从春秋到清代，“韬略平天下”丛书从大历史观的角度和全局视角，将中华民族独有的谋略智慧精彩呈现。

通俗化的写作，带领读者身临其境，体会运筹帷幄的魅力现场。

本书为《战国韬略》分册，由赵国华著。从先贤韬略中，纵览往世兴衰，看清中华民族的脉络和走向。以史为鉴，找到修身、治国、平天下的人生智慧。

春秋无义战，列国兼并，东周式微，战国时代拉开序幕。二百年间，群雄蜂起，风云激荡，纵横捭阖。诸侯或以力争，或以智取。策士奔走于道路，朝秦暮楚；智士论辩于朝堂，宦海弄潮；谋士献计于幕后，运筹帷幄。诸子百家，群星闪耀；三教九流，各有机巧。他们共同在中华文明史上描绘了光辉灿烂的一页。赵国华著的《战国韬略》着力讲述七国争雄至秦最终统一六国的文韬武略，给读者正能量的引导。

第一章 周：夹缝图存

 平衡外交

 转患为利之道

 弱者何以自处

 寡谋而亡国

第二章 魏：虎头蛇尾

 魏文侯独步中原

 吴起的传奇

 霸业中落

 信陵君的风度

 苦撑危局

第三章 韩：四战恃谋

 韩昭侯与申不害

 傍秦以自救

 无奈的抉择

 韩非论权术

第四章 楚：大国颓败

 从危亡到复兴

 楚怀王误国

 春申君的胆识

 楚国的覆灭

第五章 齐：东方称雄

 田氏代齐

 齐威王的南面术

 孙膑神机妙算

 孟尝君的私智

 从极盛到溃败

 田单出奇复国

 自毁藩篱

第六章 燕：保守一隅

 苏秦说合纵

 燕昭王求贤

 乐毅伐齐

 趁火打劫

 荆轲刺秦王

第七章 赵：南守北攻

 从大夫到诸侯

 赵武灵王的创举

 蔺相如与廉颇

 两强相争之道

 平原君的做派

 名将陨落

第八章 秦：一统天下

 商鞅变法

 司马错攻蜀

 张仪说连横

 远交近攻

 吕不韦擅权

 李斯与赢政

 吞并六国

平衡外交

战国前期，周王室虽然以“天下共主”的名位，还能对各国诸侯指手画脚，但因直接统治的地域缩小，已经不具备控制诸侯国的能力，甚至连用以自卫的力量都不够。公元前367年，韩、赵两国趁周王室内乱的机会，把周王室分裂为东周国和西周国，周王室对诸侯国来说，就越发显得无足轻重。因此，到了战国中期，随着各国诸侯纷纷称王，在名义上也与周天子平起平坐，周王室沦人更糟糕的境地。幸亏有一帮谋略之士，奔波于诸侯国之间，才使得周王室摆脱一次次危难，得以延续近百年。

颜率保鼎

周显王姬扁在位时，秦惠王发兵进逼东周国都洛邑(今河南洛阳)，企图夺取九鼎。周显王为此很忧愁，就把这件事告诉了大臣。颜率说：“君王不必担忧，请让我往东走一趟，去求救于齐国。”周显王当即答应。颜率赶到齐都临淄(今山东淄博)，觐见齐威王说：“秦国太不讲道理，出兵进逼东周，还想索要九鼎。东周君臣在朝廷上想尽一切办法，一致认为把九鼎给秦国，不如送给贵国。照说保护危亡的国家，就会赢得好的名声；得到九鼎，就拥有了最贵重的宝物。请大王考虑一下。”齐威王听了，十分高兴，立马发兵五万人，任命田忌为主将，前去援助东周，迫使秦兵撤退回国。

秦军撤退后，齐威王想要迁走九鼎，周显王又焦虑起来。颜率看到这一情景，就对周显王说：“君王不必担忧，请让我去齐国解释一下。”于是，颜率再次来到临淄，觐见齐威王说：“周王室倚仗贵国的信义，才使得君王父子相安无事，因而愿意献出宝鼎，不知贵国想要从哪条路线把宝鼎运过来呢？”齐威王说：“我想向魏国借道。”颜率说：“不行。魏国君臣也想得到九鼎，曾经在晖台和少海谋划过，这已经很久了。九鼎运进魏国，肯定拿不出来。”齐威王又说：“那我就向楚国借道。”颜率回答：“不行。楚国君主也想得到九鼎，曾经在叶庭之中谋划过，这也很久了。九鼎进入楚国，肯定也拿不出来。”

齐威王经这么一说，也说不准怎样运回九鼎，就问颜率说：“那我从哪条路线才能把九鼎运回来呢？”颜率回答：“周王室也正在为这件事发愁呢！九鼎不像醋瓶、酱坛之类的东西，可以揣在怀里、提在手上，带到齐国，也不像鸟雀聚集、乌鸦飞翔、兔子跳跃、骏马奔驰那样，可以径直冲到临淄。从前，周武王讨伐殷纣，得到这九鼎，每口鼎用九万人拉，九鼎就需要八十一万人，此外还要准备可供调配的士卒、仆役及所需器械、服装等。现在大王即使有这么多人，但究竟从哪条路线运过来呢？我暗自替大王担忧。”齐威王听出了话外之音，就责怪颜率说：“你多次来齐国，还是不肯给九鼎啊。”颜率连忙答道：“实在不敢欺骗贵国，请赶快定好运送九鼎的路线，周王室正等着搬迁九鼎呢！”齐威王找不出合适的路线，只好放弃索取九鼎的打算。

九鼎，相传为夏禹铸造，用以代表“九州”，后世视为天下权力的象征。战国诸侯都想得到九鼎，作为天命和人心所归的依据，以便确立自己的霸业。这次秦惠王向东周兴兵问鼎，严重威胁到周王室的名位，所以闹得周显王焦虑不堪。幸得谋臣颜率出面斡旋，依靠灵活的外交手段，争取到齐国的大力救援，才化解了周王室的危难。

颜率之所以能保住九鼎，究其原因有三：一是在齐、秦两强对峙的大环境中，选择齐国作为可利用的第三者，故意以利益转让拉拢，达成外交上的势力均衡；二是基于齐国距离东周路途遥远，又隔着其他一些国家，极不利于搬运九鼎的实际情况，权且把九鼎许诺给齐国，从而迅速得到齐国的救援；三是在没有把九鼎送到齐国的条件下，颜率如实分析搬运九鼎的困难，表达周王室不食其言的诚意，从而争得齐威王的谅解，把双方可能出现的抵牾消除在未公开化之时。这些都说明颜率的外交策略确实有其高明之处。

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人类社会的历史，既是一个充满问题的过程，也是一个解决问题的过程。人类解决问题所凭借的力量，大致可以分为四种：权力、财力、暴力和智力。谋略是人们参与各种社会活动的方法，属于一种智力博弈。这种智力博弈不仅保存于经典著作，而且跃动于现实生活。每一个社会角落都有谋略的闪光，每一段历史河流都有谋略的结晶。特别是乱世重谋略，竞争重谋略，交往重谋略。在漫长的人类社会中，谋略不仅改变了人们的命运，而且影响了历史的进程。

战国时代是一个群雄竞逐时代。

齐国处于东方，楚国处于南方，秦国处于西方，燕、赵两国在北方，韩、魏两国居中央。它们像一只只雄狮，彼此厮杀，左右着天下的大势。所谓“七雄”之外，还有一些弱小的国家，像鲁、宋、卫、中山诸国。它们像一只只羔羊，只能在夹缝中委曲求全，对天下形势的演变，根本不起什么作用。然而，无论是厮杀，还是在夹缝中求存，各国诸侯都会采取各种谋略，以应对各种问题。于是，从谋略的角度来审视战国的历史，就成了一个不错的视角。

战国时代是一个天下统一的时代。

就天下大势而言，这个时代分为三个阶段：从三家分晋到商鞅变法，战国七雄并立于世，是一个多极竞争阶段；从商鞅变法到五国攻齐，齐秦两国主宰天下，是一个两强对峙阶段；从五国攻齐到秦并六国，秦国对山东六国拥有绝对优势，是一个一国独胜阶段。秦国原本较为落后，因为商鞅变法的成功，开始走上富强的道路，经过历代君臣的苦心经营，利用军事和外交手段，不断地向外拓展，终于吞并六国，构筑起一个统一王朝。所以，这个时代充分证明：统一是历史的大趋势。

战国时代是一个英雄辈出的时代。

时势造就英雄，英雄改变时势。战国时代的英雄人物，既有开明有为的君主，如魏文侯、齐威王、秦孝公和秦昭襄王、赵武灵王，又有变法图强的政治家，如李悝、吴起和商鞅；既有驰骋沙场的军事家，如孙膑、乐毅、田单、赵奢、白起和王翦，又有纵横捭阖的外交家，如苏秦和张仪；既有闻名天下的土人领袖，如孟尝君、平原君、信陵君、春申君和吕不韦，又有叱咤风云的刺客，如豫让和荆轲。正是这些英雄人物，不仅书写了个人的历史，而且影响着时代的进程。

战国时代是一个谋略进发时代。

在先秦诸子中间，与儒家、道家、墨家相比较，兵家、法家、纵横家最为重视谋略。这三家所持的政治理念和主张不同，从不同的侧面建构起不同的谋略理论。大体说来，法家侧重于政治问题，兵家侧重于军事问题，纵横家侧重于外交问题，因而对谋略理论的建构，就形成三个主要流派：兵家谋略有《孙子兵法》《吴子兵法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》等论著，法家谋略有《商君书》《申子》《慎子》《韩非子》等论著，纵横家谋略有《苏子》《张子》《鬼谷子》等论著。这三个流派的产生和发展，构成中国传统谋略理论的主要内容，对中国文化产生了深远的影响。

这样一个生动活泼的时代，需要我们仔细地品味和咀嚼。

本书的撰写旨趣，不在于寻求社会发展规律和还原历史本来面目，而在于审视谋略、谋略理论和谋略家及其历史作用。作者希望依据现有的历史资料，针对影响历史进程的各种谋略，作出合乎情理的分析解读。这种研究思路和方法，已经不属于“找规律”、“还面目”的范围，倘若硬要给它一个分类，大致可以归为鉴赏史学。“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”历史叙事是一种深刻而显明的言说形式，通过叙述历史人物的事迹，可以深刻地揭示其中蕴含的道理。