孙应帅、邓纯东编著的这本《大道之行天下为公--树立正确的平等观》在分析了历史和现实的“平等观”后,认为今后在继续促进经济发展、转变经济发展方式的同时,尽快解决好分蛋糕和“共富”的问题,就成为人们关注的焦点,也是党和政府必须着力解决的重点。为此,国家将以保障和改善民生为重点,促进社会公平正义,推动实现更高质量的就业,深化收入分配制度改革,健全社会保障体系和基本公共服务体系。
| 书名 | 大道之行天下为公--树立正确的平等观/四个全面学习辅导丛书 |
| 分类 | 人文社科-政治军事-政治理论 |
| 作者 | 孙应帅 |
| 出版社 | 红旗出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 孙应帅、邓纯东编著的这本《大道之行天下为公--树立正确的平等观》在分析了历史和现实的“平等观”后,认为今后在继续促进经济发展、转变经济发展方式的同时,尽快解决好分蛋糕和“共富”的问题,就成为人们关注的焦点,也是党和政府必须着力解决的重点。为此,国家将以保障和改善民生为重点,促进社会公平正义,推动实现更高质量的就业,深化收入分配制度改革,健全社会保障体系和基本公共服务体系。 目录 引言 一、历史篇 1.概念界定:“平等”“公平”“正义”的观念 2.历史演进:“原始平等”状态的形成 3.阶级分化:柏拉图提出“等级平等”观 4.奴隶国家:人是否天然不平等 5.社会契约:在“相互约定”中获得“公正平等” 6.“自然权利”:“人人平等”是“自然法则” 7.法律权利:“罗马法”提出“法律面前人人平等” 8.神的平等:欧洲基督教提出“上帝面前人人平等” 二、西方篇 1.封建等级:“利维坦”中设想的“两级平等结构” 2.政治诉求:启蒙思想家提出了“政治平等”理念 3.经济根源:“私有制”是“不平等的起源和基础” 4.形式平等:资产阶级“自由平等博爱”的提出 5.结构变迁:资本主义社会的新变化与“贫富分化” 三、中国篇 1.道洽大同:中国古代仁人志士的“平等”理想 2.众生平等:佛教提出的“平等”观念 3.平均理想:历代农民起义从“等贵贱”到“均贫富” 4.中西并荟:康有为构想出的“平等社会” 5.三民主义:孙中山提出资产阶级“平等”观 四、马列篇 1.正本清源:马克思恩格斯语境中的“平等”“公平”“正义”等概念 2.平均主义:空想社会主义者的“平等”观念 3.形式平等:马克思恩格斯对资产阶级“平等”观念的剖析 4.阶级专政:列宁对无产阶级“平等”的探索和实践 5.事实平等:毛泽东重视并实现了人民大众的“各项基本平等权利” 6.经济平等:邓小平注重发展生产力促进“共同富裕” 7.社会进步:江泽民提出判断“社会公平”的根本标准 8.以人为本:胡锦涛提出以科学发展促进“社会公平” 9.深化改革:习近平强调实现社会的“公平正义” 五、现实篇 1.绝对平等:“绝对平均主义”是否符合“平等”原则 2.绝对自由:“极端民主化”是否符合“平等”原则 3.消灭阶级:阶级社会能否实现“平等”要求 4.民主直选:“普选”原则能否实现“政治平等” 5.经济体制:“机会平等”能否保证“经济平等” 6.分配机制:正确处理“公平”与“效率”的关系 7.阶层和谐:遏制“贫富分化”与“阶层分化”趋势 8.劳动光荣:促进中国劳动者的“平等权利” |
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