狼人 那么你们就准备接受他吧。你们要画一个十字，要拔出你们的短剑来做表示——斜眼哥佛罗，你当他的介绍人。你们两人都请到圈子中来。(对新入会伙伴)你是谁？
新入会伙伴 我不是羊，也不是狼，但我愿意当狼。
狼人 你晓得当狼的责任吗？
新入会伙伴 猎羊，咬狗，吃牧人。
狼人 谁是羊？
新入会伙伴 给领主卖力气的农奴。
狼人 狗呢？
新入会伙伴 猎场守卫、总客、武士、修士，但是有一名修士应当除外。
狼人 说出他的名字来。
新入会伙伴 那就是圣留佛罗修道院的若望修士。他曾经治好狼人的羊痫风，狼人说过：“以后，狼的箭永远不许射他的道袍，狼的刀永远不许砍他的戒疤。”
狼人 谁是牧人？
新入会伙伴 地主贵族。
狼人 这些牧人中哪个最坏？
新入会伙伴 纪尔伯·达蒲莱蒙最坏，他公然自称他是这块地的主人。
狼人 谁是狼？
新入会伙伴 林中最自由的居民，他们只服从自己推选出来的首领，只为他们自己工作，他们彼此就像兄弟一般地过日子，所以这整个地方都属于他们。
狼人 你要当狼，你究竟干了些什么？
新入会伙伴 凡是我能从牧人手中夺取的东西，我都夺过来了，并且我杀死过一条狗。
介绍人 是的，他勇敢地杀死过那个猎场老守卫马基耶，这个东西，因为曾吊死过剥皮汉北池·若望，我们早已在他的名字上做了记号，要处死他的。
狼人 既然如此，我们就收你人伙。如果你发誓遵守我们的戒条，你便是狼了。你应该发誓要跟牧人、羊、狗，就是说要跟贵族、奴才、猎场守卫拼命。
新入会伙伴 我发誓。
狼人 你该发誓要用你的弓、你的刀、你的右手、你的右眼帮助狼，就是说，帮助那林中自由的人们。
新入会伙伴 我发誓。
狼人 你永远不许吃狼或熊的肉，因为他们跟你一样是与牧人和羊搏斗的人。还有，你以后每个星期六的上半天不准吃东西，因为第一只狼到林中寻找自由的日子是一个星期六。
新入会伙伴 我发誓遵守上面的规约。
狼人 那么，以圣费列奥·达比维尔、马盎的侄子戈化林、圣尼古拉和美丽圣玛丽亚的名义，我叫你当狼，我把这些树林交给你看管，同时给你这张弓和这把斧，你拿去好好保护这些树林。你在这木桩上砍一下，嘴里说：“愿圣费列奥这样对付纪尔伯·达蒲莱蒙！”
新入会伙伴 “愿圣费列奥这样对付纪尔伯·达蒲莱蒙！”
狼人 斜眼哥佛罗，他在狼中，将叫什么名字？
介绍人 长牙黑提炎。
狼人 长牙黑提炎，好！哥佛罗，悄悄地告诉他这句话——弟兄们，我们多了一个弟兄了！
党徒 大喜事！大喜事！
狼人 我们举杯祝贺新弟兄。不要作声，我听见那些干叶上有脚步声，谁也不许动……啊，我的狗摇尾巴了，来的是一个朋友。
二头目 是魏弗利回来了。
狼人 下面的消息怎么样？
魏弗利 也不好，也不坏。我从梭莱河来；当地最大的浪人骑士息娃头领正准备出门去做一次买卖。
狼人 你看见什么人跟他一块儿吗？
魏弗利 他已经加强了他的游击队伍。我计算共有四十名铁甲勇士，八十名弓箭手。我扮作挖泥炭工人，在酒店里跟他们谈了话。他们中间有新从英国到来的小伙子，一句法国话不会说，但很结实，很魁梧，老是贪得无厌，一心想在这个地方发财，像他们的同伴从前干过的一样。
狼人 没问题，他们准是要向达蒲莱蒙下手。二头目，你的意思怎样？
二头目 我的意思跟你一样。明天是圣留佛罗节，所有的农奴，因为过节，都会灌满一肚子大麦酒和葡萄酒。当他们烂醉得像肥猪一般的时候，息娃头领就很容易得手了。
魏弗利 这个英国人恨纪尔伯，我晓得他的弓箭手对纪尔伯的肥美的母牛十分垂涎呢。
P6-8
梅里美所作的小说，虽然十分简短，但都是人类性格的最优秀的完整的记录，研究哲学的人，批评人生问题的人，就是每年翻阅一次梅里美的著作，也会尝出新鲜的味道来的。
——[法国]泰纳
我们面前的这个文库，其前身是“外国文学名家精选书系”，或者说，现今的这个文库相当大的程度上是以前一个书系为基础的，对此，有必要略作说明。
原来的“外国文学名家精选书系”，是明确以社会文化积累为目的的一个外国文学编选出版项目，该书系的每一种，皆以一位经典作家为对象，全面编选译介其主要的文学作品及相关的资料，再加上生平年表与带研究性的编选者序，力求展示出该作家的全部文学精华，成为该作家整体的一个最佳缩影，使读者一书在手，一个特定作家的整个精神风貌的方方面面尽收眼底。“书系”这种做法的明显特点，是讲究编选中的学术含量，因此呈现在一本书里，自然是多了一层全面性、总结性、综合性，比一般仅以某个具体作品为对象的译介上了一个台阶，是外国文学的译介进行到一定层次，社会需要所促成的一种境界，因为精选集是社会文化积累的最佳而又是最简便有效的一种形式，它可以同时满足阅读欣赏、文化教育以至学术研究等广泛的社会需要。
我之所以有创办精选书系的想法，一方面是因为自己的专业是搞文学史研究的，而搞研究工作的人对综合与总结总有一种癖好。另一方面，则是受法国伽利玛出版社“七星丛书”的直接启发，这套书其实就是一套规模宏大的精选集丛书，已经成为世界上文学编选与文化积累的具有经典示范意义的大型出版事业，标志着法国人文研究的令人仰视的高超水平。
“书系”于1997年问世后，逐渐得到了外国文学界一些在各自领域里都享有声誉的学者、翻译家的支持与合作，多年坚持，惨淡经营，经过长达十五年的努力，总算做到了出版七十种，编选完成八十种的规模，在外国文学领域里成为一项举足轻重、令人瞩目的巨型工程。
这样一套大规模的书，首尾时间相距如此之远，前与后存在某种程度的不平衡、不完全一致、不尽如人意是在所难免的，需要在再版重印中加以解决。事实上，作为一套以“名家、名著、名译、名编选”为特点的文化积累文库，在一个十几亿人口大国的社会文化需求面前，也的确存在着再版重印的必要。然而，这样一个数千万字的大文库要再版重印谈何容易，特别是在人文书籍市场萎缩的近几年，更是如此。几乎所有的出版家都会在这样一个大项目面前望而却步，裹足不前，尽管欣赏有加者、啧啧称道者皆颇多其人。出乎意料，正是在这种令人感慨的氛围中，北京凤凰壹力文化发展有限公司的老总贺鹏飞先生却以当前罕见的人文热情，更以真正出版家才有的雄大气魄与坚定决心，将这个文库接手过去，准备加以承续、延伸、修缮与装潢，甚至一定程度的扩建……与此同时，上海三联书店得悉“文库”出版计划，则主动提出由其承担“文库”的出版任务，以期为优质文化的积累贡献一份力量。眼见又有这样一家有理想追求的知名出版社，积极参与“文库”的建设，颇呈现“珠联璧合”、“强强联手”之势，我倍感欣喜。
于是，这套“世界名著名译文库”就开始出现在读者的面前。
当然，人文图书市场已经大为萎缩的客观现实必须清醒应对。不论对此现实有哪些高妙的辩析与解释，其中的关键就是读经典高雅人文书籍的人已大为减少了，影视媒介大量传播的低俗文化、恶搞文化、打闹文化、看图识字文化已经大行其道，深入人心，而在大为缩减的外国文学阅读中，则是对故事性、对“好看好玩”的兴趣超过了对知性悟性的兴趣，对具体性内容的兴趣超过了对综合性、总体性内容的兴趣，对诉诸感官的内容的兴趣超出了对诉诸理性的内容的兴趣，读书的品位从上一个层次滑向下一个层次，对此，较之于原来的“精选书系”，“文库”不能不做出一些相应的调整与变通，最主要的是增加具体作品的分量，而减少总体性、综合性、概括性内容的分量，在这一点上，似乎是较前有了一定程度的后退，但是，列宁尚可“退一步进两步”，何况我等乎？至于增加作品的分量，就是突出一部部经典名著与读者青睐的佳作，只不过仍力求保持一定的系列性与综合性，把原来的一卷卷“精选集”，变通为一个个小的“系列”，每个“系列”在出版上，则保持自己的开放性，从这个意义上，文库又有了一定程度的增容与拓展。而且，有这么一个平台，把一个个经典作家作为一个个单元、一个个系列，集中展示其文化创作的精华，也不失为社会文化积累的一桩盛举，众人合力的盛举。
面对上述的客观现实，我们的文库会有什么样的前景？我想一个拥有十三亿人口的社会主义大国，一个自称继承了世界优秀文化遗产，并已在世界各地设立孔子学院的中华大国，一个城镇化正在大力发展的社会，一个中产阶级正在日益成长、发展、壮大的社会，是完全需要这样一个巨型的文化积累“文库”的。这是我真挚的信念。如果覆盖面极大的新闻媒介多宣传一些优秀文化、典雅情趣；如果政府从盈富的财库中略微多拨点儿款在全国各地修建更多的图书馆，多给它们增加一点儿购书经费；如果我们的中产阶级宽敞豪华的家宅里多几个人文书架（即使只是为了装饰）；如果我们国民每逢佳节不是提着“黄金月饼”与高档香烟走家串户，而是以人文经典名著馈赠亲友的话，那么，别说一个巨大的“文库”，哪怕有十个八个巨型的“文库”，也会洛阳纸贵、供不应求。这就是我的愿景，一个并不奢求的愿景。
2013年元月
梅里美编著的《雅克团(梅里美集)(精)》是梅里美以法国十四世纪著名的“雅克团”农民起义为题材创作的剧本。剧本的故事发生在包阿锡地方，封建领主纪尔伯·达蒲莱蒙凶残横暴，广大的农民群众忍无可忍，在一个名叫若望的修士的启发和率领下举行起义，攻克了达蒲莱蒙的城堡，杀死了封建领主，取得节节胜利。在封建统治者的欺骗和英国浪人军队的内外夹攻下，起义失败，缺乏觉悟的农民军群众在失败的灾难面前，纷纷抱怨若望修士把他们引到了绝境，最后将他杀死。
梅里美编著的《雅克团(梅里美集)(精)》是以法国十四世纪著名的“雅克团”农民起义为题材创作的剧本。该剧的主旨在于揭示人民反抗封建领主专制的斗争精神，表现了封建暴力下被剥削被压迫人民进行反抗的必然性和合理性，对人民的革命行动表示了明显的同情。