《魏晋玄学论稿（增订版）》是作者汤用彤有关魏晋玄学的主要著述。除去《魏晋玄学论稿》，还收有《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》，这些著述多产生在20世纪三四十年代，正值抗日战争的艰难岁月，生活颠沛流离，原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书。但是这些陆续刊发的论文和讲课提纲、听课笔记，可以清楚看出他的魏晋玄学研究已经有了一个基本的体系框架，形成鲜明的学术特色，为后学的研究开创了新的方向。
《魏晋玄学论稿（增订版）》由汤用彤编著。
魏晋时代思想界颇为复杂，大体上可以分为“旧学”与“新学”两派。“新学”就是所谓玄学。当时“旧学”的人们自称“儒道”，其实思想皆是本于阴阳五行的“间架”，宇宙论多半是承袭汉代人的旧说。“新学”则用老庄“虚无之论”作基础，关于宇宙人生各方面另有根本上的新见解。
关于魏晋玄学思想的发展，粗略分为四期：（一）正始时期，在理论上多以《周易》、《老子》为根据，以何晏、王弼为代表。（二）元康时期，在思想上多受《庄子》学的影响，“激烈派”的思想流行甚广。（三）永嘉时期，一部分人士上承正始时期“温和派”的态度，而有“新庄学”，以向秀、郭象为代表。（四）东晋时期，亦可称为“佛学时期”。