中国近代以来，我们多次遭遇现代性，反反复复地有过这样的深切体验：惶恐与向往、进步与倒退、激进与保守、激情与失望、理想与现实，种种矛盾体验塑造了我们对现代性的理解和判断。

现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个“家族相似的”开放概念，它是现代进程中政治、经济、社会和文化诸层面的矛盾和冲突的焦点。在世纪之交，面对沧桑的历史和未定的将来，思考现代性，不仅是思考现在，也是思考历史，思考未来。

序言：困境

致谢

导论：现代性、哲学和文化

现代性论争

作为一种文化过程的哲学

第一部分 主体和对象的动力机制

第一部分引言

第一章主体主义和先验的综合

主体主义无孔不入

主体主义——先验的综合

第二章打造新的立场：笛卡儿

二元对立

先验之桥

第三章重铸综合：康德

认识的两种秩序

使两种秩序联姻

第四章哲学的自恋和主体主义的极端化 

主体主义的财富

自恋的精神动力学概念

哲学的自恋

哲学自恋的辩证法

第五章没有对象的主体主义：胡塞尔

胡塞尔后期著作的理论构架

《笛卡儿式的沉思》中主体间性的失败

放浪不羁的自我

胡塞尔和萨特

现象学诸谜题

结论

第六章没有主体的主体主义：海德格尔

《存在与时间》的理论框架

此在和展开状态

列维纳斯和此在的空虚性

海德格尔的世界概念的坍塌

结论

第二部分 现代性理论

第二部分引言

第七章启蒙和自恋：阿多诺、霍克海默和拉希

辩证理论

理论中的瑕疵

第八章文化理论和反文化的兴起

文化视野与辩证的视野

文化主体主义和反文化

第三部分 文化维度

第三部分引言

第九章反文化和所谓的哲学死亡

主体主义的局限性

反文化的哲学

后现代主义

第十章文化的形而上学：一种多元主义——自然主义的观点

完整性和关联

文化的概念

文化和心灵：温尼科特、卡西尔和杜威

文化和自然

后记：人道主义、民主和文化

楼梯上的纳粹军靴

反文化和美国式民主

并非墓志铭

注释

参考文献

索引