第一课 读书——学习前人智慧，成就自己事业
书是钥匙，能开启知识之门、智慧之门、成功之门、幸福之门……关于如何读书为学，《中庸》提出：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这也就是读书做学问的五个阶段：第一阶段，要广泛猎取各种知识，这是做学问的基础；第二阶段，博学之后，需要对不明之处详细询问，彻底读懂；第三阶段，对所学谨慎地分析、思考，参悟出更深一层的道理来；第四阶段，明辨真伪——明辨对己是否有用，明辨是否可行；第五阶段，付诸实践，将观念和行为统一，切实地实行。这是一个系统读书治学的方法，南怀瑾形容其为“内圣之学，就是做功夫、得道的境界”，如能做到，即可“虽愚必明，虽柔必强”。
厚积薄发：读书是助你成功的风
《庄子·逍遥游》中有这样一句话：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。”
意思是说，风的聚积如果不足，那么它承负巨大的翅膀就没有力量。故而，大鹏鸟能够在九万里的高空翱翔，是因为大风就聚积在它的两翼之下，它才能御风飞行。
庄子讲这个道理是比喻人生，一个人要想成功，就要借助于风力。风力越大，越容易成功。
那么，什么才是你的人生之风呢？南怀瑾说：
庄子明白地告诉我们，每一个人的气度、知识范围、胸襟大小都不同。如果要立大功、成大业，就要培养自己的气度、学问、能力，像大海一样深广才行。
显然，南怀瑾所说的“气度、学问、能力”，就是助你成功的“风”。那么这个“风”来自哪里呢？当然主要是来自读书。苏秦就是一个很好的例子。
苏秦早年曾经跟随鬼谷子学习，但学业未成，就跑到秦国推销自己的连横之术，希望帮助秦国统一天下，结果遭遇失败。
落魄回家之时，苏秦遭到家人冷遇，父母大骂了他一顿，嫂子不为他做饭，甚至连妻子也不理他。
受此挫折之后，苏秦闭门不出，苦读各种名家经典。每次遇到困乏欲睡时，他就用锥子刺自己的大腿，这就是成语“悬梁刺股”中“刺股”的由来。
经过一段苦读之后，苏秦再次周游列国，他的才华逐渐得到了世人的认可。在仕途上，他得到赵、齐等多国的器重，一度配六国相印，是战国末期最耀眼的一颗政治之星之一。在个人功业上，苏秦凭一己之力，促成齐、楚、燕、韩、赵、魏山东六国合纵，使强秦十五年内不敢出函谷关。
十年窗下无人问，一举成名天下知。古代像苏秦这样，通过埋头苦读而走向成功的人还有很多。
年轻时，他们足不出户，在窗前苦读，通过薄薄的数册书籍，学会了做人的道理，学会了做事的方法，掌握了古人的智慧，认清了天下大势，领略到了比一个耄耋之年的老人还要丰富的人生。
所以，等他们学成之后，走出书屋，就会以极高的人生起点开启一条通往伟大的光明大道。他们独到而又深邃的见解，左右了当时的时局，并改变了历史的走向。他们伟大的人格，像太阳一样光芒万丈，当时的人们和以后的人们，都沐浴他们的光辉，敬仰他们、效法他们。
在知识经济大行其道的今天，读书学习的重要性，比以往任何时候都要突出。所以，每个人都应该多读书，读好书，培养自己的气度、学问、能力。只有这样，你才能厚积薄发，拥有一个辉煌的人生！
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在历尽沧桑、饱受磨难的神州大地上，一直燃烧着五千年来传承不息的中华文明之火，那就是国学。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，凝聚了一代又一代华夏儿女的崛起之心，照亮了巍巍中华这艘巨轮的前进之路。
泱泱中华，滚滚逝水，历史的车轮走到了21世纪，那一缕传承了五千年的文明之火，传到了我们这一代人手里。历史的使命感，加上人情冷漠、人心浮躁、物欲横流、急功近利……这一幕幕不太和谐的社会画面，让重读国学、传承文明，变得更为迫切。
但中华国学博大精深，其思想之深刻、内容之丰富、成果之辉煌，远远超出人们的想象。一个专业的国学学者，皓首穷经，终其一生，也难以精通国学。更何况，今天的学生、上班族，有自己的学业，有自己的工作，自然更无暇研究国学。
幸好，有一位“纵横三教，出入百家”的南怀瑾，他被世人尊称为“国学大师”“一代宗师”“大居士”，熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。
南怀瑾先生的言论，高屋建瓴，他说：“人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”
南怀瑾先生的言论，充满睿智，他说：“光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容却不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。”
上海人民出版社总编辑李伟国认为，南怀瑾“在讲解中调动其平生读书、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户”。
南怀瑾像海一样博学，像光一样乐于助人，是弘扬中华传统文化道路上的一座灯塔，照亮了今人的国学复兴之路。
2012年9月29日，南怀瑾先生溘然长逝，时任国务院总理的温家宝在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”
南怀瑾用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人瞩目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。仅以《论语别裁》为例，1976年，根据南怀瑾演讲辑录的《论语别裁》在中国台湾出版，受到了广泛追捧，到1988年时已再版达18次；1990年，复旦大学出版社将《论语别裁》等南怀瑾著作引进大陆，同样风靡一时。
南怀瑾一生著作颇丰，横跨儒道释，纵贯古今，洋洋洒洒数百万言。对于一般读者来说，通读一遍工程浩大。为此，作者对南怀瑾先生的著作进行了梳理，加上个人感悟，以学习、自强、智慧、修身、包容等为主题，从多个角度阐述了南怀瑾的人生哲理。
人们常说：“师傅领进门，修行靠个人。”南怀瑾就像一位师傅，像一个领路人，有了他，有了他的这12堂课，浩瀚如海洋的国学，就有了清晰的脉络。无论是初涉国学者，还是颇为资深的国学学者，了解了南怀瑾的这个国学脉络，就等于抓住了国学的纲，纲举则目张，再进行国学研究，心中就有了全局，就能够高屋建瓴、事半功倍。
古老的国学，犹如窖藏已久、味道醇厚的美酒，南怀瑾为我们轻轻打开了酒坛的封口。那淡淡的幽香，透过亘古的光阴，迎面向我们扑来。古老的国学，又如充满馥郁芳香的古老花园，花园内苍翠欲滴的树、姹紫嫣红的花、如天鹅绒一般的草地，美丽而又有些杂乱。南怀瑾像园丁一样，已经为我们修葺了花园，平整了小径，微笑着等待我们的光顾。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。在大师的指引下，站在巨人的肩膀上，品读国学经典，领略国学魅力，接受国学熏陶，人生如此，夫复何求？
古老的国学，扰如窖藏已久、味道醇厚的美酒，南怀瑾为我们轻轻打开了酒坛的封口。那淡淡的幽香，透过亘古的光阴迎面向我们扑来。古老的国学，又如充满馥郁芳香的古老花园，花园内苍翠欲滴的树、姹紫嫣红的花、如天鹅绒一般的草地，美丽而又有些杂乱。《南怀瑾的12堂国学课》由淝河一石著。南怀瑾像园丁一样，已经为我们修葺了花园，平整了小径，微笑着等待我们的光顾。
人们常说：“师父领进门，修行靠个人。”南怀瑾就像一个师父，像一个领路人，有了他，有他的这12堂课，浩瀚如海洋的国学，就有了清晰的脉络。无论是初涉国学者，还是颇为资深的国学学者，了解了南怀瑾的这个国学脉络，就是抓住了国学的纲，纲举则目张，就能够事半而功倍，开启智慧之门户。
读书——学习前人智慧，成就自己事业
自强——你若不自强，没人能助你成功
修德——择善而从，约之以礼
智慧——未经思考的人生是不值得过的
知足——幸福，只需要少一点欲望
包容——海纳百川，有容乃大
方与圆——方是根本，圆是智慧
中庸——中庸之为德也，其至矣乎
交友——君子之交淡如水
诚信——为人之本，从业之要
孝悌——孝悌也者，君子之本也
与人为善——善待他人就是善待自己
中华国学博大精深，幸好在民国的文化大师中，有一位“纵横三教，出入百家”的国学大师南怀瑾，他的学问横跨儒道释，纵贯古今；他的言论，高屋建瓴，为初学国学者提供了很好的指导。不过，南怀瑾先生的著作洋洋洒洒数百万言，对于一般读者来说，通读一遍工程浩大。为此，《南怀瑾的12堂国学课》作者淝河一石对南怀瑾先生的著作进行了梳理，加上个人感悟，以学习、自强、智慧、修身、包容等为主题，以12堂课的形式，多个角度阐述了南怀瑾的人生哲理。南怀瑾就像一个师傅，像一个领路人，有了他，有的他的这12堂课，浩瀚如海洋的国学，就有了清晰的脉络。无论是初涉国学者，还是颇为资深的国学学者，了解了南怀瑾的这个国学脉络，就是抓住了国学的纲，纲举则目张，再进行国学研究，心中就有了全局，就能够高屋建瓴，就能够事半而功倍。