绪论
一、清代经济发展与清廷财政格局
二、清廷极权一统与清代社会格局
三、清廷文化政策与清代思想流变
四、清代审美意识研究的路向
第一章 小说审美意识
第一节 清季小说审美概述
一、清代小说发展概览
二、清代小说及其审美研究
三、清代小说审美意识流变
第二节 幻境意象·灵异叙事·隐喻思维
——《聊斋志异》审美意识系统
一、引言：回归聊斋美学研究的审美意识起点
二、幻境意象：“出入幻域、顿入人间”的不羁创构
三、灵异叙事：“班马之笔、意在作文”的模式鼎革
四、隐喻思维：“冥会幽探、曲尽世态”的道本追索
五、结语：《聊斋志异》审美意识系统
第三节 群体意象·多元叙事·民族思维
——《红楼梦》文本审美意识研究
一、引言：回归红楼美学研究的文本起点
二、群体意象创构：立意高奇，设象寓空
三、多元叙事模式
四、民族思维特质
五、结语：《红楼梦》审美无止尽
第四节 士林群像·谐婉叙事
——《儒林外史》文本审美意识研究
一、文本审美意识：《儒林外史》美学研究的主体重塑
二、士林群像创构：《儒林外史》审美意象的基本类型
三、谐婉叙事模式：《儒林外史》叙事艺术的独特魅力
第二章 戏曲审美意识
第一节 清代戏曲审美概述
一、清代戏曲发展概观
二、清代戏曲文献与表演及审美研究
三、清代戏曲审美意识流变
第二节 意象·叙事·思维：洪舁《长生殿》审美之维
一、洪异《长生殿》审美研究小史
二、洪异《长生殿》审美意象营构
三、洪异《长生殿》叙事艺术之美
四、洪异《长生殿》民族思维特质
第三章 书法审美意识
第一节 遗民书法：尚“真”求“趣”的生命情怀
一、书体选择及其意象特征
二、法度变革及其实践新创
三、书学精神及其生命情怀
第二节 画家书法：尚“怪”求“变”的书学精神
一、书体创新及其意象特征
二、法度突破及其书法实践
三、书学精神及其审美意识
第三节 帖学：尚“雅”求“正”的经典传承
一、取法经典及其正统意识
二、法度承继及其新创意识
三、书学精神及其审美意识
第四节 碑学：尚“质”求“朴”之书学革命
一、书体选择及其取法变革
二、法度创新及其意象特征
三、书学精神及其审美意识
第五节 馆阁体：正统书法“中和”审美基调的异化表现
一、书体选择及其审美倾向
二、法度承继及其意象特征
三、书学精神及“中和”的异化
第四章 绘画审美意识
第一节 烟客山水：笔墨与图式中的审美传达
一、奠基：烟客山水画功画迹小考
二、集成：烟客山水的意象符号
三、纯粹：烟客山水的笔墨功夫
四、经典：烟客山水的图式风格
五、化成：烟客山水审美观念
第二节 南田花卉：没骨与简逸中的审美诉求
一、花坛杠鼎：南田花卉画迹画功及研究小考
二、写生集成：南田花卉的意象符号
三、师古出新：南田花卉的没骨技法
四、意情简逸：南田花卉审美观念
第三节 八大花鸟：水墨写意之法与险空悲逸之境
一、八大花鸟画迹画功及研究小考
二、八大花鸟的意象符号
三、八大花鸟的水墨写意技法
四、八大花鸟的审美观念
第五章 继承·潜变·转型：清代审美意识嬗变小考
第一节 集成式继承
一、文艺传统：文学艺术的繁荣昌盛
二、思想传统：学术思潮的高峰迭现
三、文化传统：典籍整理的巨大成就
第二节 渗化式潜变
一、文学审美：由典雅向世俗
二、艺术审美：由正统向野逸
三、社会审美：由庙堂向民间
第三节 跨越式转型
一、西方近代文明的强势冲击
二、国人变革维新的文化传统
三、晚清近代文化的横空出世
参考文献
索引
后记