盐野七生,日本受欢迎的历史作家之一,其前作《罗马人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人倾力推荐,全套十五册累积印量已超百万册。
本书轻松易懂,在作者优美的语言仿佛置身于文艺复兴时代,做一天文艺复兴人。
《文艺复兴是什么》装帧精美,内文纸采用进口轻型纸,质优量轻,不含荧光增白剂,便于读者携带和阅读,具有天然特性。封面采用仿布纹纸,圆脊精装,典雅大方。用文艺复兴时代气质的载体承载这段历史。
| 书名 | 文艺复兴是什么(精)/文艺复兴的故事 |
| 分类 | 人文社科-历史-世界史 |
| 作者 | (日)盐野七生 |
| 出版社 | 中信出版社 |
| 下载 | 抱歉,不提供下载,请购买正版图书。 |
| 简介 | 编辑推荐 盐野七生,日本受欢迎的历史作家之一,其前作《罗马人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人倾力推荐,全套十五册累积印量已超百万册。 本书轻松易懂,在作者优美的语言仿佛置身于文艺复兴时代,做一天文艺复兴人。 《文艺复兴是什么》装帧精美,内文纸采用进口轻型纸,质优量轻,不含荧光增白剂,便于读者携带和阅读,具有天然特性。封面采用仿布纹纸,圆脊精装,典雅大方。用文艺复兴时代气质的载体承载这段历史。 内容推荐 文艺复兴是想看见、想知道、想了解的欲望的爆发——盐野七生所著的《文艺复兴是什么》以对话的形式,通过作者虚拟的徘徊在佛罗伦萨、罗马、威尼斯三个城市的两位旅人的对话描述了依次盛开的文艺复兴之花,展示了以雷奥纳多·达·芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切萨雷波吉亚等为时代增添光彩的人们的魅力所在,热情洋溢地描写了长达40年的文艺复兴,当属了解这段历史最为精彩的入门书。 目录 致读者 第一部 佛罗伦萨篇 第二部 罗马篇 第三部 基安蒂的格列韦篇 第四部 威尼斯篇 附录 重要人物简历一览 图片出处一览 试读章节 第一部 佛罗伦萨篇 对话是在以下几个地方进行的。佛罗伦萨市政广场、巴杰罗宫、圣马可教堂、美第奇宫、圣洛伦佐大教堂、鲁切拉宫、韦奇奥桥、皮蒂宫,以及现在叫作米开朗基罗广场的、站在上面能将佛罗伦萨尽收眼底的小山丘等。 我想问的问题太多了,不知道该从何问起。其中有一个问题始终纠缠于我的脑海,就从这里问起吧。 文艺复兴究竟是什么? 这个问题一下子就问到本质上了。既然这样,历史、宗教、政治、经济方面的内容就先放一放,我先来回答这个最根本的问题吧。 想看到、想知道、想了解的欲望爆发就是后人命名为“文艺复兴”的精神运动的本质。 但是,这一精神运动不只是局限于想看到、想知道、想了解的欲望爆发,这种欲望爆发的结果就是在以造型美术为中心的各个领域,结晶出了一件又一件“作品”。 创造这一行为本身就是理解行为的“王道”。但丁说过,单纯依赖思考是远远不够的,只有通过口、文笔、画笔、凿子等把它们表现出来才能成为“scienza”(科学)。意大利语中的“scienza ”翻译成英语就是“science”,其词源是拉丁语中的“科学”(scientia),其背后的意思是“知识”、“理解”。我想,scienza 这个词,无论是把它翻译成“科学”还是“学问”,都不如其词源所隐含的“知识”乃至“理解”更为贴切。为什么说但丁这话是正确的呢?只要你试着把此刻正在思考的问题用口头的形式告诉他人或者用笔写成文章自然就会明白。你会明白大脑中思考的问题只有通过表达这一途径才会变得更加清晰。当然,说和写是向他人传递思想的一种手段,这种想法没有错。但是如果仅仅把它们看作是手段的话,那它们充其量不过就是手段而已。事实上,它们还有一个非常有益的作用,就是使自己的想法更加清晰。 莱昂纳多·达·芬奇留下了大量未完成的作品,甚至被说成是未完成的创作家。但是站在他的立场上,我认为他之所以未完成作品,原因有两个: 第一个原因是和他同时代的其他众多艺术家所猜想的一样,即莱昂纳多主动放弃继续创作,因为他认识到了以自己的能力无法把大脑中描绘的美和深度用画笔表现出来。 第二个原因是只有像莱昂纳多这样的人才知道的,那就是在创作过程中,作品尚未完成,他已窥见了作品的全貌。既然已经看到了、知道了出来后的作品会是怎样的,那么想看到、想知道、想了解的欲望就随之消退。这种情况下,莱昂纳多的做法就是放下画笔。与他相比,才能远不及他的画家们完成作品的比例要高许多。它从一个侧面证明了上述这一假设。 与之前任何一个时期相比,文艺复兴时期涌现了大批怀揣想看到、想知道、想了解的欲望的人。想看到、想知道、想了解,从而学习、制作,自然而然产生了众多优秀作品。 那么,为什么想看到、想知道、想了解的这种欲望到了那个时期会突然爆发呢? 那是因为在这之前的一千年间,人们的欲望一直受到抑制。 是谁抑制了人们的这种欲望呢? 是基督教会。耶稣基督的教义中最重要的一条就是“信者有幸”。也就是说,天堂之门只为相信的人开放。相信的反面就是怀疑。从你连连发出“为什么”这一态度来看,你已经具备“文艺复兴精神”了。 这么说,我上天堂已经没有可能了。 如果你是生活在文艺复兴以前的基督教徒,那真是希望渺茫。 附在本书后面的重要人物简历一览中,您把阿西西的圣方济各排在了“文艺复兴人”的第一个,他是基督教徒,而且死后被列入了圣人的行列。然而根据社会上流行的说法,“文艺复兴”的第一人通常不是但丁就是乔托迪邦多纳。 认为文艺复兴始于诗人但丁或画家乔托,大概是考虑到文艺复兴这一精神运动在艺术上的成就吧。应该说,他们以及他们之后的艺术家们都是一朵朵巨型的花。要让这些巨型的花盛开,首先需要肥沃的土壤,同时,充足的水分和阳光也不可或缺。文艺复兴作为历史上一次重要的精神运动,在艺术领域取得了最华丽的成果。提供这一精神运动所需的土壤、水分和阳光等条件的,我想正是宗教人士圣方济各和政治家腓特烈二世,尽管乍看上去,他们似乎与艺术毫无关系。 P8-11 书评(媒体评论) 需要称赞一下盐野七生,一个女性在写历史的时候,写出了男人写不出的气魄和壮烈来。 ——新东方教育集团董事长 俞敏洪 历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画,栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。 ——万科集团董事长 王石 我曾带着盐野手绘的地图在佛罗伦萨四处寻觅马基雅维利的故居。在维罗纳的一个酒店里,看到一幅将意大利历史描绘为一棵盘根错节的古树,展示了几十个诸侯公国,几百个影响欧罗巴文明的政治艺术哲学科学军事等名流的来龙去脉。一瞬间,我体验到了卑微和崇拜,也叹服盐野女士把握历史的勇气与能力。 ——中国金融博物馆理事长 王巍 |
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