由廉东星编写的《希腊神话(新课标珍藏版)/世界经典必读文学名著》一书是从普罗米修斯开始的，普罗米修斯的本意是“深谋远虑”，他是提坦众巨神之一，是天神和地母之子。在某些神话中，他是人类的造物主和人类的保护者。他为人类偷取天火而惹恼了宙斯，因而被束缚在高加索的悬崖上，每天遭到老鹰撕碎其肝以示惩罚。令人感兴趣的是，普罗米修斯在众神之中是坚定地植根于奋斗、危险和痛苦的真实世界之中，而奥林匹斯山众神却成功地取代了他——他们都是理想化的幻想、美丽、有权势、快乐而又摆脱了痛苦和死亡的众神。

由廉东星编写的《希腊神话(新课标珍藏版)/世界经典必读文学名著》一书是精选了众多极富教育意义的世界文学作品，并加以改编，增加了阅读提示、阅读点拨等栏目，使之能够符合少年儿童的阅读习惯和理解能力，是孩子课外阅读读本中不可多得的精品，对全面提升学生的文学素养有举足轻重的作用。

宙斯的家庭神统

宙斯当初的经历

史前的人类

盗火的普罗米修斯

痛苦的德墨忒尔

可怜的伊娥

凡间女神欧罗巴

虔诚的卡德摩斯

狂妄的尼俄柏

太阳神阿波罗

月亮女神阿尔忒弥斯

天国信使赫耳墨斯

酒神巴克科斯

会飞的珀耳修斯

罪有应得的坦塔罗斯

逃亡的柏勒洛丰

普洛克涅和菲罗墨拉

才艺卓绝的代达罗斯

英雄赫拉克勒斯

雅典国王忒修斯

俄狄甫斯的故事

七英雄远征底比斯

宙斯的家庭神统

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回顾整个外国文学的发展历程，希腊神话总是以它独特的魅力影响着人们去探索那未知的文学世界。而说到希腊神话，就不得不从诸神开始说起，诸神究竟有谁呢？他们又有着怎样的身份和地位呢？让我们一起来看看吧！

我们今天生活的地球和宇宙，在形成之前是一片混沌，模模糊糊，朦朦胧胧。

不知道经过多少年，也许是多少亿年吧，在混沌的似云似气的东西里渐渐地出现了大地和天空。天空中有太阳、月亮和无数的星辰，因而也就有了光明和黑暗，白天和夜间。大地上有陆地、海洋和流动的空气，因而也就有了高山和大川，风雨和雷电。

大地无边无际，走不到尽头；天空日月出没，星辰闪烁，不知道多高多远。

就在高大的奥林匹斯山与天空相接的顶巅上，有一个天国。天国里有很多法力无边的天神，就是他们主宰着地球和宇宙。

第一代天神的神主是乌拉诺斯，他和地母盖娅结成夫妻，生下了十二个巨神。后来，乌拉诺斯的统治权被他的小儿子克洛诺斯夺取了。

第二代天神的神主就是克洛诺斯。他夺取神主地位后与巨神瑞亚结成夫妻，生下了许多巨神。后来经过一场激烈战斗，他的统治权被他的第六个孩子宙斯夺走。

第三代天神的神主宙斯是个著名的神王。他从克洛诺斯手中夺取王位后，逐渐建立起一个父权制的家庭神统：他自己是众神之王，兼管雷电；他的兄弟中，波塞冬是分管海洋的海洋之神，哈得斯是分管地狱的冥界之王，赫斯提亚是分管饭食的灶神；他的姐妹中，赫拉做了他的妻子，星王后；德墨忒尔做了他的妻子，是分管农事的农神。

宙斯分工：阿波罗是太阳神，雅典娜是智慧女神，阿尔忒弥斯是月亮和狩猎女神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒（即后来的古罗马神话中的维纳斯)是爱神和美神，赫菲斯托斯是火神和匠神，赫耳墨斯是神的信使。

另外还有九个文艺女神，通称缪斯；还有三个命运女神，通称摩伊拉。

除了这些，宙斯的一些旁系天神也是他的家庭神统的成员，他们主宰着天国、地球和宇宙。他们中的每一位天神都有着流传广泛的牛动故事。

拓展阅读

名师点拨

这段文字主要介绍了奥林匹斯山上诸神的职务和地位，从中我们可以看到他们都是与宙斯一脉相承的人，这证明了希腊神话中诸神总是有着某种亲缘关系。

回味思考  1．宙斯是从谁的手中夺得王位的？

2．太阳神是谁？他与宙斯是什么关系？

3．九个文艺女神通称什么？

好词收藏

混沌 模模糊糊 无边无际 主宰 激烈 广泛 生动

好句积累

*大地无边无际，走不到尽头，天空日月出没，星辰闪烁，不知道多高多远。

宙斯当初的经历

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在了解了奥林匹斯神统的诸神之后，让我们一起来看看统领他们的天神宙斯是如何产生的，以及他那些鲜为人知的经历。

第二代神王克洛诺斯与一个巨神瑞亚结成夫妻，生下了五个孩子。为了防止自己的孩子长大后反叛自己，避免从自己父亲手中夺权的事情重演，克洛诺斯决定不让他们存活。于是，他把自己的五个孩子都吞进了肚子里。

面对克洛诺斯的独断和残忍，王后瑞亚既愤恨又无奈。为了使将要降生的第六个孩子免遭厄运，瑞亚做了一系列准备。

孩子刚刚降生，她就用襁褓包上一块石头，让侍者抱去送给克洛诺斯。克洛诺斯强烈的权欲促使他杀子心切，他接过襁褓就吞了下去。

这个幸免于难的孩子就是后来的宙斯。母亲瑞亚为了防止意外，就用布带把孩子裹了起来，由于裹得紧、裹得多，这孩子看上去像个蠕动的蚕蛹。

这个孩子被藏在克里特岛的一个山洞里，由两个神女护卫者。（P1-5）

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创作背景

希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相似之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想象中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人人侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬炼，就被史学家统称为“希腊神话”，公元前十一、十二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统一整理并记录于《荷马史诗》中。

作品速览

希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见于书面文字。它的最早的传世书面文献当推《荷马史诗》。《荷马史诗》中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久，有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，简明扼要地记述了许多神话故事，并且力图将那些故事谱系化。

古希腊悲剧基本上都是取材于古希腊神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后，希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存做出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。

文学特色

古希腊民族在发展过程中曾几经变迁，他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是：人按照自己的形象创造神，赋予神以人形、人性，甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，长生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的性格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，吸引了广大读者，发出惊人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。