古诗文“训蒙绝句闻知（宋·朱熹）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

题注：按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。

古诗文	训蒙绝句闻知（宋·朱熹）
释义	训蒙绝句闻知（宋·朱熹）　　七言绝句　押支韵　　题注：按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。见固能知闻亦知，虽闻如与见同时。只缘一本元无二，千圣已亡心在兹。
随便看	陪宴后堂，观牡丹，回有作（元末明初·张昱）陪宴湖州公堂（唐·耿湋）陪宴相府，得芍药花，有赋（元末明初·张昱）陪家兄游石屋岩（清·胡友兰）陪封大夫宴瀚海亭纳凉（唐·岑参）陪射（清·戴梓）陪小园逸生对庐诸老登惠来文昌楼（当代·陈永正）陪小山词丈游九江探花桥怀陈子壮（当代·陈永正）陪少师李相国崔宾客宴居守狄仆射池亭（唐·许浑）陪尚书游中岩夜大风雨尚书及任卿史石泉皆耆（宋·程公许）陪尧夫兄弟一饭清话（宋·韩维）陪尹子渐申安礼宿香山寺（宋·蔡襄）陪屠田叔使君游仁王寺同康元龙袁无竞兴公弟（明·徐熥）陪山村先生白提举宅清集（元·善住）陪山泉登芝山和文正公旧韵（宋·释道璨）陪岳台李别驾西泉曹侍御游岘石寺同次磨崖石（明·林光）陪崔大尚书及诸阁老宴杏园（唐·刘禹锡）陪崔璞侍御和崔㻂春日有怀（唐·赵嘏）陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安（宋·黄庭坚）陪师川纳凉大宁寺得绿字（宋·洪朋）陪幸临渭亭遇雪应制（唐·李乂）陪幸西湖（元·泰不华）陪幸韦嗣立山庄（唐·沈佺期）陪幻庐寻访故里有作（当代·吴金水）陪庄岁寒夜坐小酌（宋·白玉蟾）什么什么扫穴的成语什么什么扫落的成语什么什么扫轨的成语什么什么扫迹的成语什么什么扫闾的成语什么什么扬之的成语什么什么扬厉的成语什么什么扬去的成语什么什么扬名的成语什么什么扬唇的成语什么什么扬善的成语什么什么扬威的成语什么什么扬尘的成语什么什么扬州的成语什么什么扬己的成语铜锣烧自制美味薯条蚝油彩色炒饭小熊盖被琥珀核桃京酱肉丝烤生蚝家常虎皮鸡蛋哈密瓜鱼骨形果盘手撕杏鲍菇茶泡饭炒酸奶香菇油菜麦满分蒜茸茄子工会法人工作实用手册/工会工作实务丛书对接与缝合(蔡仪马克思主义美学思想新论) 过程人是世界主体--一种哲学本体论河南方言词语考释中国武侠小说的梳理及文化思想研究河洛文化视野下新时期河南文学的乡土风骚王弼研究向上的力量--尤垚财经历的那些人那些事古代杞人的忧思--杞人忧天民俗文化研究身边的科学(幼儿版)/聪明孩子最爱问的十万个为什么神奇的太空(幼儿版)/聪明孩子最爱问的十万个为什么我们的身体(幼儿版)/聪明孩子最爱问的十万个为什么王羲之兰亭序(书法描临初学教材) 隶书曹全碑(书法描临初学教材)