杨志军著的《最后的獒王(3雪域忠魂)》是一部狗的武侠传奇小说，藏人的神话故事、藏人的哲学观、藏地的风土人情都通过狗的行动一一展现在众人眼前。

这是人类文学史上绝对一流的动物题材作品，论写实、论象征，论理念、论文采，都是佼佼不群、出类拔萃的。

惊叹作者用文字真切地描绘了这个神奇高原犬种的种种生存状态，那一场场惊心动魄的搏击，那感天动地的忠诚和尊严，以及它们的生，它们的死，甚至它们的交配都被描绘得那么地浪漫至美。

杨志军著的《最后的獒王(3雪域忠魂)》是一个关于一代獒王冈日森格和传奇神獒多吉来吧力挽狂澜的故事。

西结古草原遭遇狼患，寄宿小学危在旦夕。獒王冈日森格的体力日渐不支，却不得不与自己丧心病狂、六亲不认的亲孙子——地狱食肉魔展开殊死搏斗。与此同时，其他部族对西结古草原供奉的象征权力和吉祥的藏巴拉索罗虎视眈眈，展开了残酷的争夺。多吉来吧拼死千里回援是否及时？冈日森格是否能大义灭亲、扭转乾坤？整个西结古草原的命运又将何去何从？

让我们翻开书页，身临其境地去感受真正的藏獒精神。

第一章 血光初溅

 恶魔的到来

 獒王走了

 多吉来吧的灾难

 领地狗间的决斗

第二章 多吉来吧

 不死的希望

 意外而特殊的情况

 与曲杰洛卓诀别

 城市里的噩梦

第三章 獒王之战

 地狱食肉魔

 声音的较量

 獒王对决

 孤独的怀乡者

第四章 情殇

 父亲的慈悲

 苦难中的邂逅

 阴谋嫁祸

 我们认输还不行吗

第五章 一击毙命

 母狗舍身相救

 杀戮者和赴死者的赛跑

 阴谋和欺骗

 忘却的亲情

第六章 至高无上

 第四路人马

 诱杀头狼

 勒格红卫的试探

 不老的王者

第七章 故乡渺茫

 短暂的停留

 獒王的责任

 慷慨悲歌哭獒王

 上车，多吉来吧

第八章 上阿妈獒王

 一边是主人，一边是恩人

 恩宝丹真的原则

 死里逃生

 疯了，它疯了

第九章 雪獒

 藏巴拉索罗

 多吉来吧回家了

 永别了，各姿各雅

 杀狼，杀狼

第十章 最终的对决

 是仇敌，也是兄弟

 老獒王的祈求

 精疲力竭

 死别的悲伤

第十一章 涅槃

 死了也要立着

 再见与重逢

 活佛涅槃了

 无声的告别

刚才的爱情角逐使它们勃起的生殖器还没有来得及缩回去，就被地狱食肉魔一口咬住，连同小肚子一起扯烂了。两只公熊赶紧从直立变成了爬行，但为时已晚，只能愤怒地吼叫、痛苦地哀鸣。它们的力量远远超过了地狱食肉魔，却被对方用难以想象的速度和诡诈的计谋轻而易举地剥夺了生命的希望。母熊落荒而逃，它逃离了杀手，也逃离了同伴，因为它知道，爱情和爱人都已经没有了，两只公熊今天不死，明天也一定会死——流血而死，疼痛而死，悲观绝望而死。

黑脸汉子带着地狱食肉魔朝前走去。他在心里阴暗地狞笑着，好像已经看到了自己的胜利，看到了目的达成后天空的灿烂和内心的明亮。他的目的当然不是咬死两只藏马熊，而是实现自己的誓言——所有的报仇都是修炼，所有的死亡都是滋养，鲜血和尸林是最好的神鬼磁场，不成佛，便成魔。他要用自己的藏獒，咬死西结古草原所有的寺院狗、所有的领地狗、所有的牧羊狗和看家狗。他甚至已经安排好了实现誓言的次序：先解决寺院狗和头领的狗，后解决领地狗，至于那些零散的牧羊藏獒和看家藏獒，碰到多少就收拾多少。他发现，当他为实现誓言激动不已的时候，脑子里出现最多的，还是獒王冈日森格和曾经是饮血王党项罗刹的多吉来吧。他攥起拳头不停地挥舞着：“咬死冈日森格，咬死多吉来吧，咬死，咬死。”

黑脸汉子一路念叨着冈日森格和多吉来吧，由一条最便捷的路线来到西结古草原的腹地，第一处到达的，便是父亲的寄宿学校。他勒马停下，犹豫了片刻，突然藏在了一座草丘后面。他不想见到父亲，所以无论他多么想杀死这里的藏獒，都必须等到父亲不在寄宿学校的时候。

在父亲的记忆里，西结古草原最初的紧张气氛还不是因为出现了黑脸汉子和他的地狱食肉魔，而是因为出现了一匹无人骑乘的枣红马。枣红马在夏日正午的金风热阳里来到了寄宿学校的牛粪墙前。父亲走过去一看，马鞍歪着，皮鞯子扯到了一边，马肚带也断了。枣红马扬头瞪眼的，一副受到惊吓的样子。父亲不禁大叫一声：“这不是麦书记的马吗？”他左顾右盼地喊起来：“麦书记？麦书记？”父亲朝远方瞅了瞅，没瞅见麦书记，却看到一片灰黄的烟尘从狼道峡的方向腾空而起，一种不祥之感油然而生。他心急火燎地扯掉鞍鞯，跳上枣红马，打马就跑，没忘了喊一声：“美旺雄怒！”一只通体火红的藏獒从帐房后面跳出来，跟着父亲跑向了碉房山。

碉房山上的牛粪碉房里，西结古人民公社的书记班玛多吉一听到父亲火烧火燎的喊声，就从石级上跑了下来，听了父亲说的情况，又看了看麦书记的枣红马，攥了一下拳头说：“你说得对，麦书记一定是被劫走了。谁劫走了麦书记，看清楚了吗？没有？为什么不追上去看清楚？”父亲说：“你是公社书记，我是想让你去搞清楚。怎么办？麦书记是不能出事的。”班玛多吉说：“更重要的是藏巴拉索罗不能出事，藏巴拉索罗必须属于我们西结古草原。”班玛多吉皱着眉头朝远方看了看又说：“你说他们往东去了？东边是藏巴拉索罗神宫，再往前就是狼道峡。劫走了麦书记的人一定会去藏巴拉索罗神宫前祈告西结古的神灵，然后直奔狼道峡。快，你去通知领地狗群，我去通知我们的骑手，集合，都到藏巴拉索罗神宫前集合。”说着，大步流星走向了不远处的草坡，那儿有他的大白马和他的护身藏獒曲杰洛卓。 父亲离开寄宿学校不久，黑脸汉子便从草丘后面闪了出来，低沉地吆喝着，命令地狱食肉魔冲了过去。（P4-5）

我·父亲·藏獒(序)

一切都来源于怀念——对父亲，也对藏獒。

在我七岁那年，父亲从三江源的玉树草原给我和哥哥带来一只小藏獒，父亲说，藏獒是藏民的宝，什么都能干，你们把它养大吧。

小藏獒对我们哥俩很冷漠，从来不会冲我们摇头摆尾。我们也不喜欢它，半个月以后用它换了一只哈巴狗。父亲很生气，却没有让我们把它换回来。过了两天，小藏獒自己跑回来了。父亲咧嘴笑着对我们说：“我早就知道它会回来。这就叫忠诚，知道吗？”

可惜我们依然不喜欢不会摇头摆尾的小藏獒。父亲叹叹气，把它带回草原去了。

一晃就是十四年。十四年中，我当兵，复员，上大学，然后成了《青海日报》的一名记者。第一次下牧区采访时，走近一处藏民的碉房，远远看到一只硕大的黑色藏獒朝我扑来，四蹄敲打着地面，敲出了一阵震天动地的鼓声。我吓得不知所措，死僵僵地立着，连发抖也不会了。

但是，黑獒没有把我扑倒在地，在离我两步远的地方突然停下，屁股一坐，一动不动地望着我。随后跑来的藏民旦正嘉叔叔告诉我，黑獒是十四年前去过我家的小藏獒，它认出我来了。

我对藏獒的感情从此产生。你仅仅喂了它半个月，十四年以后它还把你当作亲人；你做了它一天的主人，它都会牢记你一辈子。就算它是狗，也足以让我肃然起敬。

黑狮子一样威武雄壮的黑獒死后不久，我成了三江源的长驻记者，一驻就是六年。六年的草原生活，我遭遇过无数的藏獒，无论它们多么凶猛，第一眼见我，都不张牙舞爪，感觉和我已经是多年的故交。它们的主人起初都奇怪，知道我的父亲是谁以后，才恍然大悟：你身上有你父亲的味道，它们天生就认得你！

那六年里，父亲和一只他从玉树带去的藏獒生活在城市里，而在高原上的我，则生活在父亲和藏獒的传说中。父亲在草原上生活了将近二十年，做过记者，办过学校，搞过文学，也当过领导。草原上流传着许多他和藏獒的故事，虽不完全像我在小说里描写的那样，却同样传奇迷人。

有个藏民干部对我说，“文革”中他们这一派想揪斗父亲，研究了四个晚上没敢动手，就是害怕父亲的藏獒报复他们。

在长驻三江源的六年里，父亲的基因一直发挥着作用，使我不由自主地像他那样把自己完全融入了草原，完全像一个真正的藏民那样生活着。

我那个时候的理想就是：娶一个藏族姑娘，和父亲一样养一群藏獒，冬天在冬窝子里吃肉，夏天在夏窝子里放牧，偶尔再带着藏獒去森林里雪山上打打猎冒冒险。我好像一直在为实现我的理想努力着，几乎忘了自己是一个长驻记者。  有一次在曲麻莱喝多了青稞酒，醉得一塌糊涂，半夜起来解手，凉风一吹，吐了。守夜的藏獒跟过来，二话不说，就把我吐出来的东西舔得一干二净。结果它也醉了，浑身瘫软地倒在了我身边。我和它互相搂抱着在帐房边的草地上酣然睡去。第二天早晨迷迷糊糊醒来，摸着藏獒寻思：身边是谁啊，是这家的主人戴吉东珠吗？他身上怎么长出毛来了？

这件事儿成了我的笑话，在草原上广为流传。姑娘们见了我就哧哧地笑，孩子们见了我就冲我喊：“长出毛来了，长出毛来了。”牧民．们请我去他家做客，总是说：“走啊，去和我家的藏獒喝一杯。”

很不幸，不久我结束了三江源的长驻生涯，回到了我不喜欢的城市。在思念草原思念藏獒的日子里，我总是一有机会就回去的。雪山、草原、骏马、牧民、藏獒、奶茶，对我来说这是藏区六宝，我的精神上一生都会依赖它们，尤其是藏獒。我常常想，我是因为父亲才喜欢藏獒的，父亲为什么喜欢藏獒呢？我问父亲，父亲不假思索地说：“藏獒好啊！藏獒精忠报主，见义勇为，英勇无畏。藏獒一生都为别人而战。藏獒以道为天，它们的战斗是为忠诚，为道义，为职责。”在一本《公民道德准则》的小册子上，父亲还郑重其事地批注了几个字：藏獒的标准。

可惜在父亲生前，藏獒已经开始衰落，尽管有“藏獒精神”支撑着父亲的一生，年迈的他，也只能蜗居在城市的水泥格子里，怀想远方的草原和远方的藏獒。每次注视父亲寂寞的身影，我就想，我一定要写一本关于藏獒的书，主人公除了藏獒就是父亲。

……

第二年春天，我们的老朋友旦正嘉的儿子强巴来到我家，捧着一条哈达，里里外外找了一圈，才知道父亲已经去世了。他把哈达献给了父亲的遗像，然后从旅行包里拿出了他给父亲的礼物。我们全家人都惊呆了，那是四只小藏獒。这个像藏獒一样忠诚厚道的藏民，在偌大的三江源地区千辛万苦地寻找到了四只品系纯正的藏獒，想让父亲有一个充实愉快的晚年。可惜父亲已经走了，再也享受不到藏獒带给他的快乐和激动了。

母亲和我们赶紧把它们抱在怀里，喜欢得都忘了招待客人。我问强巴，它们有名字了吗，他说还没有。我们立刻就给它们起名字，最强壮的那只小公獒叫冈日森格，它的妹妹叫那日；小的那只母獒叫果日，它的比它壮实的弟弟叫多吉来吧。这些都曾经是父亲的藏獒的名字，我们照搬在了四只小藏獒身上。而在写这部小说的时候，我又用它们命名了书的主人公，也算是对父亲和四只小藏獒的纪念吧。

送来四只小藏獒的这天，是父亲去世以后我们家的第一个节日，让我们在忘乎所以的喜悦中埋下了悲剧的种子。两个星期后，我们家失窃了，其他东西都没丢，就丢了四只小藏獒。

寻找是不遗余力的，全家都出动了。我们就像丢失了自己的孩子，疯了似的在城市的大街小巷一声声地呼唤着：“冈日森格，多吉来吧，果日，那日。”我们托人，我们报警，我们登报，我们悬赏，我们用尽了所能想到的一切办法。整整两年过去了，我们才愿意承认，父亲的也是我们的四只小藏獒恐怕已经找不到了。偷狗的人一般是不养狗的，他们很可能是几个狗贩子，用损人利己的办法把四只小藏獒变成了钱。能够掏钱买下小藏獒的，肯定也是喜欢藏獒的，他们不至于虐待它们吧？他们会尽心尽力地喂养好它们吧？

现在，四只小藏獒早该长大，该做爸爸妈妈了。我想告诉那些收养着它们的人，请记住它们的名字：冈日森格是神山狮子的意思，多吉来吧是善金刚的意思，果日是草原人对以月亮为表征的勇健神母的称呼，那日是他们对以乌云为表征的狮面黑金护法的称呼；另外，果日还是圆蛋，那日还是黑蛋，都是藏民给最亲昵的孩子起乳名时常用的名字。

还请记住，要像高原牧民一样对待它们，千万不要随便给它们配对。冈日森格、多吉来吧以及果日和那日，只有跟纯正的喜马拉雅獒种生儿育女，才能在延续血统、保持身材高大魁伟的同时，也保持精神的伟大和品格的高尚，也才能使它们一代又一代地威镇群兽，卓尔不群，铁铸石雕，钟灵毓秀，一代又一代地成为人类生活的一部分。

还请记住，它们身上凝聚了草原藏民对父亲的感情，还凝聚了一个儿子对父亲的无尽怀念。

杨志军

2017年9月1日