花语风声，成咒语，低吟浅唱传千年。天地之物，为符画，一卷古锦绘世间。

王勇英的长篇幻想小说《巫师的传人(2花语风声)》，跟随少年巫师鸟麻，带你走进这个神秘的世界，穿行于喧闹的都市和偏远的少数民族部落，感知古老神话传说的魔力！

小说从现代孩子的视角看民间文化，以魔幻的手法续写巫师的传说。全书如一幅用巫符绘制的锦绣，神秘而华丽，唱响的咒语则是一首原始而古老的歌谣。

王勇英著的《巫师的传人（2花语风声）》讲述：女同学升月在回阳城之前突然离奇病倒，大家都为她的病忙乱起来。

少年巫师鸟麻想尽办法帮助升月。他以为升月中了民间传说中的骨，在寻骨的过程中，找到了一片竹海墓湖。鸟麻的好友——搜妖人树鸡好像知道一个不能说的秘密，而苏莲娜似乎也搅进了这件事。

关键时候，树鸡找来花巫、幽灵王帮助乌麻。乌麻得以解开墓湖之谜，却发现升月的怪病另有原因，似乎与传说中的长生草有关……

第一章 迷雾鸟麻

第二章 传说中的骨术

第三章 识狼妖

第四章 咒语符画

第五章 升月重返鸟麻

第六章 不老村

第七章 破谜

天空明明已经净了，山中无云，林间无雾，突然一股如紫如蓝的云烟又从更深的峡谷下冒出来，掩尽小城附近的山林，只留下被阳光强烈照亮的木楼，高高低低、大大小小的木楼，依着山势层层而上，无声中却有一种慑人的霸气，让人不由得对它生起一份特别的敬意。

风很快又吹散雾气，我才确定自己所在的位置：与鸟麻城相隔一条峡谷的半山之中，不远处有一道瀑布。看不到我家，只是粗略能知道家的方向。

这时候才想起，我降落到这里之初是由鸟儿所引，再转身看去，瀑布那边是一片密林，古树参天，很多树看不到树梢，却能看到树上有无数鸟巢，鸟儿在树上纷飞。

其实，我也弄不清自己是如何从高处落到这里的。巫术对于现在的我，奇妙无比，却又无从把握，巫术好像不是我的，只是时不时有个偶然的相遇。

我沿峡谷边上走下去，找能过去的那条铁绳桥。

没走多远，便看到几间小木楼，楼的前面又是一道峡谷，左边却有一小片肥沃的田地，种着玉米、青菜、瓜果。右边有几棵树，三四棵矮的，三四棵高的，矮树叶子浓密，高树叶子稀少，向阳处有几个鸟巢，好几只巨大的喜鹊立在树枝上，目不转睛地看着我。

一个穿着黑色粗麻布衣的老人从木楼前的峡谷下面冒上来，几头黑山羊跟着她走上来。她看到我，愣了一下，好像看到有人在这里出现是很稀奇的事。

“你是从哪里来这罩的？”老人问我。

“我也不知道，云雾太重，看不清楚路，走着走着就到这里了。”我只是简单地说。

她明显不相信，却又好像只能相信，“嗯，很多年前，也有人到这里来，不过，他是被风从山上吹下来的，在我这儿养伤，养了好些天。我儿子把他送到鸟麻城那边的医院去的。”她说着，又看我一眼，“你是被云雾给迷到这里来的。”

“请问，从哪里能找到去鸟麻城的桥？”我跟她打听。

老人告诉我，从她刚才上来的峡谷下去，过了一座小风雨桥，有一个山道，走过去，再从一片银杏树下走过，沿着一条山道走一会儿，就到铁绳桥头了。

我按她的指引，一路走去，果然找到铁绳桥。

回到鸟麻城，累了，也饿了，我在临近峭壁的一间浮云咖啡屋坐下来，吃几块烤饼，喝一杯咖啡，歇息—下，恢复体力。

有几个外地游客进来，放下相机，一边喝咖啡，一边说起刚才乌天暗地的奇景。有人问老板，鸟麻这地方的天经常这样吗？老板说，有时会，晴朗的中午突然被云盖成夜晚，有时候小小的城中，一半要亮灯，另一半却阳光灿烂。

这时候，又进来一个人，她说刚才迷路了，跟朋友们走散，正在跟走失的朋友们通电话，然后把电话给老板，让老板跟他们说这里的准确地点，约到这里碰头。

我刚才经历过更离奇的迷路，对这个人在鸟麻城内迷路的事一点儿也不奇怪。

手机响了，是落阳打来的。

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写在花语风声时

小的时候，隐约听村里人说，我还有一个哥哥叫阿海。我问妈妈，她顿时眼眶就红了，假装回房间找东西，关上门躲在屋里悄悄哭了好久。没错，我真有一个叫阿海的哥哥，他在三四岁的时候就天折了。那时，我还没出生。

因为妈妈会难过，很多人都不在她面前提起。

我大学毕业后有一年，临近清明节，梦到爷爷带着一个高个子到我家。爷爷说，这是我阿海哥，来看看我。那时我病了好长时间，总是昏睡。醒来以后，回想梦境，有一种莫名的幸福。爷爷在我上高一的时候就去世了，阿海哥我也从没见过。没想到能在梦里见到两个亲人，有梦是如此之好！

这可能是清明将近，太想念故去亲人的缘故。

我常常回忆梦中的那个哥哥，笑容暖暖的。如果他还活着，我就有三个哥哥了！

再过了些年，妈妈住院动手术。一天晚上，妈妈沉睡着，妹妹伏在床前睡着了，我还坐在椅子上托着笔记本写小说。凌晨四点左右，妈妈醒来，往门口看，像在目送谁。

“我做梦，见到了你哥哥。”妈妈说，“阿海。他从门口走进来，站在床前，问我好些了没有，我说好多了。他又问我伤口痛不痛，我说没那么痛了……”妈妈把所有对话复述了一遍又一遍。

阿海哥去世三十多年，妈妈仍然对他幼时的点滴故事记得清清楚楚，细细跟我讲着，一直说到天亮。妈妈看着门口，很满足：“他知道我病了，还来看我。”

虽然谁都不提，妈妈也从来不说，但在她的心里，这个哥哥从来都没离开过她，一直在我们家。

然而，妈妈还是担心他在我们未知的世界里过得不好，毕竟只有偶尔的梦境可寻，为此难免时常忧伤。

妈妈去问巫。巫说阿海哥很好，因为父母行善，他得到父母的福佑。妈妈可以放下他了，不再牵挂与担忧，为他欢喜，给他祝福。妈妈叮嘱我们，善待别人，说不定，其中哪一个就是阿海哥。

诚心而论，我感谢巫。我们跟妈妈无论说多少宽慰的话，都不如巫的那几句，妈妈几十年来的丧子之痛从她那里得到安慰与治愈。

所以，我写民间巫师文化的小说，也是有某种机缘的。

小时候我和几个孩子去别的村子看电影《画皮》，回来的路上害怕到哭，遇到一个做巫的老人，他说不要怕，善良的好人不怕走夜路，还把我们送回有灯光的村口。还有一个小学同学的爷爷，也做巫，是个勤劳善良的人，常在山里放牛，顺便打柴，常常摘很多野果带回村里给小孩子们吃。他爱唱巫调，在乡野村间听到巫调，有着天然神秘的气息，像风声、雨声、千万种动物的声音，甚至是人的喜怒哀乐之声。至今，我仍觉得巫调（也包括咒歌与咒语）是奇妙无比的歌谣，用歌谣来定义不知是否准确。

在我出生、成长的乡间，民间文化浓郁，有不少巫师。巫师是乡村人在日常生活中密切联系的人，这些巫师也是普通农人，耕种劳作。巫师“做巫”相当于医生治病，以“巫”的形式为人们除去心里不安、恐惧的阴影，得到安宁与平静。

然而，在很多文学作品或影视作品中，展现的巫师偏向邪恶的形象，让人一听到巫师就想到坏，说到巫术就觉得是装神弄鬼和害人。人性有邪恶与善良之分，传说中神界的仙也有明争暗斗，民间巫师自然也有好坏，但是巫师善的一面，不应被忽略。

我在多年前就开始准备以民间巫师文化为底色进行创作，我不会写成民间鬼怪路数的“聊斋志”，而是把巫师的民间文化元素与幻想相融合，把故事的层面拓展得更多，让那些沉淀千万年的民间传说再获鲜活的生命力，同时结合广西少数民族的村寨服饰文化、美好山水以及巴马的长寿乡传说等，给读者们讲述一个独特美好的故事。

《巫师的传人》第一部，去年出版；第三部，准备中。

王勇英写巫师，写精灵，事实上，她自己的身上和文字里就氤氲着巫气，她本身就是一个精灵，一个遗落在凡间的精灵，循着源头，去找回前世的记忆。

——李东华（著名儿童文学作家、评论家）

《巫师的传人》从现代孩子的视角看民间文化，以魔幻的手法叙写巫师的传说。全书如一幅用巫符绘制的锦绣，神秘而华丽，而巫师们唱响的咒语，则是一首原始而古老的歌谣。

——昊然（著名儿童文学作家）

王勇英的写作植根于广西那一片神奇的土地，那里有花一样的民族，有神奇的传说，还有原始的巫术。她以作家的艺术敏锐将传奇的故事与当代孩子的生活结合起来，营造了一个独具特色的艺术世界。

——汤素兰（著名儿童文学作家）

鸟麻之城是一座幻想之城，也是一座心灵之城。王勇英试图建立起一个属于她自己的斑斓的城，那里有悠远奇异的民族风情，有神秘的巫师文化，有时间与历史的沧桑足音，更有少年跌跌绊绊的成长。

——殷健灵（著名儿童文学作家）

当下与往昔交织起一幕幕亦真亦幻的剧幕，笔法娴熟、从容，语言优美，想象充满浪漫情怀，王勇英的故事总是如此引人入胜。

——李秋沅（著名儿童文学作家）