向晚时分，一名从帝丘来的使者迈入了青丘山。
青丘山，是《山海经》之《南山经》的世界，这里与侵淫文教风气的中冀不同，尚是一片弥漫着神幻迷雾的荒蛮世界。
这位尊贵的中冀使者，转山转水，转云转海，转天转地，因路途险远，被山里的猛兽追过，被水里的怪鱼咬过，身上挂着七八道彩，终于在橙红的晚霞铺满天宇时，摸到了青丘山下。
使者把帝丘诏令交到青丘山，迎接他下榻的是个中年胖妇，圆滚滚的脑门芯子，圆滚滚的下巴颌儿，圆滚滚的大肚腩儿，因为那圆润太有影响力，原本颇得人心的姿色被挤走了一大半，她自称青丘国的族长，这儿百事我做主。
使者把帝丘诏令交给她，吩咐她好生对待这浩荡圣恩。
族长殷勤受命，遂邀使者在青丘山小栖，说道我们这里比不得帝丘锦绣之地，只是风景好，人也美，都是一流水色。
使者果然满山转了一圈，确如族长所说，此地风景秀逸，花草婆娑，入目也尽是清一色的女人，姿色绝代，身形婀娜，说不得的风流蕴藉，方才知世人传说的青丘女子绝色，并非虚言。
这群狐狸还真销魂，使者如斯念想。
原来这青丘山中人说是人，本也不是人，真身乃是白狐。
身为白狐，却幻化为美人，世间奇异之事，在这神话与巫术遍布的南方世界，如繁花绚烂盛开。
当年黄帝为天下共主，会天下万国于昆仑共襄盛举，这青丘国的白狐为沾圣光，也派出了使者，献上青丘山的特产灌灌和赤鱬为贡品。黄帝为其诚心所动，感其千里献礼，特敕青丘山归附中冀，以山名为国名，是为青丘国。从此，这一群白狐居住的青丘山，成为中央王朝在籍的属国，获得了朝贡共主的方国资格。
和天下方国相比，青丘国虽是一国，但族群数量太少，疆域面积太窄，立国的又多为柔弱女子，倘遇到刀兵之事，于她们几乎灭顶之灾，幸而天下还算太平，即便有战事，也相隔悬远，因而青丘女子们徜徉在一方花团锦簇的乐园里，越发地不食人间烟火气。
在青丘山待了三日，使者和前山的少女在月光下吟诗，也与后山的姑娘淌水谈情，赚够了痴情的眼泪，方才满足离开，徒留下三五个肝肠寸断的思妇。
帝丘诏令传给族长后，这位自称百事我做主的一族之长，恭敬交给了老祖宗，称后辈子孙恭请老祖宗审看。
老祖宗，又称八尾狐，是青丘山资历最深年龄最老的白狐。
青丘山的白狐都身怀极深道行，以尾数定道行高低，尾数越多，修习最精深，命祚也更长，其中最强者是九尾，可获得通达天地的至高神力。 实际上，青丘山已经很久没有出现九尾狐了，为了什么缘故，谣传甚多，因着九尾狐消失，倒是让这位八尾狐老祖宗，成了青丘山的一尊神。
老祖宗，是明面上的称呼，私下里倒有好事者称之为“老媒婆”，皆因这老狐专管保媒拉纤的营生，给屁股生翅膀的配个肚脐长眼睛的，给缺胳膊的配个少脚丫子的，给矮个子配个擎天柱，给蠢女人配个戆汉子，也算是门当户对，两下相应。
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那一年，大荒世界发生了一场影响深远的战役。
对于大荒的人民来说，那年绝不是好年成，时令紊乱得像麻线团，撒去土里的种子结不出谷穗，圈在笼里的牛羊频繁生病死去，小伙儿扛不动锄头，姑娘们拿不起针黹，那滋润生命的家园变成折磨灵魂的地狱火海，两千年后关于当时的物候记载是“日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎于市，夏冰，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。”
天欲哀，天欲怒，天欲战？
有懂天道的巫师出来故弄玄虚说，天有异象，必有血战发生，当年黄帝战蚩尤，就有风雨大作、雷霆震天，裂江河、堕山丘，生灵恐惧；后来颛顼战共工，也曾雾冥水涌，驱雷驰电，共工怒火烧心，把不周山生生撞缺了偌大的一角，以至星坠西南，水永东逝。每次战事将起，上天皆要降下警告，你瞧今年岁在鹑尾，大战不可避免。
果然不出一旬，华夏挟东夷等众多部属，派兵攻伐三苗。
出征的主帅是大禹，共主舜帝亲授他斧钺，又在玄宫接受大巫高阳氏的赐福，率联盟军队浩浩荡荡南下，与三苗军队在南阳盆地边缘的桐柏山刀锋相向。后来《山海经》把这场战役发生地写进了《中次十一经》。
在大禹的指挥下，联军与三苗鏖战了70天，血染征袍，白骨遍野，经过一次又一次艰苦竭蹶的战斗，联军终于取得了决定性的胜利！
三苗是非常强大的一个势力，与华夏一族争天下已有千年之久。这一次大禹趁胜追击，将三苗全族一直赶到了洞庭湖之南。洞庭湖之南那时尚且是神幻迷雾的荒蛮世界，怪兽横行，瘴疠丛生，三苗自此失去了争霸天下的力量，直到披荆斩棘、休养生息千年后，后裔楚国才重新崛起，对他们祖先魂牵梦绕的中原再次发起冲锋，最后也还是被北方华夏后裔秦国灭了宗庙。
对这场战争，史书上只留下了简短的一句话：“七旬，三苗格”。
但这一战，却是改变了天下大势，华夏、东夷、三苗鼎足之势崩溃，华夏和东夷成为黄河流域稳固不迁的主人，虽然在以后长达千年的岁月里，华夏东夷还会经历无数次争斗，并在争斗中融合起来，在黄河两岸不懈耕耘，开创出璀璨文明。
战事才定，共主舜派出各路使者昭告天下，有腿很长的长股氏翻山越岭，长翅膀的羽民翱翔天际，游得快的飞鱼访问四海，好言辞的鹦母花言巧语，不惧虎的駮马奔驰原野，把胜利的消息传遍天下。
天下方国震撼了，无论是起初坚定站队的，还是观望携贰的，都向共主献上了贺礼，恭祝共主敉平乱世，从此天下富乐，北至肃慎、山戎、南至交趾、北发，东至鸟夷、薄姑，西至氐羌、析枝，无不恭命，无不服膺。 紧接着，又一个消息传来，那便是舜帝即将南巡。各方国纷纷猜测共主南巡目的，或是因为刚与三苗大战一场，准备乘胜追击，一劳永逸。。
即将踏入南山的共主又颁布帝令，由大禹留守国都帝丘，代行君权。这个举动传递了一个紧要的信息，大禹将会成为继任共主的嗣君。这个因为恭勉治水而赢得天下民心的伟男子，幼年时因父亲鲧“方命圮族”，被戮于羽山，不幸沦落下流，竟然靠着那不屈的意志，洗刷了父辈罪愆，登临了权力巅峰，该是何等样的传奇。
夏伯，是他的爵称，大禹，是老百姓对他的尊称，而华夏，是他为这片热土的人民开创的光辉称号。
其实那时的华夏族居住地称为中冀，所以大禹分九州，中原也称冀州，地在《山海经》之《中山经》。
故事就从华夏还称为中冀时开始。
在上古洪荒年代，中原大地尚是一片茺蛮的原野，毒虫猛兽横行，妖魔鬼怪遍地，神与人混居，时不时降下神威以求供奉，上古先民们在夹缝中艰难求生。忽有一日，火神祝融与水神共工争斗，一头撞倒了天地之间的支柱不周山，天倾西北，地陷东南，洪水淹没了整个大地，妖魔鬼怪、毒蛇猛兽也趁机出来吃人。这时，一个英雄站了出来……
本书为《大禹山海行（1）》，由若虚著。
若虚著的《大禹山海行（1）》讲述了一只小白狐，追随着大禹与夏启的脚步，奔走天下，游遍九州。在这途中，结识了《山海经》里所记载的种种奇珍异兽、神鬼精怪以及远国异人，并发生了一个个有趣、精彩的故事，将《山海经》所描述的神奇的大荒世界。在这过程中，伴随着禅让制向家天下转变时波澜壮阔的历史争锋。
知识性与趣味性，历史与神话，严肃与幽默，竟然同时兼具。
每一小节至少出现《山海经》里的一种奇兽，或一类植物。
禅让制向家天下转变时的大纷争时期，波澜壮阔的历史画面里，也少不了侠骨柔情的凄美爱情。