刘同舫等著的《青年马克思政治哲学思想研究(精)》在政治哲学层面，以自由为出发点和立足点，以“哲学共产主义”为终结点和逻辑结论，把青年马克思的博士论文、《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判》及其导言和《1844年经济学哲学手稿》作为核心文本，把“宗教—政治—哲学”命题之间的层层推进关系作为论述对象，以“人的解放”为统领，厘清“犹太人问题”、自由与“哲学共产主义”之间的内在关系，分析马克思以“共产主义运动”实现和护卫“人类自由”的精神旨趣，展现和总结“哲学共产主义”的实现方式。

前言

第一章 青年马克思政治哲学的“核心问题”

 一 研究概述

 （一）研究意义

 （二）基本观点

 （三）研究思路

 （四）研究方法

 （五）可能的创新

 二 自由与“犹太人问题”

 （一）古今犹太人问题

 （二）“哲学共产主义”的出场

第二章 哲学救赎与尘世解放

 一 自我意识哲学的救赎方式

 （一）从耶稣基督到普罗米修斯的诗性经历

 （二）哲学征服宗教的“政治活动”

 （三）研究方式的选择及原子偏斜理论

 （四）自我意识哲学的内在之光与外在之明

 二 世俗性约束的克服与摆脱

 （一）物质利益问题的思索

 （二）物质利益问题的解释原则

 （三）对现实苦难状况抗议与改变的渴望

第三章 从“原本”到“副本”的批判理路

 一 德国制度批判：理性与激情的呈现

 （一）委身于基督教的悖谬性国家

 （二）理性式的辩论还是激情式的搏斗

 二 黑格尔法哲学批判：独立自主理论道路的开辟

 （一）德国国家哲学是国家的“理论良心”

 （二）黑格尔观念与现实的“圆融体系”

 （三）切开“圆融体系”的锋利之刀

第四章 “犹太人问题”批判：超越自由民主制之道

 一 对鲍威尔的批判角度及其哲学定位

 （一）批判的理论前提与论证逻辑

 （二）解决犹太人问题的不同理路

 （三）定位于政治自由主义哲学

 二 政治解放与市民社会人权体系

 （一）政治解放的意义与限度

 （二）市民社会人权体系的双重性

 三 犹太精神的“物役”实质之论战

 （一）市民社会与犹太教

 （二）基督教世界与犹太精神

 四 消灭私有财产权：“犹太人问题”的解决路径

 （一）“物质的生活关系”与“自主性”神话的破除

 （二）市民社会从私有财产权中获得解放

第五章 哲学的革命与共产主义构建

 一 感性个体与社会存在的分离与融合

 （一）集合“社会力量”消解“政治力量”

 （二）市民社会走向人类社会的思想转换

 二 哲学的命运与无产阶级的救赎

 （一）哲学的变革与哲学的使命

 （二）无产阶级的特征与救赎对象

 三 从普遍异化到“整全”状态

 （一）从显性到隐性的“主奴辩证法”

 （二）消解资本主义隐性的“主奴关系”

 （三）超越政治性、改造人性与共产主义

 （四）共产主义的可欲性与可行性

 （五）重构“存在与历史”的形成过程

第六章 青年马克思政治哲学的理论走向与实践价值

 一 走向历史唯物主义：哲学方法论的革命

 （一）费尔巴哈的“哲学信徒”

 （二）思辨理性体系的“批判者”

 （三）从“颠倒法”走向“纯粹经验的方法”

 二 走向“真正民主制”：对近代政治哲学的批判

 （一）“政治国家”的诞生与运作

 （二）“真正民主制”作为未来的共同体形式

 （三）“政治国家的终结”还是“政治的终结”

 三 中国实践价值：对资本主义道路的超越

 （一）克服中国语境下的现代性问题

 （二）建构现实性的人类解放理论

结束语

附录

参考文献

索引

后记