收进董鸣亭著施振华绘的《上海十八相》的十八篇故事，刻画了十八个在同一条弄堂中生活的典型人物，具有上海老城厢特色的故事；叙述普通人的悲欢离合；反映几十年来生活和时代的变迁。而在成书时，画家施振华先生又根据每个故事的特色，精心绘制了插图。图文并茂，使本书更好看，更有味道，更有立体感。

董鸣亭著施振华绘的《上海十八相》讲述了：他们来自宁波、苏北、广东、浦东……是相逢在石库门屋檐下的朋友，是相互包容对方的知己，就如四面八方的人来到上海和这座城市相辅相成，从不同的生活习惯和文化背景直到彼此接受和适应，才形成上海这座容纳百川的大城市。

阿娘的小“漆夹”

阿娘和亲妈

花脸外婆

老房子老外婆

阿宝的三少爷

小五子妈妈

大眼睛阿爸

袁家姆妈

长脚娘舅

排骨阿姨

宁波阿嫂

浦东走来的阿香

小宁波刚刚

“痨病鬼”王革履

掏蛋鬼阿华仔

丽丽小刁脸

弄堂小妖女

我家咪咪

后记

每逢说到儿子的事，花脸外婆就不做声了，这是她的心病，虽然她领养了一个孩子，但她在和阿娘聊天时总会感叹几句说：“地要冬耕，儿要亲生。”说阿娘虽然只生了我父亲一个人，但给阿娘送来一大帮孙子孙女，说阿娘是真正的福气人。

从我懂事起，花脸外婆就一个人住在亭子问里，坐在楼梯口端着一个破的面盆拆纱头。我们一幢楼里的小孩有时候就围在花脸外婆身边帮她拆，那一块块白的红的小纱头用一只有轮齿的钢圈使劲用力，整块布头就会变成一团团纱拉出来了。

我喜欢帮花脸外婆拆纱头，特别是冬天，坐在阳台上拆着纱头，在五彩的阳光下纱头会发出各种光泽，那细细的棉纱丝随着阳光在风中舞动。我拼命地拆着纱，希望花脸外婆面盆里的纱头都变成一丝丝的纱，那么她明天就可以把纱换成钱，再换成她喜欢的绍兴老酒，然后我们这帮小孩子就看她喝老酒，听她喝醉时唱《孟姜女》的歌。有时候她喝多了，就讲外公的事给我们听，说他在解放前逃到台湾去了，去的时候问她去吗，她说台湾是个穷地方，哪能和上海比?再说她也恨大老婆，那大老婆凶呀，就像只雌老虎，一天到晚看见她就骂，所以花脸外婆认为他们要去台湾就去吧，自己反而能离开大老婆，自由自在地过日子了。

结果，外公带了大老婆一家人去了台湾，把她一个人留在了上海。解放了，政府把她住的房子收公了，她就住到了这里。说这些话时，花脸外婆总是借着酒兴感叹无比，而我和楼里的小伙伴帮她拆纱头，直到阿娘用她浓浓的宁波话叫我吃饭了，我才放下纱头回去。

阿娘看见我小手指上因为拆纱头用轮齿过力出血了，就一边把我的手指在自来水里冲，一边说我是“寿头”，说花脸外婆是个人精，你帮她拆了再多的纱也不会给你吃粒糖。不过，阿娘有时候也帮花脸外婆拆纱头，她说花脸外婆—个人“交关罪过”，过日子就靠冬天里拆纱头，夏天里卖棒冰了。

说起棒冰，那是我们孩儿时代夏天里最令人向往的东西，四分钱一根，有赤豆棒冰，也有奶油味和盐水棒冰，那包棒冰的纸头上面就印着“光明牌”。“光明牌”不但生产棒冰，还有雪糕，不过雪糕要八分钱一根，相对来说，八分钱可以吃两根棒冰了。

夏天一到，阿娘看看日头快落山，就用面盆把水泼在阳台上，那火烫的阳台水门汀碰到凉爽的水就发出一声声“咝咝……”的声音，阿娘用几块木板搭在两根长脚凳上成了_张床，让我们坐在上面乘风凉。这时候，花脸外婆也背起了一个木箱，沿着弄堂口一路叫卖着：“棒冰吃哦!棒冰吃哦!”等到花脸外婆从弄堂口走到我们门口时，她的棒冰也卖得差不多了，那只木头箱子里就剩下几根断了的棒冰。阿娘用三分钱买下一支断棒冰，盛在碗里，然后我们几个小孩子，你一口，我一口，吃得津津有味。  夏天里是花脸外婆最得意的时候，也是她一年中赚钱最多的时候。她背着卖棒冰的箱子，身后总会跟着一帮子小孩，这些小孩都是弄堂里的，跟在花脸外婆身后．一路跳一路奔，到了各自家门口，只要叫一声“花脸外婆来了”，大人们就会出来买棒冰，顺便和花脸外婆说上几句。

P29-30

精彩人生精彩故事

大约在十几年前的一次朋友聚会上，认识了董鸣亭，就有一种特殊的亲切感。一是我们都是76届，有着相同的时代背景和成长经历；二是我们都是文学爱好者，都执著于文学的梦想。只是她的执著始终如一，直到今天，而我后来转向了音乐(不过打底的还是文学)。

当我们《东方城乡报》新开“情感倾诉”的版面并由我责编时，自然想到了董鸣亭，于是彼此的交往更频繁了。我曾多次听董鸣亭讲述过她丰富精彩的人生故事， “情感倾诉”版面正巧成为她的用武之地和尽情展示的舞台。本书收录的就是她所发表文章的集锦，我认为有这样几个特点：具有上海老城厢特色的故事；叙述普通人的悲欢离合；反映几十年来生活和时代的变迁。而在成书时，画家施振华先生又根据每个故事的特色，精心绘制了插图。图文并茂，使本书更好看，更有味道，更有立体感。

董鸣亭文字最大的感染力，来自她有一颗童心。尽管她已人到中年，但依然洋溢着一种少女情怀，一种已经远去了的属于那个纯真年代的情愫。在红尘滚滚的当下，更显得难能可贵。董鸣亭还有个“特异功能”：记忆力特别强，许多的成年往事，哪怕是芝麻绿豆般的细节，经过她的生花妙笔，一切仿佛时光倒流，栩栩如生，历历在目。因此，读她的稿子，我每每感叹、激赏、莞尔……已不觉得是工作，而是共鸣享受。

相信读者看了本书后也会有这样的感受，那么我就不再哕嗦了，以免喧宾夺主。

当我把十八篇书稿交给编辑黄慧鸣时，在和她那纤纤手指接触的一瞬间，我们的心就像得到了某种默契，她对我说：“这书名一定要加上海这两个字。”

是啊，上海，她是我们的故乡，是我们生长的地方，在这里，有过我们无数的欢笑，也背负着各个地方对她的寄托和希望。上海是由一条条弄堂组成的，那长长的弄堂就是我们的一个小村庄，村庄里有我们一起长大的伙伴，有那白发苍苍的阿娘和外婆，还有阿姨和娘舅，他们就如一条条河在村庄里缓缓流过，就如一棵棵树在风中舞动着多彩的树叶，天天在我的耳边吟唱着风和雨的故事，教我无法忘记他们，忘记自己的故乡。如今，那些人物用他们不同的方式重新出现在我的故事里，活灵活现地对我们讲述着上海的风土人情。上海啊， 她是一个充满了浓浓人情味的故乡，她是一个活色生香的人生大舞台，演绎着世间的百态人生。

《上海十八相》书名就这样形成了，在此，我要感谢天底下所有的人和事物。 。

首先要感谢上海《东方城乡报》的情感栏目编辑任海杰先生，十多年来，他的栏目就如一个舞台，供我演出人世间的无数悲喜情节，扮演着少女和年轻人的角色，我写普通人的爱和恨，写生与死的考验，这样足足写了十多年。突然，一夜间发生的事情改变了我以往的创作领域，使我走向了一个更宽广的舞台，我写我身边最亲近的人。写他们的命运在上海的弄堂里交织着悲喜和难以忘怀的我们的童年。

其次要感谢“上海宁波旅沪同乡会”的杂志《海上宁波人》，这些年来一直为我特辟有关宁波人情系列的栏目，使我一鼓作气写着系列性的有关宁波祖母——阿娘的纪实小说。

特别要感谢的是吴纪椿老师，他一直默默地关注着我在文学创作道路上走过的每一步，从我发表处女作开始，到今天的《上海十八相》闻世，我们的友谊延续了近三十年，这三十年，充分表达了上海人之间的情分和师生的情谊。

还要感谢这世界上的缘分，都说缘分是一个谜，我就喜欢在缘分中寻找自己的梦想。就在我写着弄堂故事时，一位失散了十多年的故乡人找到了我，他就是本书的绘画者施振华先生，我们从小生活在一条弄堂里，又是一个中学毕业的。当他读了我的文章后，也唤起了他心灵深处的记忆，并从文章中认出了故乡的人，他欣然对我说，如果出书，我来帮你插画。我立马答应，心想这是多么好的事情呀，一条弄堂的人共同来完成这本书。

我们一直在等待，等待这个缘分的到来。也许我一直心存感恩，一直相信缘分是个谜，当缘分让我们碰到了黄慧鸣，简直使我对缘分更着了迷。

而最叫人不可思议的是，在和她交谈中，知道她居然是我们弄堂里的媳妇，只是在弄堂要拆迁前才嫁过来。啊呀，说起她的老公我们都认识呢，特别是她讲起过街楼里老宁波家养的猫，学着老宁波的老婆用一口浓浓的宁波话叫着“老头呀，老头……”什么话都不用说了，我就认定了她是我们弄堂里的人，我也认定了这本书非她不出了。

我被自己遇到的事情兴奋得简直想再编个故事讲给大家听了，这世界上怎么有这么巧的事?作者、绘者和编者都是一条弄堂里的。于是在黄慧鸣的鼓励下，我注重于人物的刻画和情节的展开，塑造了“小五子妈妈”和“长脚娘舅”等多个人物。随后又产生了《大眼睛阿爸》和《排骨阿姨》等作品。如今，这些人物可以汇集出版了，相信大家也会在书中找到自己的那份缘，找到曾经生活的气息，找到心中的故乡，因为这是一本出自纯粹的上海弄堂人的文学，愿大家喜欢。

最后，我还是回到后记的开头，我要感谢我的老师们，是他们教会了我怎样去驾驭文字、捕捉世间的动态；感谢我的家人，给了我无尽的爱和支持理解；感谢所有的朋友，这些年来一直陪着我鼓励着我，让我在文学道路上欢快地歌唱着。更要感谢生活，无论我经历的是苦还是甜，它们都是我生命中的滋味，给了我源源不断的创作灵感，我也将沿着这条路走下去，为大家奉献更多的具有上海生活气息的上海文化。