第三章 品格的确认
苏格拉底是怎么样通过他的为人处世哲学使求学者获益的?我致力于这方面的研究与记录。
关于苏格拉底和他信仰的神明的关系方面：他的言行与阿波罗神庙的女祭司(回答人们如何祭神，以及如何敬拜祖先的人)一样崇高；因为女祭司认为：依照城邦的风俗习惯处事就是虔敬。苏格拉底劝导别人也和他一样处事。他认为，那些不按照这种方式做的人都是愚蠢妄为的。
苏格拉底向神祈祷，求神明把最好的东西恩赐给他，因为只有神知道什么东西最好。他认为，那些向神明祈求钱财和权力的人，就像在求神能让他掷赢骰子或打赢仗一样玄乎。
他收入微薄，所以只能用很少的祭品祭神，但他认为自己献给神明的东西是真诚的，自己不会因为祭品少而不被神明眷顾。因为神不会只喜欢献上大量祭物的人而不喜欢真心献上祭物的人。否则，恶人所献的东西就会比好人所献的东西更受到神的青睐了。如果神只因祭品的多少而爱人民，对人们而言，他们的一生就无价值可言。在他心里，他相信神喜欢的是最虔诚的人所献的东西。
他经常以赞同的心情引用下面的句子：“按照自己的力量献祭不朽的神明。”
他的忠告：不管对朋友、家人还是其他的人或事，都应该量力而行。
当他认为神明指示他时，，无论做什么事，相信明眼人和识路人比相信瞎子和陌生人更加靠谱。同样，人和神比起来，他更相信神，他还斥责别人只考虑人言，而不相信神论，对他来说，神明才是最重要最可靠的，其他人的意见都相形见绌。
他的生活方式使他陶冶情操，不出意外的话，他每天活得开心舒畅。他非常俭朴，即使收入少，苏格拉底也能够过得收支自如。任何低收入者获得的物质都能满足他的需求。对于食物，他总会选择自己最喜欢的量为限，这样进餐的时候他会以食欲为调味品。他对饮料的要求不高，只要口渴的时候能解渴就行了。在宴会上，为防止饮食过度，他会对那些暴饮暴食的人说，不饿的时候勿吃，在不渴的时候勿喝，他说：“暴饮暴食会使入的食欲，思想和心灵异常。”他总是边开玩笑边认真地说：“我认为克尔凯就是让人暴饮暴食才把人变成猪的，俄底修斯听了赫尔米斯的忠告，才没有变得像猪一样愚笨。”
关于色情，他劝人不要亲吻美貌的人。他说：“一旦与这样的人相知相恋，你就无法自拔了。”有一次，他听说克里托布洛斯吻了阿尔克比阿底斯帅气的儿子，他就当着克里托布洛斯的面，问色诺芬：“你不是认为克里托布洛斯是一个有节制而又稳重的人吗?你不是认为他是一个谨慎的人吗?”
色诺芬回答：“当然。”
“但是，现在你就必须认为他是一个鲁莽，胆大妄为而且敢于上刀山，下火海的人了。”
色诺芬问：“什么事使你竟然对他抱有偏见呢?”
苏格拉底回答道：“他竟然敢与阿尔克比阿底斯的那个帅气，年轻力壮的儿子接吻，他简直就是胆大妄为。”
色诺芬说道：“如果此举可称之为胆大妄为，真想亲自感受一下。”
“可怜虫，”苏格拉底说道，“你知道和一个美男子接吻的后果吗?难道你想要丧失自由而成一个奴隶吗?花费金钱致力于有害的娱乐之上?柔情纠缠而不顾及高尚和善良的情怀吗?甚至做疯子都做不出的蠢事?”
“我的赫拉克雷士，”色诺芬喊道，“一个吻有那么可怕的力量啊!”
“少见多怪。”苏格拉底说道，“虽然毒蜘蛛不到半寸，但只要粘身，毒素就会使人失去知觉。”
“当然，”色诺芬说道，“因为毒蜘蛛咬人的时候会向人体注射毒液。”
“傻子，”苏格拉底说道，“你虽然没有看见，但是美人儿在接吻的时候已经将某种东西注射到人体内了。所谓的‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多。因为毒蜘蛛只是在接触的时候才把一种东西注射到人体里面，而这种动物不需要接触，只要别人看他一眼，甚至从很远的地方看他一眼，他就会把一种让人如痴如醉的东西注射到人体。人们把爱情称作杀手，美人儿可以从很远的地方使人受伤；很近的地方使人受死。所以我劝你，色诺芬，见到美人儿的时候，赶快躲开。
“啊!克里托布洛斯，我个人认为你最好还是先离开这里，用一年的时间去外面的世界走走，也许出去一段时间后你的创伤就会自然而然的愈合，也许不一定痊愈。”
……
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