由李永晶所著的《马克斯·韦伯与中国社会科学》以改革开放时期现代中国社会科学界认识、接受西方社会科学的主要学科领域最负盛名的思想家之一马克斯·韦伯及其学说的历史过程为素材，具体分析了中国社会科学的建构过程：从中国社会科学界在接受其学说过程中发生的变化,这一过程是一种“权力/真理/知识”复合体变容的历史。不是作为结论，而是作为研究的出发点将这一历史重新呈现出来，正是实证分析中国社会科学建构的必要条件，也正是本书的目标。

由李永晶所著的《马克斯·韦伯与中国社会科学》从中国社会科学建构的相关角度出发，实证性地研究了中国学界接受马克斯·韦伯的具体历程。同所有伟大的思想家、伟大的学者一样，马克斯·韦伯其人及其学术属于世界文明。中国学人对待马克斯·韦伯的态度，彰显着我们与世界文明的距离。

第一部分 马克斯·韦伯在中国

绪论 马克斯-韦伯研究与中国社会科学的建构

 一 问题意识与研究课题

 二 研究对象与研究方法

 三 研究构成与主要内容

第一章 中国韦伯研究史与研究资料概述

 一 中国韦伯研究史及其问题意识

 二 国外韦伯研究翻译中的“韦伯形象”

 三 中国韦伯研究的问题点

第二章 “马克思与韦伯”问题与中国社会科学

 一 引言：重新理解中国社会科学

 二 中国社会科学的性格与品格

 三 “马克思与韦伯”问题研究史概观

 四 中国学者的“马克思与韦伯”问题研究

 五 结语：“马克思与韦伯”问题再考

[附论]

作为方法的“价值中立”：韦伯社会科学方法论的意义

 一 世界观、方法论与实践的关系再考

 二 韦伯社会科学方法论的接受状况

 三 马克思主义学者对韦伯方法论的批判

 四 知性的诚实与学者的成熟

第三章 中国语境中的韦伯政治哲学与社会科学方法论

 一 引言：韦伯的“社会科学”与“政治哲学”

 二 韦伯的政治哲学：施米特与施特劳斯的视角

 三 中国韦伯研究中的韦伯“政治哲学”

 四 结语：理解韦伯社会科学方法论的意义

[附论1]

重新理解韦伯的社会科学方法论

 一 施特劳斯学派的韦伯批判与古典政治哲学

 二 韦伯社会科学方法论与古典政治哲学的“对立”

 三 中国语境中的社会科学与古典政治哲学

[附论2]

施特劳斯的古典政治哲学与社会科学

 一 施特劳斯与中国政治哲学热

 二 施特劳斯的自然权观念：自然与道德的回归

 三 施特劳斯与中国政治哲学的转型

 四 作为哲学的社会科学

第四章 韦伯的政治社会学与中国社会的经验研究

 一 引言：韦伯的政治社会学与官僚制研究

 二 中国“政治成熟”话语的现状与陷阱

 三 韦伯的政治观念与“政治成熟”的三重结构

 四 韦伯视角下古典中国的政治特征

 五 结语：政治社会学与当代中国社会研究

 第二部分 比较的视点：马克斯·韦伯在日本

第五章 日本的韦伯研究史与日本社会科学的建构

 一 引言：韦伯研究与战后日本的社会科学

 二 战前日本的韦伯研究：韦伯、马克思与社会科学

 三 战后日本韦伯研究(前期)：“韦伯与马克思”问题与现代化理论

 四 战后日本韦伯研究(后期)：现代化之后的社会科学

 五 结语：思考社会科学的存在样式

第六章 知性的诚实：日本韦伯论争与日本的社会科学

 一 引言：日本韦伯论争与学者“知性的诚实”

 二 日本韦伯论争的经纬与主要当事者

 三 日本韦伯论争中关于《伦理》论文的主要观点

 四 日本韦伯论争与“知性的诚实”的结构

 五 结语：日本韦伯论争与社会科学的根本性格

第三部分 比较的视点：马克斯·韦伯在俄国

第七章 苏联解体的科学分析：韦伯“俄国革命论”的视角

 一 问题：何谓“苏联解体”？

 二 韦伯的“俄国革命论”：预言未来

 三 俄国历史的必由路径：官僚制、民主制与人性

 四 苏联解体的经验教训：社会科学的视点

 五 结语：韦伯社会科学与意识形态的距离

结论 马克斯·韦伯体验与中国社会科学的未来

 一 中国社会科学“自主性”问题的结构

 二 反思中国社会科学的性格与品格

 三 再论中国学者的韦伯体验意义

附录[1]

知识社会学方法论

 ——知识社会学方法的新规则与话语分析

附录[2]

韦伯研究年谱

参考文献

后记