游仙诗
客有自号茧庐者，自京寄其友人《游仙诗》四章，隐寓人海近日轶事颇多，诗云：“闻道仙人豢凤凰，霓旌羽盖到披香。麻姑昨夜扬尘劫，玉女凌晨学晓妆。太乙金丹容许借，上清真诰竞无方。人间举案称名德，不是梁鸿是孟光。”“素娥青女笑逡巡，第一仙人已嫁人。星汉南通樵药路，云霞东起落花津。刘家鸡犬承香案，孟女蛾眉侍帨巾。紫府听歌新妇艳，羹汤未必异凡尘。”“往来弱水不乘槎，徼幸梁清笑语哗。归路已迷青琐闼，随班犹护白鸾车。鳌山徒侣开琼宴，南海圣人礼玉华。身是玄君墀下吏，却教误人法王家。”“新拜蓬莱副命卿，飙车风毂隔宵迎。虞渊势涸痴龙蛰，月府修成玉兔行。赤壁江山容款段，碧甍宫殿树干旌。本来婢学夫人易，难得瑶池驻右英。”四诗风格在拂水、鹿樵间，然迷离惝倪，颇若神龙之见首不见尾。比细案之，乃觉字字俱有脉络可寻。京师癸、甲之交佚史，几搜罗无遗。
摩西遗词
摩西先生博学寡俦，自释道经藏，欧墨科学，以及神秘奇异之籍，无不纵观。美儒密齐迩氏邃理化学，与先生共事久，聆其绪论，敬服甚至，与人言，辄称先生为“人类中之百科全书”，然先生雅不欲以科学自鸣，生平肆力于诗词，著述綦富。早岁不自收拾，故四十以前所作，散佚甚多。壬子夏秋间，自订生平著述，成两巨帙，然先生既愤世嫉俗者久，举恒佗傺无聊，是冬忽遘狂疾，于癸丑秋九月，卒于虞山故里。哲人云萎，殊可悲也。忆其《壬子元夜和龙尾孙君希孟字韵调寄西子妆慢》云：“烽照凤城，警传鹤市，说甚青红儿女。人间昨逗一分春，几销磨、雪酸霜苦。团栾盼汝。怎第一、良宵已误。好山河，尚隔颇黎影，朦胧如许。蓬壶路。浪打鳌山，未许飙轮渡。暗尘随马满铜街，早变尽、春人衣素。霓裳破处。唱不就、观灯十五。旧清晖、荡作娇云万缕。”前调《壬子花朝迭前韵》云：“元日乍喧，信风忽峭，恼杀寻盟邻女。中山一醉不成春，更谁怜、万红心苦。春原眷汝。纵受尽、蜂欺蝶误。又黄鹂，隔树惊人睡，魂消何许。金阊路。水泛桃花，渐断兰桡渡。几家空绣踏青鞋，只冷伴、三秋纨素。浮云处处。恐断送、韶光百五。愿东君、极早添长命缕。”《念奴娇》云：“魂消无数，正卖花天气，禁烟时节。一缕温磨徐出梦，新换轻罗还却。泄柳春先，踏青期误，风雨何曾歇。阳关歌阕，清明便早成别。一任金缕偷提，宝钗私赠，鹦鹉终须说。碧满天涯人去处，何限鹃声啼血。银汉盈盈，相逢不远，此意休抛撇。西风留约，黄花欣看重发。”于壬、辛间南中时事，讽而不刺，颇存诗人中厚之旨。
吊陶公璞青词
陶璞青先生骏葆之死，人多冤之。嗣奉优令昭雪，且许建祠，地下孤忠，庶几稍慰。鹤望先生吊以词云：“血葬苌宏碧。听寒潮，掀翻铁玄褒，鬼雄呜咽。京口兵强酒可饮，光复南徐半壁。更唤起、南疆自立。海陆军人冠剑会，记堂堂、飞电传消息。尔竖子，真卑劣。牙旗甲帐风凄绝。痛无端、鸿门剑起，阶前流血。壮往孤行微失计，大好头颅可惜。到今日、是非难灭。元恶幸逃天僇去，建崇祠、壮丽褒奇节。魂不返，伴先烈。”《金缕曲》措词深得《春秋》微显著晦之旨。陶公昧于老氏守雌之戒，致罹杀身之祸。其死也，主动者固别有在，某督不过尸其名耳。余吊陶词有句云：“守黑守雌明哲戒，老氏襟怀语澈，算多此一番魔劫。敌国同舟尸恶纣，问何年真雪沈冤骨。”璞青有知，当不以其责备贤者处为苛论。
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謇一生注意乡邦文献，并校勘古籍，晚岁居沪，不得志以终。所著书，予所见者仅《宋平江城坊考》，所校者，仅见《盐铁论》耳。其他稿尚存与否，不可知矣。
——顾颉刚
攻诗词及国故，博闻强记，恂恂纯儒，执教苏、申者有年，晚岁息影沪滨，键户著述，朋侪罕见其面。
——赵善昌耆儒星散落，犹忆识公初。说项情何重，注颜愿竟虚。知风谢海鸟，触祸慨池鱼。此老终成古，无人问箧书。
——范祥雍
昔读庄生《南华经》，有魏王贻种，树而成之，得五石瓠，以为大樽，浮于江湖之说。瓠之无用，与樗树同，清刘舆之《五石瓠》、褚稼轩《坚瓠集》，皆取其义以名焉。尝检阅民国《吴县志》，杂记一门屡引《瓠庐杂缀》，述吴中近闻，叹其详审，而不知出于何人之手，更以无从获全本读之为憾。然心知其人之志，在乎有用无用之间也。
客岁暮春之月，访王叔宜兄于城南寄闲斋，言谭间及其先人王佩诤先生著述。劫馀手稿若干种，赫然插架，叔宜宝护之如头目。余感其意，因为之介，且将汇编影行矣。唯佩诤先生早年随笔、诗词、序跋之属，或韵或散，或长或短，片羽鳞爪，散落于报纸、期刊、友生著作之中，裒辑匪易，而叔宜立志搜求，并就已得《瓠庐杂缀》《瓠庐脞录》《双龙颜馆脞录》《元嘉造象室随笔》数种若干则见际，始悟曩所苦觅不得者，今竟来到目前，冥冥之中，岂非前缘早定乎！
又于馆中见佩诤先生《中吴近闻》手稿，系读吴中先贤诗文集所作笔记，未多润饰，修短与《瓠庐杂缀》小异，而风格不殊。《杂缀》清稿经乱佚去，仅存草目数纸而已。今兹花朝后二日，叔宜以《瓠庐笔记》全稿寄示，乃其积数年之力，辑录丁丑军兴前苏、沪两地报刊内佩诤先生所作随笔四种，仍袭旧名，依次整比，汇成新编，洋洋乎数万言，遂复粲然可观。此虽非从手稿出，而已见其崖略，虎贲中郎之似，信渊源有自也。
佩诤先生学行，已详沈雪园丈叙，叔宜并补撰墓表，皆可参看，无庸赘言。佩诤先生从沈绥成、章太炎、吴瞿安诸先生游，治学出入于四部之间，经史固其本色当行，而以遍校先秦两汉魏晋南北朝群书为学林所称，顾颉刚先生晚年日记犹不吝赞辞。今观《瓠庐笔记》所载，如刘宋杨谟造像、长洲县主簿厅题名宋碑、范纯仁王鏊砚、望信桥石刻、吴中方言等，考述吴中人物、金石、遗迹，堪为《宋平江城坊考》《民国吴县志校补》辅翼；沈福庭藏书、负书草堂藏书目录、奢摩他室藏曲被毁记目、查慎行手稿藏过云楼、吴慰祖藏兰雪堂集稿本各条，泰半已入《续补藏书纪事诗》，遗珠则可续为补证；至于诗词唱和与品评，未见佩诤先生专著留存，偶有诗词见诸《六一消夏集》《非社唱和集》中，然所作实无多耳。手迹经眼者，仅《满江红‘寒鸦》一阕，盖与吴梅、吴湖帆、蔡晋镛、吴九珠等雅集酬应之作。《瓠庐笔记》所录篇什，多出于佩诤先生接交师友之手，如金鹤望、黄摩西、吴瞿安、余天遂、胡石予诸家，流风遗韵，读斯文如见斯人，兼可窥佩诤先生之臧否矣。研讨戏曲各条，自诸宫调、琵琶谱、大曲、弹词评话以至明清数大家之作，靡不有所论定，并旁涉海外秘藏，博识远见，其获吴瞿安亲传，洵非虚语。
先是，周庄陶芑孙（然）遗稿屡遭散失，佩诤先生曾以所见《忆少年》一阕、《浣溪沙》二阌手迹，录诸《瓠庐杂缀》，冀以传后。芑孙之卒四十馀祀，其嗣从故箧获《蚬江渔唱》手稿一册，子若孙力谋诸梓，不过三之一耳，佩诤先生跋之云：“其三之二倘犹在人间，有延津剑合时乎？企予望之矣。”时在民国丙寅，距今正九十载。而佩诤先生之逝亦将四十馀祀矣，叔宜之苋访先人遗书，谋诸枣梨，与陶氏子孙何相仿佛，嘱余跋其后，义不容辞，谨袭佩诤先生语，敢以延津剑合相期，跛予望之矣！丙申二月花朝后旬日，乡后学李军敬跋。
甲午八月，叔宜仁弟以其曾祖王佩诤先生《瓠庐笔记》稿本寄示，谓不佞与其曾祖有师生之谊，嘱缀数言于简端。谨按：先师讳謇，字佩诤，号瓠庐，晚署瓠叟。吴中世族，公元一八八八年生于吴县。少从沈绥成先生游，先生授以陈奂《诗毛氏传疏》，参以王念孙《广雅疏证》、郝懿行《尔雅义疏》、段玉裁《说文解字注》三书。因之，先师尝自言：“不才束发受书，即粗识考据，门径实由先生启之。”后又列章太炎、金松岑、黄摩西、吴瞿安诸先生门下。一九一五年，毕业于东吴大学文科，历任民国《吴县志》协纂、江苏省立苏州图书馆编目部主任、苏州女中教务主任、振华女中副校长、章氏国学讲习会讲师等职。一九二八年回本校讲授中国文学。一九三七年移居上海，先后任震旦、大同、东吴大学、无锡国专上海分校、华东师大教授。先师学问博洽，善治先秦诸子，长于目录版本金石之学。家有海粟楼，藏书多为乡邦文献。勤于著述，著有《宋平江城坊考》《民国吴县志校补》《书目答问版本疏证》《续补藏书纪事诗》《先秦汉魏两晋南北朝群书校释》《盐铁论札记》等书。其中尤以《宋平江城坊考》一书为其成名之作。平江，宋初置军，后置府，其地即昔之吴郡，今江苏苏州地。先师得宋平江图碑，始不详其何时所刻，谓程祖庆《吴郡金石目》亦仅据瞿木夫说，以刻碑人三人姓名叠见于宋理宗、宁宗两朝碑刻，遂断为南宋故物，而不详其年月。后读赵汝谈《吴郡志》序及《吴郡志·宫宇门》所载绍定二年郡守李寿朋重建坊市故实，始悟平江图碑必刻于是年。遂取唐宋以来史传志乘、金石文字之属，仿大兴徐氏《唐两京城坊考》例，举凡坊表、桥梁、坛庙、寺观、宫宇、第宅、园林、山水之属，一一为之考证，或以史证图，或以图校史，于金石文字自诸家著录外，挟氍墨自随，刺舟周历城内外，观者辄环堵。所采金石文，多前人未著录者，故论者咸称此书可与徐松《唐两京城坊考》后先媲美。噫，先师可以不朽矣！
公元二○一六年，岁次丙申，门人沈燮元敬序。
王佩诤先生早年随笔、诗词、序跋之属，片羽鳞爪，向来散落于各种稀见报纸、期刊、友生著作之中。《瓠庐笔记(精)》首次汇辑了先生于1914年至1936年年间发表在期刊杂志上的四种笔记“瓠庐杂缀》《瓠庐脞录”“双龙颜馆脞录》《元嘉造象室随笔》。内容大致以记人事、记诗文、记金石书画、记文献掌故为主，对于了解和研究近世江南的学术文化，具有相当重要的参考价值。目前对先生生平学术的研究尚不够深入，这些笔记长期未得到应有的关注和利用，几乎湮没不为人知。此次整理者积数年之功，搜求汇编，终得出版，庶读者有所知有所用。
近代吴中掌故第一人，国学大师章太炎、吴梅门下弟子，王謇笔记著作首度整理出版！
王佩诤(1888～1969)江苏吴县人。名蹇，号瓠庐，晚号瓠叟。近代著名的藏书家、历史学家，曾加入章太炎的国学讲习会，他门下的弟子也不少：费孝通、冯其庸等学者、原《人民日报》总编辑范敬宜等，都曾是他的高足。《瓠庐笔记(精)》收录有王氏笔记数种，分别为《双龙颜馆脞录》、《瓠庐杂缀》、《元嘉艁象室随笔》、《瓠庐脞录》等。