是否会回忆起那羞怯笨拙的初恋时节，怀念那份简单纯粹的情感？婚姻生活不过是柴米油盐、穿衣吃饭，解决生命根源的问题，你是否赞同？使君有妇、罗敷有夫，心中泛起阵阵波澜，终能坚忍自持不越界，你是否也曾经历？

在陈武选编的《恋爱的水罐（文化名家谈爱情）（精）》中，穿越在周作人、老舍、沈从文等文化名人或清新唯美，或质朴平实，或深刻冷静的谈情说爱的文字之中，读凡尘中痴男怨女的爱恨离别，赏人世间浪漫的风花雪月，品人类亘古不变之情……

初恋

爱眉小札·日记（节选）

恋歌

婆婆话

无题（因为没有故事）

角落

女人

析“爱”

友情

蜻蜓发卡

曾经有那样一个女人

初恋

18岁初恋无故事

画中人

情之轮

悼志摩

纪念志摩去世四周年

男人和女人

三百篇中的私情诗

择偶记

无情的多情和多情的无情

寄给—个失恋人的信（一）

那棵小树长高了

我们的发型，我们的爱

爱流汐涨

这个，可并不能完全打倒我在婚前的主张：独身气壮，天不怕地不怕；结婚气馁，该瞅着的就得低头。我的顾虑一点不算多此一举。结了婚，脾气确是柔和了，心气可也跟着软下来。为两个人打算，绝不会象一人吃饱天下太平那么干脆。于是该将就者便须将就，不便挺起胸来大吹浩然之气，恋爱可以自由，结婚无自由。

朋友们说对了。我也并没说错。这个，请老兄自己去判断。假如你想结婚的话。

第二该说经济。现在，如果再有人对我说，俩人花钱不见得比一人多，我一定毫不迟疑的敬他一个嘴巴子。俩人是俩人，多数加S，钱也得随着加s。是的，太太可以去挣钱，俩人比一人挣的多，可是花得也多呀。公园，电影场，绝不会有“太太免票”的办法，别的就不用说了。及至有了小孩，简直的就不能再有什么预算决算，小孩比皇上还会花钱。太太的事不能再作，顾了挣钱就顾不了小孩，因挣钱而把小孩养坏，照样的不上算；好，太太专看小孩，老爷专去挣钱，小孩专管花钱，不破产者鲜矣。

自然小孩会带来许多快乐，作了父母的夫妻特别的能彼此原谅，而小胖孩子又是那么天真可爱。单单的伸出一个胖手指已足使人笑上半天。可是，小胖子可别生病；一生病，爸的表，娘的戒指，全得暂入当铺，而且昼夜吃不好，睡不安，不亚于国难当前。割割扁桃腺，得一百块！幸亏正是扁桃腺，这要是整个的圆桃，说不定就得上万！以我自己说，我对儿女总算不肯溺爱，可是只就医药费一项来说，已经使我的肩背又弯了许多。有病难道不给治么？小孩真是金子堆成的。这还没提到将来的教育费——谁敢去想，闭着眼瞎混吧！

有人会说喽，结婚之后顶好不要小孩呀。不用听那一套。我看见不少了，夫妻因为没有小孩而感情越来越坏，甚至去抱来个娃娃，暂时敷衍一下。有小孩才像家庭；不然，家庭便和旅馆一样。要有小孩，还是早些有的为是。一来，妇女岁数稍大，生产就更多危险；二来，早些有子女，虽然花费很多，可是多少能早些有个打算，即便计划不能实现，究竟想有个准备；一想到将来，便想到子女，多少心中要思索一番，对于作事花钱就不能不小心。这样，夫妇自自然然的会老成一些了。要按着老法子说呢，父母养活子女，赶到子女长大便倒过头来养活父母。假如此法还能适用，那么早有小孩，更为上算。假如父亲在四十岁上才有了儿子，儿子到二十的时候，父亲已经六十了；说不定，也许活不到六十的；即使儿子应用古法，想养活父亲，而父亲已入了棺材，哪能喝酒吃饭？

这个，朋友，假若你想结婚的话，又该去思索一番。娶妻需花钱，生儿养女需花钱，负担日大，肩背日弯，好不伤心；同时，结婚有益，有子女也有乐趣，即使乐不抵苦，可是生命至少不显着空虚。如何之处，统希鉴裁！  P14-15

人非草木，孰能无情。

每个人在与人交往中都会产生情感，不同的情感会对交往中的人产生不同的影响。情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，但任何主观意识都是人对客观存在的反应，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在。

人对于客观存在的反应实际上是一个典型的价值判断问题．符合人的需要就是事物的价值特性，是一种客观存在，态度和体验均是人对事物的价值特陛的认识和反映。

社会交往中，情感具有两极性，好的情感使人愉快，不好的情感能够损人。人们都希望表达或感受好的情感，那么使人产生好情感有哪些因素呢？

喜欢就近的人是社会交往中人之常情。人受社会活动圈的限制，“物理上的就近性”使人只能在周围寻找朋友，因为活动圈之外的人、遥远的人无缘结识。好的性格能使人产生好感。心理学研究证明，性格是有好坏之分的，有些性格是人所欢迎的，有些性格则是人难以接受的。如温柔、体贴的性格，易让人产生好感；严于律己、坦诚待人的性格令人尊敬。美国科学家富兰克林认为人好的美德或品格是：节制欲望、自我控制、少说废话、有条不紊、信心坚定、节约开支、勤奋努力、忠诚老实、待人公正、保持清洁、心胸开阔、谨言慎行、谦虚有礼等。仪表堂堂的人受人喜欢。此种情感的产生来自晕轮效应，仪表堂堂的人讨异性喜欢，也使同性产生嫉妒。播音员、节目主持人、演员成为公众欢迎的人，除个人的努力外，都缺不了天生丽质的原因。情趣相似的人使交往双方易产生好感。所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，如对绘画、音乐、电影、体育、旅游、收藏、文物等情趣一致时，或者政治观点、经济观点、学术见解相似时，彼此愉悦，就谈得拢、合得来；反之，对牛弹琴、无共同爱好，交往便无法持续。

对高度评价自己的人带有好感。刘备三顾茅庐，诸葛亮为报知遇之恩，立下誓言“鞠躬尽瘁，死而后已”。燕太子丹尊荆轲为上卿。意在刺秦，荆轲要报知遇之恩，士为知己者死。

人与其他动物的本质区别之一是：人有丰富的情感，爱情、友情、亲情更是在文学史上被大书而特书，本书精选近现代大家散文、小说近三十篇，给读者朋友们体味一下他们的情感。