到北京，那么多新建筑新景观，竟然都觉得漠然，留下清纯的心影的居然是不为世人注意的所在——北京图书馆古籍部。北图古籍部原来就是解放前的北京图书馆旧址，不禁联想起温州的籀园。籀园的建成似比文津街的北图要早，二十世纪初叶，为纪念温州近代学者孙籀庼，于曾氏依绿园建籀园。
早期的籀园情形，依据文字记录，文字是“隔”；我所亲历亲见的籀园是在解放后。奇妙的是，平生第一次是赤着双脚走进籀园的。听家里人说：我四五岁的时候，捧着一本书，坐在门槛边的小凳上，同伴的小孩子争东西吃，我对于身边放着的糖果糕点，连看也不看。家里人说：这孩子读书读蒙了，这么蒙，以后到世上，好似又憨又蒙的熊猫放到森林里，怎么是好？家里人不是鼓励我读书，而是不鼓励我读书。我不顾这些，就是喜读书，小学的课本不满足了，听人说有个籀园，有好多好多书，在窦妇桥边。偷偷从家里跑出去，那时虽然解放已几年了，九山湖畔依然是古城墙基的野趣的荒墟。从西门到窦妇桥经过一条田间小路，叫“五十丈”，路边都是野草摇曳的水洼。我怕踩坏脚下的新布鞋，舍不得穿。布鞋是母亲在瓦片上搓苎麻线，一针一线带着手指的血痕缝出来的，更因为小孩子的顽皮天性，赤脚淌着野草边的水洼，太好玩了。眼前一条摇漾在粼粼水波上的别致的小木桥，是窦妇桥，心境豁然清爽。我就这样赤脚进入籀园。那时我是七岁，用儿童的眼睛，更用纯真的童心观照，这庭园花木扶疏，云影渌波，太赏心悦目了。一位老者笑着走过来，慈惠的笑容那么平和。
人生初入世的第一次太重要了，假如我第一次到籀园遇到的是冷漠、拒绝甚至呵斥，我的终生的读书兴趣可能就此打消了。那天，那位老者含笑注视我的赤脚，并没有要我把掖下夹着的布鞋赶紧拿下来穿在脚上，领我到里面房间，向我说明怎样办借书手续。后来知道，这位老者原来就是梅冷生先生，是馆长！
虽然是梅馆长亲自把童年的我领进门，我和梅冷生先生却从来没有随意交谈过。这么高年的前辈的先生，我这个幼稚的小学生，敢和他随便说什么呀。但一有余暇，我总是喜欢到这儿来，童年的心灵觉得整个世界就是这里最幽静最美好，太使人舒心了。童年到籀园图书馆的印象是那么清晰那么美好，尽管好些珍藏的书特别是古书那时根本看不懂。籀园给我的是精神，这是什么精神？似难以语言概括，从很高的高度说，这精神维系了数千年历劫不坠的中国文化；于我而言，培养了纯粹的不搀杂俗念的近乎憨痴的读书兴趣。兴趣是一切事业的真正的动力，是取得一切成就的自发的源泉，更是一切学问的最好的老师。
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不知不觉，亦师亦友的张乘健远行已经三年又两个月。其间，乘健夫人吴雅丽女士不遗余力整理了乘健先生的两部遗著《周易本事》与《温州话风雅篇》，自费出版。作为老朋友，我深受感动，建议雅丽女士就《周易本事》的整理经过写篇介绍文章，交温州都市报刊出，并假座图书馆举行品书会，受到各界读者的欢迎。远在北京的老编审程毅中先生，获悉雅丽女士此举，驰函深表嘉许。
美中不足的是，乘健老友大量散篇文章尚未结集，正巧《瓯风》主持人方韶毅先生策划瓯风文丛，商量选题，我提议乘健先生作品选编一册纳入，韶毅兄随即嘱我征求家属意见。雅丽女士与哲嗣抱一兄十分支持，他们经过两个月的努力，多方汇集了乘健先生一百六十篇文章和几十首旧体诗词。雅丽女士随后委托我从中挑选。此事于我而言，义不容辞。何况乘健先生文采飞扬，情思洒脱，细读之下大快朵颐。当然，其中部分篇章系第一次拜读，有的属未刊稿，有的发表当时疏忽漏过，更是一次难得的享受。而《遥思王重民先生》《儒藏编纂微言》《影梅庵忆语感悟》等多篇，当初交温州读书报发表，而今得以重温，倍感亲切。
再三斟酌，乘健先生的文章选出五十篇，不过三分之一光景，但有代表性的作品大体网罗在内。现分乡贤、先生、品谭、序跋、自述等五组，每组十篇。
第一组乡贤，探讨温州历史上周行己、叶适、刘伯温、卓敬、孙诒让、李叔同、刘节、琦君等十位文化名家的品行与事迹，视角独特，不乏新见。接之以第二组先生，作者均有直接交往，不管是温州本地的谷寅侯、梅冷生，还是享誉海内外的刘修业、季羡林、任继愈，提携后学，无不热切备至，老辈风范，令人感佩。现以老先生（女士）的年龄为序编排，麦僖曾先生生年一时失考，姑且如此安插。作者密切接触过的前辈当然不止这十位，犹忆五年前与乘健先生一道到瓯海庙后开会，路上谈起胡今虚、唐湜诸先生，我当即劝他及早执笔成文。不久短信提醒乘健先生，回复大意说目前时机不成熟，以后再写。不承想因为作者的不幸早逝，愿望落空。
第三组品书说史，侃侃而谈，妙趣横生。最后一篇影评，可以看出作者多方面的兴趣。第四组序跋，包括作者自序后记八篇，以及为两位友人撰写的序言或书评；第五组自述，披露人生经历、感悟与学术轨迹；这两组文章对于了解作者的为人为学，体会他的赤子之心，确是不可或缺的读本。
至于诗词，暂且割爱；论文，留待日后另编单行本。前些年温州市社科联推出“温州学人文选”，一套七部，社会反响相当之好，可惜因故搁浅，衷心希望这套文选恢复出版，张乘健与翁同文、周梦江、张宪文诸集均得以顺利付刊，既告慰逝者，亦嘉惠学林。
二〇一六年六月十八日，卢礼阳谨记于温州东港路，次年二月十八日看完初校样后改定
张乘健著的《籀园慧月（精）》是“瓯风文丛”的一种。本书为作者集外遗文，分五组，每组十篇。第一组乡贤，探讨温州历史上刘伯温、孙诒让、李叔同等十位文化名家的品行与事迹。第二组写先生，作者均有直接交往，有温州本地的学者，还有享誉海内外的刘修业、季羡林、任继愈等。第三组品书说史。第四组序跋。第五组自述，披露人生经历、感悟与学术轨迹。
张乘健著的《籀园慧月（精）》包含五部分内容。第一部分乡贤，探讨温州历史上周行己、叶适、刘伯温、卓敬、孙诒让、李叔同、刘节、琦君等十位文化名家的品行与事迹，视角独特，不乏新见。接之以第二部分先生，作者均有直接交往，不管是温州本地的谷寅侯、梅冷生，还是享誉海内外的刘修业、季羡林、任继愈，提携后学，无不热切备至，老辈风范，令人感佩。以老先生（女士）的年龄为序编排。第三部分品书说史，侃侃而谈，妙趣横生。最后一篇影评，可以看出作者多方面的兴趣。第四部分序跋，包括作者自序后记八篇，以及为两位友人撰写的序言或书评；第五部分自述，披露人生经历、感悟与学术轨迹；这两组文章对于了解作者的为人为学，体会他的赤子之心，确是不可或缺的读本。