郑保纯著的《射雕的秘密》选取了四个角度将道家文化与武侠结构联系了起来，它们分别是：厨会、五行、内丹与仙女下凡。他称这四个角度为四大核心原型。从这四个角度分析“射雕三部曲”确实让人耳目一新，这不仅仅是道家文化的四大内核，也是武侠小说的四大情节原点和结构基点，让人一下子就明白了武侠小说为什么要这么书写，其背后又有什么文化的支撑以及怎样的思维运转。正如作者所说：“新道家的涌现，是由‘射雕三部曲’到金庸武侠小说到当代武侠结构的核心主题，也可谓解开‘武侠之谜’的钥匙。”
郑保纯著的《射雕的秘密》以金庸武侠小说中的“射雕三部曲”为例，旨在运用结构主义理论与神话—原型批评的方法，对武侠文化展开探求。笔者认为，存在一个以“大武侠”与“全媒体”为特征的武侠结构，这一结构发源于华夏神话，道家—道教—丹道学系统是其演变与发展的“主导因素”，侠客是“侠”、“武”、“义”三位一体的“调节者”，武侠小说的基本叙事语法就是“义”的实践。四个核心的原型在四个不同的层面，将华夏神话、道家—道教—丹道学系统、武侠结构联系起来，它们分别是：厨会、五行、内丹与仙女下凡。以上四个原型既是武侠结构里反复出现的要素，又是武侠结构的叙事语法，是武侠结构的无意识范畴，构成了武侠结构的区别性特征。它们与华夏神话与道家—道教—丹道家系统相连接，以“武侠”的方式，在当代大众文化中变形置换，与科学和民主等观念交会，形成以金庸武侠小说为代表的新的武侠文本，一方面更新了华夏神话，另一方面也更新了道家—道教—丹道学的文化传统，涌现出“原道+科学”的新道家气象。“新道家”的涌现，是由“射雕三部曲”到金庸武侠小说到当代武侠结构的核心主题，也可谓解开“武侠之谜”的钥匙。