| 书名 | 民间诗神--格萨尔艺人研究(增订本)/中国社会科学院民俗学研究书系 |
| 分类 | |
| 作者 | 杨恩洪 |
| 出版社 | 中国社会科学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 杨恩洪著的《民间诗神--格萨尔艺人研究(增订本)/中国社会科学院民俗学研究书系》分为上下两编，上编主要论述了史诗的说唱艺术，分别对艺人和说唱、内容与形式、神授与传承、观念与情节、唱本与表演、延续与发展等重要问题进行了深入探讨，尤其是对年轻一代艺人的出现及格萨尔史诗传统的发展、演变和新趋向的讨论，具有较强的现实意义。下编主要是艺人传记以及作者的田野笔记。在刚刚过去的20年里，作者对老一辈艺人的跟踪调查一直没有中断，还为每位艺人传做了附记，以呈现这些艺人的人生轨迹和艺术成就，也为这些“民间诗神”的史诗演述生涯画上圆满的句号。 内容推荐 《民间诗神--格萨尔艺人研究(增订本)/中国社会科学院民俗学研究书系》作者杨恩洪持续30年对史诗《格萨尔王传》流传地区的田野调查，见证了其间这一史诗口头传统发展与变化的历程。该书对史诗传承人一一民间说唱艺人进行了系统地概括、梳理与分类，对艺人的社会地位与贡献、说唱内容与形式、说唱艺人产生的社会文化背景、文盲艺人记忆保存史诗的奥秘以及口头说唱与书面文本之间的关系等进行了细致的论述。同时，作者还关注了21世纪初我国涌现的一批年轻的藏族艺人，分析了他们产生的独特的文化与时代背景，并探讨了格萨尔口头传统延续与发展的趋势。 本书记录了作者对24位藏族、蒙古族、土族艺人的访谈资料，展现了20世纪史诗《格萨尔王传》在我国流传的真实图景。如今老一辈艺人已相继辞世，书中田野调查所得的资料就更显得弥足珍贵。 目录 上编 史诗说口昌艺术论 第一章 艺人的地位与贡献 第一节 国之瑰宝 第二节 史诗《格萨尔》现象 第三节 艺人的贡献 第四节 艺人的地位 第二章 说唱内容及形式 第一节 他们讲述着同一个故事 第二节 《格萨尔》的部数与顺序 第三节 形式、语言与曲调 第四节 环境、仪式与道具 第五节 史诗说唱的戏剧化倾向 第三章 艺人的分布与类型 第一节 艺人的分布 第二节 异曲同工的各族艺人 第三节 藏族说唱艺人类型辨析 第四章 梦幻与说唱 第一节 神授史诗释疑 第二节 记忆故事的奧秘 第三节 艺人产生的条件 第五章 传统观念的折光 第一节 《格萨尔》产生的宗教背景 第二节 原始本教观念对《格萨尔》的影响 第三节 《格萨尔》说唱仪式与本教 第六章 说唱与本子、整理与再现 第一节 艺术生产的萌动 第二节 整理者的历史功绩 第三节 说唱艺术的科学再现 第七章 21世纪年轻艺人调查概况 第一节 再次调查的缘起 第二节 年轻一代艺人概况 第三节 年轻艺人演述史诗特点 第八章 格萨尔口头传统的延续与发展 第一节 传统的继承与创新 第二节 格萨尔传播转向城镇化 第三节 独特的时代及社会文化背景孕育了新一代艺人 第四节 格萨尔口头传统发展的新趋势 下编 艺人传与寻访散记 雪域青松：记著名说唱家扎巴 他们出自同一片沃土 兼巫师与艺人于一身的阿达尔 他从唐古拉山来 堪称语言大师的说唱家桑珠 浪迹高原的艺人玉珠 昔日的民间艺人，今日的教授 年轻的掘藏艺人格日坚参 说唱艺人世家格桑多吉父子传 一个罕见的铜镜圆光者 果洛州活佛艺人昂日 藏北巴青说唱艺人次旺俊美 最年轻的神授艺人次仁占堆 辛巴的后代 从乞丐艺人到县人大主任 一位书写艺人的今昔 (格萨尔)抄本世家 名门贵族之女卓玛拉措 蒙古族说唱家琶杰 蒙古族说唱家参布拉．敖日布 枪手喇嘛土族艺人寻访记 土族艺人贡布 土族（格萨尔）说唱艺人王永福 后记 再版后记 |
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