刘堃、乔以钢编写的《晚清文学中的女性形象及其传统再构》共分5章，选择以文学作品女性形象为媒介的传统再构过程为研究对象，围绕中国本土文化、晚清时期传入中国的西方女性形象以及民族国家思想与话语这三重资源，详细分析晚清至“五四”文学中女性形象的再构历程。本书注重把女性放在儒家思想框架内特定的性别文化脉络及两性关系中去探索研究。

绪论

第一章 祓除“女质”：以“反缠足”为中心

 第一节 缠足的象征与符指

一、西方目光的注视

二、“天足”概念的接受

三、销魂媚夜：缠足的文化史考察

 第二节 文明小景：缠足的文化地理与地缘政治

一、文化寓言：当“大同小脚”与“江南才子”相遇

二、跨国际／语际的缠足：现代文明的“脚步”

第二章 教育神话：“呼唤国民”的学习

 第一节 “才女”之殇：民族主义的界定

一、重塑“女学”：母强则国强

二、“才女”何为：一种女性身份的历史溯源

三、“绣余”抑或“正始”：女性写作的道德位置

 第二节 中西之间的“学习”：普遍与特殊的纠结

一、康爱德的故事：关于“接纳”与“治疗”的叙事

二、“命妇”从夫宦游：旅行当中的女性教育

三、逆旅女子题壁诗：女留学生的文学行旅

第三章 英雌女杰：中西互教的谱系

 第一节 概念的形象与形象的概念

一、作为概念工具和思想资源的“英雄”与“女国民”

二、“女国民”想象：启蒙的“心灯”与幻想乌托邦

 第二节 索菲亚：东欧女豪杰的传奇

一、越界的妓女：“文化”作为关键词

二、无政府主义、传记与中国“索菲亚”

三、东欧女豪杰：“听”与“说”的索菲亚传奇

 第三节 罗兰夫人：女性进步与全球竞争

一、传记与弹词中的罗兰夫人

二、罗兰夫人和她的中国学生

第四章 痴情女子：情感拜物教与现代主体的诞生

 第一节 《恨海》与晚清“写情小说”的发生

一、“写情小说”的历史位置

二、痴情／守贞的处女：棣华形象的道德建构

 第二节 “茶花女”之外：晚清青楼叙事的文化意蕴

一、“青楼士子”传统的消逝

二、晚清妓家的社会场域与妓女形象的再构

第五章 理想妻子：“现代”场域与女性未来

 第一节 传统的招魂

一、世外何处觅仙踪

二、雌雄并蒂，革命花开

三、芸娘形象的3种现代解读

 第二节 “破坏与建设”的女学生

一、“新青年”与“女学生”：文化、阶层与身份的新生

二、“女学生”：作为爱情理想，或者知识主体

 第三节 从“女学生”到“理想妻子”

一、《两个家庭》：理想妻子的画像

二、理想妻子的文化问题

三、翻译的位置及其文化意义

结语

参考文献