古诗文“咏史荀彧（宋末元初·陈普）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

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古诗文	咏史荀彧（宋末元初·陈普）
释义	咏史（下）荀彧（宋末元初·陈普）　　七言绝句　押齐韵　　乱离拣得一枝栖，得道争知却是迷。曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西①。按：① 自注：曹操作西园校尉及屯酸枣时，其所志愿未必不正，如后来之云云也。遭值世乱，才长功大，遂为奸人。然其不杀刘备、脂习、祢衡，畏也；不杀徐翕、毛晖，厚待陈宫母子，关羽亡去不追，义也。陈琳辱其兄，张绣杀其子，袁绍、吕布诸将皆仇敌，弃瑕收用，无所留难。知人听言，务本节俭，思孔融而召之，及被其戏侮，十有馀年而后杀之。使文若始见即以道义辅之，以文若之才略，足使操征伐四克，而复日闻道德之言。则以操之英决，当知义重于利，道德重于功名，逆乱之心老死不发矣。　　其二（宋末元初·陈普）　　七言绝句　押东韵河济太山犹是汉，匆匆把作贼关中。久知天下无刘氏，不料人间有孔融①。按：① 自注：董卓乱后，群雄横裂，献帝远留长安，在贼手如孤雏。是时文若谓汉已亡，故以高光事劝操。及献帝东归，天下犹有推戴，又劝曹操挟之。此时文若非有无汉之心，然迁许之后，政在曹氏，堂陛不立。文若虽不忘大义，然始者交浅言深，驷追不及，欲遂从操，而孔文举扬袂正言于其间，故依违去就，立正邪之中，十有馀年。一日董昭发议，良心不灭，率尔而对，狼狈以死。君子不观荀文若之颠沛，安知诸葛孔明躬耕隆中，不求闻达，三顾而后委身之为贵哉。　　其三（宋末元初·陈普）　　七言绝句　押东韵谁作留侯帷幄中，杀贤可独罪曹公。拂衣慷慨无文举，添得杨彪伴孔融①。按：① 自注：曹操杀孔融、荀文若，岂可言不知哉。杨彪下狱时，文举被发缨冠往救之，文若喑呜不能鸣，仅与文举同嘱满宠勿加拷掠而已。若文举不正言，满宠不畏义，操一日而杀杨彪、文若，岂有面目见君子哉。幸出杨彪，终杀文举，文若愧负不言。可知饮药自杀，良心未忘，图地下得见文举尔。　　其四（宋末元初·陈普）　　七言绝句　押先韵河岱诸人无一贤，鄄城战格与云连。云长翼德如文若，玄德翱翔早十年①。按：① 自注：关羽、张飞，勇而不智，刘备失徐州，亦羽飞二人不能守。使二人在下邳，如文若在鄄城，使备不失徐，如操不失兖，则事未可知。要之，曹操初兴，随得荀彧、程昱、枣祗、董昭辈，皆智士；玄德创业，仅有羽飞赵云二三勇士。及操已成天下，无措手处，始得孔明庞法诸公，所以不同。或曰：吕布袭下邳，出于不料；操捣下邳，乘其未集也。曰：使荀彧与吕布同处，岂肯信而不虞，操袭下邳，方有袁绍之忧，不能久也。使文若、孔明守下邳，其却之有馀矣。
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