印度史殿堂级作品！

《给大家看的印度通史(精)》著名历史学家陈恭禄经典代表作！

被史学大师顾颉刚誉为“理想”的通史！

20世纪上半叶最具影响力的史学著作之一，代表民国知识分子最高学术水准的经典之作！

雅致圆脊装帧＋精美封面+300页舒朗文字+近100幅插图+绿色环保印刷，为您提供一场赏心悦目的历史视觉盛宴！

以1928年民国初版为底本，辅以其他一些版本，反复精心校勘多次！

治学严谨，思想深邃，史料信达，史评公允，史论精到，字字珠玑，是了解印度不可多得的佳作，亦是国人书史的楷模！

《给大家看的印度通史(精)》是著名历史学家陈恭禄先生的代表作，是一部简明、客观、朴实的印度通史类著作。全书共分二十七篇，自印度国家、民族、文化的孕育形成，到印度近代的民族解放运动，将印度这一文明古国四千多年的历史，浓缩于短短的20万字中。

书中重点阐述了印度国家、民族、文化的形成、演变及发展历程，同时介绍了印度的社会变迁及丰富多彩的文化生活，是读者了解印度文明不可或缺的经典读本。此外，书后还附有《印度大事年表》，以供读者参考研究之用。

第一篇 印度名称之由来｜形势之大概｜地理之影响

第二篇 古史年代之困难｜史料之由来｜民族之庞杂

第三篇 吠陀时代｜史诗时代｜阶级制度

第四篇 皆因教｜麻哈未拿之略传｜皆因教之教义及其未亡于印度之原因

第五篇 释迦牟尼之本行｜最初佛教之教义｜佛典之成立

第六篇 印度东部之强国——摩揭陀歌殊亚｜波斯进据印度西北｜亚列山大之东征｜古代文化

第七篇 张嘉歌那之创刘尔安朝｜政府军政之组织｜秉德苏亚｜阿育王与佛教｜阿育王后印度之纷扰

第八篇 大夏｜安息｜大月氏｜迦腻色迦与佛教｜希腊与印度文化之关系｜太密楼地之三国

第九篇 歌泊那朝之勃兴｜印度黄金时代｜法显西行求律｜戒日王｜玄奘入印求经

第十篇 来介泊得｜印度与邻国之关系｜来介泊得之强国｜回人始寇掠于印度｜南部强国

第十一篇 回人进据印度北部｜奴朝之兴｜成吉思汗西征｜奴朝之亡｜阿刘德丁之无道｜谟汗抹德之凶恶

第十二篇 法老斯夏｜帖木儿入寇｜特里之阿富汗王｜孟加拉｜麻娄瓦｜歌甲来得｜克什米亚｜回人政府之概观｜回人战胜之原因

第十三篇 巴麻拿之盛衰｜五国叛立｜未介兰格兴亡之大概及其政治风俗等

第十四篇 巴流尔三战而王印度｜巴流尔之为人｜流麻元失国｜细夏称雄｜流麻元复国

第十五篇 泊简汗之功绩｜阿刻巴亲政后之内政外功｜阿刻巴之家庭及其性情｜宗教观念之变迁｜政府财政军政之概观｜文学

第十六篇 涧汉格父子争位及其家庭｜宗教政策｜王子顾苏之死｜王子夏介汗之叛｜夏介汗之穷奢｜南征｜堪得哈之战｜家庭之变

第十七篇 奥兰介泊加冕后之初政｜宗教政策之改变｜麻剌赛王昔外嘉｜奥兰介泊之南征及其政策失败之原因

第十八篇 欧亚之交通｜新航路之发见｜葡人之经营东方｜欧洲诸国逐鹿于印度之概观｜英人经营印度之始及其东印度公司之成立

第十九篇 巴害得夏｜昔刻派教徒｜麻剌赛之极盛时代｜波斯入寇｜第三盼立败德之战｜英法争雄｜英取孟加拉之实权

第二十篇 过渡时代｜克雷武之阴谋武功｜英人之贪婪｜孟加拉之变｜克雷武再至印度｜孟加拉之旱灾｜米索尔之崛兴于南方

第二十一篇 瓦仁·哈士丁斯——孟加拉之总督｜内政外交｜一七七三年之管理法令｜大总督最初之困难及其淫威｜辟德之印度法令

第二十二篇 第三米索尔战争｜考瓦立斯之内政——俸金司法田税｜萧尔麻剌赛｜威乃斯来之武功｜公司麻剌赛之战争

第二十三篇 和平政策｜明多之内政外功｜一八一三年之法令｜劳顿·哈士丁斯之重要战争——尼泊尔、聘得那及麻剌赛｜一八一八年英并印度

第二十四篇 劳顿·哈士丁斯内政之建设｜报纸发达之略史｜缅甸战争｜办铁刻｜禁焚寡妇｜铲除得幾｜一八三三年之法令

第二十五篇 安刻兰之初政｜阿富汗之役｜英取信德｜昔刻战争｜达娄哈昔之侵略政策｜印度之叛乱｜一八五八年英王直接统治印度

第二十六篇 印军叛后之结果｜印度政府｜英国印度之关系｜大学之影响｜救荒｜重要之政绩｜印人之不安｜侵略之外交政策

第二十七篇 欧战期内印度之概状｜一九一九年之法令｜自治运动之背景｜甘地之不合作运动｜印度问题为世界之问题

地理为人民之天然环境。一国之位置、山脉、河流、土壤、气候，影响于其居民之衣、食、住、思想者，至为重要；研究历史而无地理常识者，势必失败，吾人于印度史亦然。印度见于我国古书者，其名称凡三，一曰身毒，一曰天竺，一曰贤豆。玄奘谓印度为正音，且曰：“印度者，唐言月。……其土贤贤继轨，导言御物，如月照临；由是义故，谓之印度。”玄奘此说，盖采于印人当时普通之传说，而附会其辞者，自不可信。印度二字，起于印得斯河（或作印度河）IndusRiver。初，雅利安人Aryan自印度西北阿富汗而来，迁居于印得斯河流域，乃称其地为印度。其后生殖日繁，东移于膏腴之地；其土著民族，或与之同化，或为其所逐而南。雅利安人之势力，渐伸于恒河流域。其势虽盛，然终未能统一印度半岛也。半岛东南，隔海与锡兰岛相对。就地势而言，当属于印度；其政治则不相属。东部缅甸，先本内政自主之小国，后并于英；现受印度大总督之直接统治。锡兰，缅甸，各有专史，不宜附于印度史中（其发生之关系，自不在内）。印度今指半岛而言；其历史范围，亦限于此。读者固当知其历史上领土之变迁也。

印度地在亚洲正南，突出于印度洋中，而成三角形之半岛。北倚希马拉亚山脉，与我国西藏为邻；不丹、尼泊尔介于其间，昔尝朝贡我国，今皆受英保护。英人监其外交，许其内政自主。其西北一隅，突近帕米尔高原。毗连俄属土耳其斯坦。其西阿富汗俾路支复为英之外藩；阿富汗之西波斯，尝为英俄逐鹿之场。及欧战后，英之势力大伸。东北阿萨密连接缅甸，迨英并取其地，于是北邻中国云南而东接暹罗矣。半岛南部，三面濒海；东为孟加湾，西为阿拉伯海，南为印度洋。海岸线甚长，唯太整齐，而少良港耳，尤以东岸为甚。全地面积，合缅甸计之，凡一百七十六万方英里（约455万平方千米），大于我国本部十八省；合西藏蒙古等地仅当我国三分之一。人口共三亿一千五百万；英领密度，每方英里二百余人，印人自治小邦九十余人。孟加拉、中央二省之面积，约当全印六分之一，人口则占五分之二，每方英里逾五百人，其地肥美故也。特尔Thar沙漠附近之地，每方英里之所出，能养九人而已。

全境以希马拉亚山为最高，屹立北方，为其屏障。希马拉亚者，印语雪也，故有雪山之称。其最高峰二万九千英尺（8839.2米），为亚洲最高之地。山巅积雪，终年不化；其较低者，每当气候和暖之季，冰雪融化，或成冰山，中夹泥石，自高而下，供给大川之水。大川发源于希马拉亚山者凡三：（一）雅鲁藏布江自山北东流，折曲而南，至阿萨密以入海。（二）恒河发源于山南，支流众多，朱木拿河最负盛名。其入恒河之口，为印度教徒之圣地，进香拜神浴于灵水以求免罪者，终年不绝。恒河下流，入孟加拉湾。（三）印得斯河发源于恒河上流之西，西南而行，入阿拉伯海。三河自高下流，水势湍急，中含泥沙，妨碍航行。及其流入平原，水势渐缓，便于运输；恒河能航行者，一千余英里。印得斯河，雅鲁藏布江各八百英里。其水中泥沙，因下流势缓，沉积于河身，河身日高，以致破坏堤岸，泛滥四出，或夺其他河道以入海，漂没田舍，毁伤人畜，为害甚烈，尤以雅鲁藏布江为最。南部德干高原，其东西海岸，皆有高山，曰高止山。高止者，土语梯也。言其由此而入内地。其西曰西高止山，高出于海面者，平均计算，凡四千英尺（1219.2米）。其东曰东高止山，山势较低，忽而中断，而河流，多发源于西山，流入孟加拉湾。

印度因其天然地势，其区域可分为三：（一）希马拉亚山，群峦起伏，高低不一，蜿蜒一千七百英里（约2735千米），宽约二百余里。山之温度，每上千尺（约333米），辄减华氏三度三分之一（约2摄氏度）。树木生于山者，种类甚多，而东北山势稍平，森林颇盛。山麓之附近甚阔，间可殖麦。（二）印度斯坦，回教徒初以此名称之，谓印度教徒所居之地，指雅鲁藏布江之下游，印得斯河及恒河流域也。其地盖三河之泥沙所积而成者，土壤肥美，宜于耕种。其后河身变迁，距远河者，土地渐瘠，或成荒芜。印得斯河流域之古代名城，今皆圮废；据民间传说，谓触神怒。古今之地名，因之不同，古代城邑，见于书者，皆未将其区域指明，今难推定；沿海之城邑亦然。海港有沉于海中而地势迥异者。不知此者，将疑古人之记录不可信矣。三河流域，推恒河为最富，田地膏腴，物产滋多，人民数众。今之所谓印度史者，大半恒河流域之民居活动史也。（三）德干高原。德干者，印语南方也。文的耶山Vindhya为其南北分界。德干地势极高，中有山地，泥杂沙石；险阻狭道，所在皆是。居民达罗维安Dravidian迷信甚深，无进步可言。其南部曰太密楼地Tamil Land，犹言极南地也。（P2-4）

亚洲文化发达最古之国凡四，一曰巴比伦，二曰波斯，三曰印度，四曰中国；巴比伦则久灭亡，波斯则渐退化，其能贡献于今日世界之文化者，印度中国而已。二国自秦汉以来，接触渐繁，交相影响，其经重要之媒介，则往来之僧侣也。我国高僧入印多赍《经律论》、佛像而归，其影响于思想学艺者，至深且巨。今于我国求一较善之印度通史，而不可得；学者偶尔言及印度者，乃多错误。作者遂有编辑印史之志愿；其目的则所以应今日知识界之需要，供给印史之常识于普通读者，而助其了解印度状况也。

全书共二十七篇，其第一、二篇，叙述印度名称之由来，地理形势之影响，及其史料与民族。第三至十篇，分述古代之文化，宗教之改革，国内之状况，外寇之东侵，阿育王之与佛教，大月氏之深入北部，黄金时代之歌泊那朝，迄于回人劫掠于印度。就其大体而言，则印人之印度时代也。第十一至十九篇，先记回人之据印度，特里回王之大概，未介兰格之盛衰。后记蒙古儿帝国之成立，阿刻巴之政绩，帝国之渐衰，麻剌赛人之崛兴，与夫欧人之逐鹿，而止于一七六一年，此回人之时代也。第二十至二十七篇，首述英国东印度公司并取孟加拉，作为兼吞印度根据之地。其野心侵略之长官，猛力进行，而乃战败土邦，扩张领土。中记内政建设之始，禁焚寡妇，铲除得幾，改革政府之组织。对外则兼并土邦；其威迫之甚，终乃酿成叛乱，而英王直接统治印度矣。末叙近时之内政外交、印人之觉悟、甘地之运动等，此英人统治印度之时代也。

上述之时代，仅就事实而言，书中并未划定史期。盖历史上之重要史迹，多由于环境促成，而非偶然一朝一夕之故也。是故史期分区，殊极勉强，而作者认此书无分期之必要也。其中各篇之史迹繁杂，往往非篇名之所能包括，而又感于读者检查史迹之不易，乃于各篇之首，举其内容之要纲，以代一篇之篇名；又为便利读者之计，附有印度大事年表。顾其古代之史料，颇多疑阙。其年代可分为二：一，古史载明而可凭信者；二，学者证明推定而大致不差者。作者皆于表中注明。

斯书之编辑，始于十五年春季。其所取之材料，颇主慎重；凡国中关于印度之作品，其可得者，莫不求而读之。顾除《佛国记》《大唐西域记》而外，多无可取；是以本书之材料，唯有根据于英美印度学者之著作，而借之于金大、女大之图书馆，及金大历史系主任贝德士者也。及十六年三月，共草成十九篇，而南京之事变猝起；贝教授之书籍多亡。作者亦于此时返之高资，而其左近之匪势猖獗，闲居无聊，乃不愿前功之尽废，而又草成六篇。其材料则取之于斯密斯V.A.Smith之牛津大学《印度通史》也。史家公认其为东方各国史中最善之本，而作者于无可奈何之时，自当根据于此也。其后至宁，而复作成二篇。其堪告慰者，则数历兵祸匪灾，而史稿尚未遗失也。  作者之境遇如彼，而书之史料若是，其不能尽惬读者之意，固深知之。唯颇自信事实上当无荒谬之弊；而愿国内之士，有所批评指正也。书中原拟胪列作者所用之参考书，而略介绍；近者书或佚失，而作者不能一一追记，唯有作罢而已。本书尝蒙贝德士教授之赞助，又承友人章诚忘君及吾弟恭祯各校读一次，皆深谢之，并书于此。

民国十七年一月陈恭禄自序于高资