吴承恩原著的《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上,和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔,歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。
| 书名 | 西游记/名著+考点 |
| 分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
| 作者 | (明)吴承恩 |
| 出版社 | 延边大学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 吴承恩原著的《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上,和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔,歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。 内容推荐 吴承恩原著的《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界,具有强烈的艺术魅力,天上地下,龙宫冥府,人物的活动有广阔的天地,可以无拘无束地充分施展其超人的本领,情节生动、奇幻、曲折,富有大胆的艺术想象力。 目录 第1回 石猴出世学神通 第2回 搅东海胁制幽冥府 第3回 反天宫名注“齐天大圣” 第4回 乱蟠桃诸神捉大圣 第5回 小圣施威降大圣 第6回 如来施法压大圣 第7回 孙悟空脱难认尊师 第8回 鹰愁涧龙子化白马 第9回 观音院贪僧谋宝贝 第10回 云栈洞悟空伏悟能 第11回 黄风岭勇擒黄风怪 第12回 流沙河唐僧收新徒 第13回 设计谋四圣试禅心 第14回 五庄观行者窃人参 第15回 孙悟空三打白骨精 第16回 奎木狼兴妖宝象国 第17回 孙悟空平顶山荡魔 第18回 青狮怪奉旨篡朝纲 第19回 红孩儿逞凶枯松涧 第20回 孙悟空寻踪兜率宫 第21回 唐三藏偏狭逐高徒 第22回 孙大圣三调芭蕉扇 第23回 小雷音神佛大斗法 第24回 狮驼岭悟空斗三魔 第25回 比丘国妖道行大害 第26回 魔灭尽行满道归根 试读章节 看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猴喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化【好运气】,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。我们都进去住,也省得受老天之气。” 众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。 一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?” 众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。忽然,一个通背猿猴跳出来厉声高叫道:“大王不必悲啼。我听说佛、仙、神圣均能躲过轮回,不生不灭,与天地齐寿,何不访求个不老之术?”猴王一听大喜,决定下山访问。 次日,猴王吃过践行宴,教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些果品之类,我将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中。 自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,做个鬼脸,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。 转眼就是八九余年,一日访游到西牛贺洲。忽闻得林深之处有歌唱之声,歌日:“……相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”即忙跳人里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴。猴王把来意一说,樵夫道:“我并非神仙,不过我和神仙相邻,此歌为他们所教,若有烦恼苦情,唱唱自然解愁。”猴王道:“但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。” 猴王听说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观看,真好去处。 P2-3 序言 作者简介 (约1510~约1582),字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代著名小说家。他出生于一个由下级军官沦落为小商人的家庭里,少时就颇具文才,年轻时热衷科举,但屡试都落第,到40岁才补上一个“岁贡生”。54岁时,他迫于母老家贫,屈任浙江长兴县丞,但因其性格倔强,不喜逢迎,仅供职一年,便弃官归乡。吴承恩晚年专意著述,他的创作除《西游记》外,还有诗文,后人辑有《射阳先生存稿》四卷。 导读 《西游记》共一百回,其内容由三部分组成。第一部分,包括第一至第七回,写孙悟空的出世和大闹天宫的故事。第二部分,包括第八至第十二回,写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧身世等内容,交代取经的原因。第三部分,包括第十三至第一百回,写孙悟空皈依佛门,和猪八戒、沙和尚一起保护唐僧到西天取经,一路上斩妖除怪,历经艰难险阻,终于取得真经,自己也成“正果”。 《西游记》揭露了天宫神权统治的腐朽,玉皇大帝的昏庸无能、凶残暴戾;取经路上妖魔鬼怪的凶狠、阴险、淫恶,反映了现实社会中黑暗势力的共同特征。《西游记》中写了祭赛国、朱紫国等人间国度,所用多为明代官制,国王又多是昏君,荒淫庸懦,宠信道士,这些也具有一定的现实批判意义。而以妖魔为代表的恶势力,在书中可分为三类:一类是“天上来的精”,其中又有私自下凡与奉命下凡的区别,前者如平顶山金角大王、银角大王,后者如篡位乌鸡国的全真道士;一类是“土生土长的精”,如黑风山黑熊精和白虎岭白骨精;一类是“虽生于地上而与神佛有这样那样瓜葛的精”,如狮驼国魔王大鹏雕和陷空山金鼻白毛老鼠精。这种借妖魔以写世态,也就足以看出作者批判现实的贪官当道、劣绅横行之一斑。 《西游记》的语言有散文,有韵文,汲取了民间说唱和方言口语的精华,生动活泼,富有生活气息。作者写人物,往往寥寥几笔便形神兼备,充分显示了作者驾驭语言的才能。 内容提要 在东胜神洲傲来国的花果山顶上,有一猴形石头,得天地之灵、日月之精华。一日,石碎而生出石猴。石猴在西牛贺洲得到须菩提祖师指授,得名孙悟空,学得七十二般变化和十万八千里筋斗云,回花果山后自号“美猴王”。孙悟空闹龙宫、闯地府,玉帝派兵擒拿,太白金星提议招降诱骗,召悟空上天,任弼马温一职。后悟空识破诡计,大闹天宫,打出天门,要天帝让出天宫。后悟空被佛祖如来降伏,压在五行山下。 五百年后,如来派观音菩萨去寻取经人。海州状元陈光蕊去江州上任时遭贼人杀害。妻子生下一子,抛流江中,为金山寺和尚救起,取名江流,法名玄奘。唐太宗请陈玄奘主行法事,观音现身经坛,命陈玄奘去西天取经。唐太宗与玄奘结为兄弟,赐号“三藏”。 唐僧西行取经,途经五行山,揭了如来的压帖,救出孙悟空,赐号“行者”。悟空与唐僧一起西行,在鹰愁涧收服了白龙,白龙化作唐僧的坐骑。后又到高老庄,庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。这妖怪原为天界的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天宫,投胎成猪。观音为其赐名“猪悟能”,唐僧赐名为“八戒”,并收为徒弟。在流沙河中,水怪被观音收服了,被赐名“沙悟净”,受命等候唐僧。唐僧收沙悟净为徒弟,赐号“沙和尚”。四人一起去西天取经。 取经路上,师徒四人历尽艰辛,战胜了各种各样的妖魔鬼怪。在白虎岭,白骨精变成美女、老头、老太,都被悟空识破,最终被打死。在西坡,六耳猕猴变作假孙悟空,拖走行李关文,又把小妖变作唐僧、猪八戒、沙僧,企图上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏都不能辨出真假,后在雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴也被悟空打死。在火焰山,取经道路受阻,需借铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空让她的孩子红孩儿去做了善财童子,不借扇子。孙悟空历尽艰险曲折,借助天兵神力,降伏二怪.扇灭大火,为西行打开通道……历尽千辛万苦,师徒四人终于来到灵山,见到了如来佛祖。阿傩、伽叶奉如来之命去拣取佛经,趁机索取礼物,唐僧未备,拿到无字经书。唐僧再来求佛祖,阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后,方传真经。 观音菩萨查唐僧所受之灾,见距九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四师徒坠落于通天河西岸。老鼋驮师徒四人渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事,将师徒四人和马匹抛在水中,完成八十一难。 回到长安,唐僧被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒被封为净坛使者,沙僧被封为金身罗汉,白龙马升为八部天龙。 主要人物 孙悟空:又名孙行者,他聪慧敏锐,悟性极高;他神通广大,法力无边,具有强烈的反抗精神;忠于取经事业,积极乐观,智勇兼备,不怕困难,胸有大局,是个理想化的神话英雄形象。他的敢于斗争的精神,深深地植根于中国人民生活的土壤之中,他是理想和现实相结合的产物。他疾恶如仇,为民除害,甚至认为“皇帝轮流做,明年到我家”。孙悟空可谓是一位敢于战天斗地的英雄。 猪八戒:又名猪刚鬣,猪悟能,是唐僧的二徒弟。他能吃苦耐劳,对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉钯,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个吃苦耐劳、淳朴憨厚的人。但他又有爱占小便宜、贪恋女色的一面。 唐僧:诚实善良,一心向佛,取经路上不辞劳苦,不畏艰险;但固执、迂腐,有时是非不分。 沙和尚:又名沙悟净,沙僧。他对取经信心坚定。他在取经途中备受考验,知错能改;由明哲保身,到敢于批评八戒的“散伙”行为;对悟空给予支持,努力维护取经队伍的团结;任劳任怨,踏实肯干,是一个默默奉献的人。 书评(媒体评论) 让学生变聪明的方法,不是补课,不是增加作业量,而是阅读、阅读、再阅读。 ——前苏联著名教育家苏霍姆林斯基 任何一个梦想都有可能因为读书而产生,而实现一个梦想也必须借助读书来实现。 ——诺贝尔文学奖得莫言 阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 ——中国著名文化学者余秋雨 王国维说人生的三大境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。用来说阅读的三境界也是恰如其分的。阅读的至高境界便是读懂人生。 ——现代文学馆研究员于润琦 读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来,我自己感觉,读书最愉快的是什么时候,是你突然发现“我也有这个思想”,最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。 ——中国当代著名学者、作家周国平 |
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