二十几岁经营好了，三十岁以后也就轻松了。你若无势无利，就不要抱怨别人势力。真正看清楚，才能与这个粗暴的世界安然相处；真正想明白，才能完成对自己的救赎。

汪冬莲著的《方向对了结果也就对了》是一本写给年轻人的书，也是一本写给中年人的书。前者用它借鉴，后者用它对照。它以作者四十多年的所行所思所想，感悟出平稳人生必须要有的情怀和生存技巧。

《方向对了结果也就对了》是名牌大学毕业、部委机关沉浮20年的作者汪冬莲以自己的亲身经历，告诉你为什么忙碌代表勤奋努力也代表执迷不悟，为什么成功始于执着也会死于执着；教会你如何看清楚身边的人和事，如何与粗暴的世界安然相处。

第一章 方向对了，结果也就对了

 微妙的社会，可控的人生

 一切，从掌控自己的人生开始

 二十几岁要有争取心，三十几岁要有平常心

 你若无势无利，就不要抱怨别人势利

 既要后天亲人，也要消弭宿怨

 自己站得稳，别人才能靠得住

 父母，才是永不退场的观众

 爱情，不是改变命运的万能钥匙

 种下前因，收下后果

 不要高估自己的免疫能力

第二章 实质清了，关系也就顺了

 先有适应，后有成长

 天大的难题也会成为笑话

 你只管精彩，生活自有安排

 只能要求自己，无法强求别人

 因为明白，所以淡定

 知己、知足、知止

 助人讲方法，帮人有原则

 再艰难的路也要走得优雅

 大叔可爱不可控

 阴暗男人的两张脸

 混得好不好，不需要证明

第三章 思路正了，位子也就稳了

 把自己放在正确的位置上

 学会从言语中遴选自己需要的信息

 保持好和每个同事的距离

 一次不忠，百次不容

 逼人至绝路，自己入险境

 别人可以为你点菜，绝不会为你买单

 滥做好人，有可能变成坏人

第四章 琢磨透了，婚姻也就妥了

 教好子女，人生顺一半

 想当后妈(爹)要想清楚

 求购男人潜力股的风险

 看不准对方怎么办

 揭下负心汉的面纱

 婚前有问题，婚后肯定有麻烦

第五章 心病去了，心里也就干净了

 次优是最优的选择

 大部分人都输在终点

 是什么树，就结什么果

 冷眼看待出国读书热

第六章 钱弄懂了，生活也就容易了

 每个人驾驭财富的能力都不一样

 赚钱难，留住钱也不易

 凡事尽人力而听天命

第七章 二十几岁经营好了，三十岁以后就轻松了

 谁都无法为你的人生全程买单

 如何为自己的人生定轨

 像蜗牛一样“恒行”

 二十几岁，决定你的一辈子

 凡事要往前看20年

 前半辈子种什么，后半辈子收什么

 时间的力量

 慢生活的人生哲学

 不到60岁不知道这辈子活得好不好

再比如，你只是一个普通的老师，似乎与关系网无缘，但别忘了，你拥有无数的学生资源。这些学生资源，是招之即来，来之能战的利器。只要有心，这些平时轻易不会动用的资源，到了不得不动用的时候，能量非常可观。我的孩子都快小学毕业了，他刚入学时的班主任，遇到相关问题时还会打家长电话咨询。这是否也说明，入学时要求学生填写父母职业等相关信息，除了确为家校联系的必要，也有这样一层潜在的用意?

又比如，你是个似乎没有任何社会地位和价值的钟点工，处在社会的最底层。其实不然。钟点工在那么多个家庭出入，给人们提供家政服务。做得好，主家自然对你客气有加。万一有什么事情，向主家开口想必不会被一口拒绝。钟点工也是一个行业。在这个行业做得好有口碑，会有源源不断的主顾来找你帮忙或介绍雇主。在大城市，流传着找个好保姆比找个好媳妇还难的说法，一个长期从业的优质保姆、可靠的钟点工，其能量不能小觑。

说到底，人是一种趋利避害的动物。相对于趋利。人们更注重的是避害。这就是为什么八竿子打不着的关系，有时却非常好用的重要原因。关系社会的微妙，正在于此。50年前，美国气象学家洛沦兹在解释空气系统理论时形象地说，南美洲亚马逊雨林里，一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是已在社会生活各个领域得到广泛验证的理论：蝴蝶效应。关系网的存在和应用，就是人际交往中蝴蝶效应的最好体现。

社会如此庞大，个体在其中何等渺小。普通人能做的，只能是顺应社会，应时而动，以使自己的平凡人生，过得不那么窘迫局促。在织就关系网的时候，还要有愿意让别人利用的智慧。这样做有时可能会吃一些亏，不排除有人利用完自己后把你当成破抹布扔掉。但这样的人毕竟是少数，大部分人还是有良心或者说有远见的，他们断不会干这种只能一次性使用的傻事。就像曾经火遍全国的电视剧《甄嬛传》中甄嬛的贴身侍女浣碧所说的：“在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。”一个人如果没有一点服务他人、被人利用的想法，不愿为人际交往圈作出一点点牺牲或付出，那他就没有任何交往价值，时间长了就会成为孤家寡人。当他有事需要别人相助时，恐怕也难以找到心甘情愿出手帮助的朋友。

人与人的交往，从某种意义上来说。是交易。有资源的交易，感情的交易，人情的交易，业务的交易，金钱的交易，也有面子的交易。无论哪一种交易，只要你能启用其中之一，就能在你需要帮助的时候发挥作用，就可以在这个以关系织就的人生大网中，过得舒适，活得安心。

生命，开始于偶然。我们每一个人，都是被动地来到这个世界。而死亡，更是不可捉摸。即使贵为美国总统，富如比尔·盖茨，也永远都不知道，死亡和明天哪一个先到。生和死，都不是人类可以掌控的。我们可以掌控的，是生和死之间的那部分，那是我们这辈子的生命长度。在这个长度之内，生命的意义，来自每一刻的累积。平凡如我们，需要做的，就是把握我们可以把握的那部分，做最好的自己。

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看不清楚，必然活不明白——代序

站在四十多岁的门槛前，回顾过往的岁月，在感叹的同时，也萌生了将一些感悟写下来的想法。一个人不能一遍遍犯同样的错误，一群人甚至于人类本身，又何尝不是如此？人类的进步，就是建立在一代代人的摸索与薪火相传上。如果每一代人都如复印机般重复经历前人的错误与痛苦，那才是真正的悲剧！

故此，将一路走来观察到、体会到、经历过的一些人和事，一些场景及变故，一些思索与反省记录下来，传递给后来者。做一个甘为“人梯”的启蒙者，自觉是一件很有意义的事情。如果有人因此获得一点益处，避掉一段弯路，减轻一些那种年轻的绝望，那就不负过来人那些年的磕磕绊绊，现在的“奋笔疾书’，了。有“文学的鲁滨逊”之称的作家木心，曾在他的散文集《即兴判断》一书中提到，古希腊的雅典，有一个习俗，就是一个少年必得交一个中年朋友。这种忘年交，既是对成长的反哺，也是对社会发展的推动。从这一点来说，我们应该向遥远而智慧的雅典时代致敬。尽管在我成长的岁月里，缺少能够指引人生的导师，这也许是我们那一代人的遗憾。但从另一个角度说，今时不同往日，今天的社会，其复杂、变异程度，已经远远超过朴素之风尚存、人伦观念尚在的20世纪90年代中期了。如果说我们那一代人初人社会时还有时间和机会摸着石头过河，今天的社会却基本上没有这份仁慈与平和了。对于今天的年轻人来说，及时掌握一些人生的智慧因此显得更为重要。

今天这个社会，已经是“实现九年制义务教育难说，普及研究生硕士学历有门”（指泛滥社会、在社会资源持有者当中盛行的学历教育，包括党校文凭）。媒体人石述思评价为：这是个集体下半身思考的时代——屁股决定脑袋，而屁股由利益决定（时评集《石话实说》中语）。也有网友说，这是一个不怕没好事，就怕没好人的时代。

常言道，世道人心。世道决定人心。处在这样的时代，我们必须武装自己。有人这样评论“包子”们的婚姻恩怨：要是自己长得像“包子”，就别埋怨狗惦记。同样的，如果我们不够聪明睿智，人情练达，就别怪在生活和工作中被撞得头破血流，狼狈不堪。也有人总结说：现在为升职流的泪，都是当年选单位时脑子进的水；现在找工作流的泪，都是当年选专业时脑子进的水；现在闹离婚流的泪，都是当年选老婆（老公）时脑子进的水。这话虽然刻薄之至，但并没有夸大事实。而我更喜欢引用的，是2013年英国前首相撒切尔夫人去世时，媒体报道频频引用的铁娘子的一段话：“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。”

铁娘子缜密地推断了思想和命运之间的紧密关联。中国历史上唯一的女皇帝武则天却另有一番见解。电视剧《大明宫词》里，武则天对男宠张易之这样说：“人要是想一辈子走顺畅，就要有看到身后事的本事。”我们对人生和人性的琢磨与思考，又何尝不是为了能让自己看到身后的事情？据说上等人靠思想生活，中等人靠习惯生活，下等人靠情欲生活。中国古代的经典著作《礼记·中庸》中，关于人的认知有这样一段话：“或生而知之，或学而知之，或困而知之。”公允地说，能生而知之的人毕竟是少数，大多数人恐怕都是要学而知之。资质驽钝的，如果再没有学习意识，恐怕只能走“困而知之”的道路了。与其困惑与困顿其间，不如未雨绸缪，读读本书，找到“学而知之”的康庄大道，成为靠思想生活的“上等人”。

著名学者钱钟书的夫人、同样是著名学者的杨绛先生，如今已经一百多岁。在她100岁的时候，曾经发表百岁感言，总结这个世界：“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。”

这是一个经历过民国，新中国成立后的“反右”“文革”和改革开放等各个历史时期的智慧老人的处世感悟。书斋里的学者，尚且有这样的认知，生存于各个社会阶层、各种经济实体中的我们，还有什么理由不好好感悟、用心做人呢？

书中所涉内容，包括把控自己的人生，看清人际交往实质，把脉冷暖职场生涯，看破婚姻守住家，孩子教育关系自己的后半生，让财富丰富人生，经营人生前三十年等版块。读者诸君可以各取所需。民国时期的大学教授刘文典，敢跟当时的最高领导蒋介石当面顶嘴并动武的一介书生，曾就如何写好文章，给学生开出了五字药方——观世音菩萨。观指主观上多观察生活，世就是明白人情世故，音是要讲音韵，讲文字美，菩萨是指要有救苦救难、为人民服务的菩萨心肠。今天这个时代虽然离刘教授开药方的时代较远，但道理是一样的。我的这些文章，也要争取按照这个标准来。

这是一本写给年轻人的书，也是一本写给中年人的书。前者用它借鉴，后者用它对照。它以作者四十多年的所行所思所想，感悟出平稳人生必须要有的情怀和生存技巧。

茫茫的人海中，谁能给自己一根“定海神针”？只有自己。只有自己才能完成对自己的救赎。

汪冬莲

2015年春