哈伯德懂得，自由地思考、行事，不阻止他人的权利，人类才能发展。因此他竭尽全力地启发人们独立思考、独立行动。他呼吁孩子的权利，所谓的“罪犯”的权利，疯狂者的权利，病患的权利，所有无法结交朋友、却也最需要友谊的人的权利。

《致加西亚的信》之后又一经典力作，阿尔伯特·哈伯德著的《活在当下(哈伯德人生手记国内首译版)》一部关于人生的百科全书。

忘记过去，无关未来。活在当下的人才是智者。

在阿尔伯特·哈伯德生活的时代，他是最积极主动之人。才华横溢的他拥有商业、艺术、文学、哲学天赋。他是理想主义者、梦想家、演讲者、科学家。他在生活、商业、民生、教育、政治、法律方面的知识、见解与实践无人匹敌。《活在当下(哈伯德人生手记国内首译版)》收录了阿尔伯特·哈伯德的8篇手记，分别从当下与未来、智慧与财富、成功经验、生命信念、探求幸福、人格与自由和自我完善几个方面记述了哈伯德的人生经验。

哈伯德人生手记

 （一）活在此处，立足当下

 （二）开启智慧与财富世界的钥匙

 （三）商业成功的奥秘

 （四）生命是上天赐的礼物

 （五）有爱与信念才能成就伟大

 （六）追求幸福是人生的唯一目标

 （七）独立之人格，自由之思想

 （八）自我提升与完善

（一）活在此处，立足当下

我内心最神圣的心愿不是博学多识、家财万贯、声名远扬、有权有势或出类拔萃，而是挥洒热情。我希望传递健康、快乐、沉着与善意。我渴望没有仇恨、冲动、嫉妒、恐惧的生活。我渴望成为简单、诚实、坦率、自然、不矫揉造作、身心纯洁的人——能实事求是地说“我不知道”，如果做到这几点，我就能直面所有障碍与困难，不退缩、不畏惧。

我希望人人过着属于自己的生活——竭尽全力过上最高尚、最充实、最美好的生活。为此我祈祷自己不干涉、不妨碍他人，不对他人发号施令、不为其提供不必要的建议和帮助。如果我能帮助他人，我会给予他们自助的机会；如果我能激励或鼓舞他人，我会采用举例、推理、建议的方式，而非命令和指令，也就是说，我希望挥洒热情——用热情点亮生命！

我在思考人究竟是什么！从单个细胞开始，与其他细胞结合，上天赐予一种神圣的力量，使细胞找到自己的家。接着便是成长，细胞不断繁殖，发展为人——身体含2/3水分的人，只需一把匕首，就能被掏空肉体，精神随即回归造物主。

自从恺撒踏上罗马广场之后，已经过去整整六代人了。昔日他常常倚靠的柱子仍然矗立，他经过的门槛也保存至今，留下他脚印的人行道上如今依旧人来人往。

当初被慈爱的母亲抱在怀里，争睹总统候选人林肯风采的孩子们早已长大成人。如今，他们或许已经两鬓苍白，皱纹堆累，儿孙满堂。他们看透人生百态，尝尽世间喜悲，平静地等待人生的尽头。然而林肯似乎就活在昨天！你能回到过去，握住他的手，凝视他那双悲伤、疲惫的眼睛。他们承担起父母、祖父母、曾祖父母的罪恶，他们在黑暗与梦境般的过去中渐渐淡去，变成了模糊的影像。

人们无法选择父母，无法选择环境。人们毫无选择地来到这个世界，离开世间也非人们所愿——抗争、挣扎、希望、诅咒、等待、恋爱、祈祷；因激动而热血沸腾，因激情而苦恼不已，因恐惧而止步；人们寻找友谊，期盼得到怜悯，渴望享受爱情，伸手紧抓，却两手空空。

旧金山有一位60岁的律师，富有且聪明，还是一个涉足多领域的商人。单身的律师与管家萨姆一起生活了15年。萨姆对律师的心思了如指掌。如果有访客，不管是一个还是一百个，只要告知人数，他便将一切安排得妥妥当当。

这位仆人不仅照料律师的衣食住行，还是律师的朋友。当律师在家时，从没有不速之客上门打扰他休息。

如果律师需要其他帮助，萨姆也有求必应。为律师买来需要的物品；清晨七点，调好带音乐的闹钟，将律师唤醒；放好洗澡水；将干净的衬衣整齐地叠在衣柜里，领扣也一并放好，硬领和围巾就在旁边；正合律师心意的西服搭在椅背上；合适的皮鞋被擦得光亮如新，摆放在旁边；壁炉架上插着一支半开的玫瑰，花瓣上还沾着清晨的露水，这是为律师准备的纽孔花束；楼下热气腾腾的美味早餐已经摆上桌了。

当律师准备出门上班时，萨姆安静地如影子般站在门厅里，手拿大衣、礼帽和拐杖。要是遇上不好的天气，他会细心地将拐杖换成雨伞。待服侍律师穿戴完毕后，他打开门，送律师出去。黄昏时律师归家，大门已经为他打开了。萨姆从不休假，甚至似乎不吃也不睡。主人有需要时他永远在一旁听命，然后在应该离开的时候离开。他什么都不知道，也什么都知道。

主仆二人有时几周都不怎么说话——他们心意相通，彼此了解。

律师对仆人大为欣赏，每月付给他100美元，并用其他方式表达自己的感激之情，但是萨姆却一无所求，连对律师感谢的话语他也连连摆手。他想要的只是照料服务律师的荣幸。

但是一天早上，萨姆在为主人倒咖啡时，面无表情地轻声说道：“下周我要离开你。”律师听罢只是笑了笑。“下周我要离开你，”他重复了一遍，“我要找一个更好的主人。”律师放下咖啡杯，看着眼前这位身穿白袍的仆人，这才意识到他的话并非玩笑。

“你要离开我，是因为我付的薪水不够吗？别傻了，萨姆，我把薪水加到每个月150美元，不能再多了。”

“下周我要离开你，我要回家乡。”仆人无动于衷地说道。

“哦，我明白了！你要回去结婚吗？好吧，你把她带来吧，两个月之内能回来吗？我不反对你把妻子带来。家里的活儿正好要两个人才忙得过来。再说屋子一直冷冷清清的。我会亲自去一趟港口，帮你准备护照。”

“我下周回家乡，不需要什么护照，我不会再回来了。”萨姆一派平静与坚持的模样更让人恼火。

“上帝啊，你不能走！”律师说道。

“上帝啊，我要走！”这个异教徒回答道。（P2-4）

在阿尔伯特·哈伯德生活的时代，他是最积极主动之人。才华横溢的他拥有商业、艺术、文学、哲学等天赋。他是理想主义者、梦想家、演讲者、科学家。他在生活、商业、民生、教育、政治、法律方面的知识、见解与实践无人匹敌。他如同杰斐逊一般，拥有民主思想，倡导民治，简化生活；他如同潘恩一般，热爱自由，希望所有人都能自由行事，自由思考；他如同林肯一般为解放全人类而努力。阿尔伯特·哈伯德深知，只要奴隶制不灭，便不会有自由之人；只要宣称的女性权利被剥夺，便不会有自由之人；只要女性与生俱来的生命、自由与幸福的权利被剥夺，便不可能有高尚、纯粹的美国人。

哈伯德懂得，自由地思考、行事，不阻止他人的权利，人类才能发展。因此他竭尽全力地启发人们独立思考、独立行动。他呼吁孩子的权利，所谓的“罪犯”的权利，疯狂者的权利，病患的权利，所有无法结交朋友、却也最需要友谊的人的权利。《圣经》中的金箴便是他的人生法则。

哈伯德的工作是将受无益习惯、陈腐的思考习惯、信仰、法律和迷信左右的美国人解放出来。在他的影响下，所有人都意识到，健康、财富、快乐其实取决于自己。

如同爱默生一般，阿尔伯特·哈伯德从保存和埋葬在金字塔内的弃物中发掘真理。他向真理注入生命的气息，使其变成活生生的灵魂。借助摩西、苏格拉底、所罗门、毕达哥拉斯、罗耀拉、耶稣、佛陀、穆罕默德的思想，他赋予我们智慧，并用于生活的艺术。

阿尔伯特·哈伯德是历史上独一无二的人物。他的独特来自其丰富的人生体验与阅历。在书写哲学之前，他实践哲学；在宣告世人之前，他先要证实其理论。如同莎士比亚一样，他博学多才，从知识的宝库中抽取至关重要的事实。无论面对任何主题、场景、情形，他敏锐的大脑总能轻易地抓住关键部分，一语囊括所有。他通晓哲学，了解人类的普遍需求、民族的需求、各阶层的需求和个人的需求。

他了解人类、了解美国人，以及他们的希望、恐惧、力量、弱点和潜力。他也在寻找哈碧、弥赛亚、超人。他从不灰心沮丧、不知疲倦，在他心中永远燃烧着希望之火，第一缕晨曦带来崭新的一天，预示着更美好的、新的一年。工作、欢笑、玩耍、思考、友善待人是他每天生活的内容，也是他提倡的生活方式。

经济自由是人类幸福的首要必需条件。因此阿尔伯特·哈伯德的第一课便是工业、制造财富、明智地运用财富、分配财富。他也明白除了衣食住行，人类还有更多、更高的需求。人类的灵魂也需要养分，需要成长。爱、自由、音乐、艺术缺一不可。如果他只有两块面包，他会卖掉一块，买一束白色风信子，给灵魂以养分。他热爱所有动物，认为人们每天应该抽时间去花园里，去农场里，与马匹和其他动物共处，以此提升文明程度。

阿尔伯特·哈伯德既是一位商人，也是一位哲学家，他善用时间与精力，他的生命法则是行动。他认为工作中的人们会在不经意间得到发展，工作是对大脑、神经、肌肉的锻炼。

工作是人们达成目标的手段。他明白宗教教义是对个人的抑制与征服，因此他希望给予所有人与自己同样的机会。他热爱人性，相信人类，相信最高贵的品质存在于人类心里。他是所有人的手足，同属所有生物的大家庭。他如贵族一般毫无畏惧地度过圣洁的每一天。

所有人类生活的自然阶段都是神圣的，对此他心怀敬意。他在生命中挥洒想象力，从不口出恶语。满足于脚踏实地的生活，他拥有虔诚的信仰，不探究巨大而神秘的事物，只是充实地生活，笃信“令我们生活美好的力量不会抛弃我们”。

《美国圣经》作者爱丽丝·哈伯德

1911年