牧太甫著的《风起水波澜》写了一群人，他们来自各行各业，有警察、律师、商人、富豪、演员，还有沦落风尘的女子……如此众多的人放弃偏见走到了一起：誓死捍卫那值得为之而死、更值得为之而活的东西！随着斗争的深入和反复，有人从中因信而升华，却也有人经受不住罪恶的诱惑而堕落，当然，也有人在堕落和升华中反复、徘徊……

牧太甫著的《风起水波澜》是一本关于“人性”的书。

当人性被物欲泯灭，灵性被情欲糟蹋，公义经受权欲挑战，是同流合污，还是奋起抗争？

善良的人们汇聚起来，他们来自各行各业，有警察、律师、商人、富豪、演员，还有沦落风尘的女子……如此众多的人放弃偏见走到了一起：誓死捍卫那值得为之而死、更值得为之而活的东西！

随着斗争的深入和反复，有人从中因信而升华，却也有人经受不住罪恶的诱惑而堕落，当然，也有人在堕落和升华中反复、徘徊……

在经历了种种，我们才能领悟到：人最大的谦卑莫过于能意识到身边的人其实都无从判断，明白到每个人都是用自己的方式实现自我。然后，或许才能彻底地谦卑：当看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是却明白和尊重他的生活方式。

《风起水波澜》潜蒙，一承蒙卦之意境，二是蒙受之泰然。既为蒙学百问，刨根究底；又为蒙受恩泽，惠及众生。

引言

潜·释

第一篇 探索

 一、问·天

 二、问·狱

 三、问·自己

第二篇 磨炼

 四、问·象

 五、问·道

 六、问·灵魂

第三篇 蜕变

 七、问·名

 八、问·利

 九、问·真我

潜·觉

8.意善

书有云：你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的。

达摩初见梁武帝。帝问：“朕起寺度僧，有何功德？”摩云：“无功德。此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”帝问：“何谓真功德？”摩云：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”帝问：“如何是圣谛第一义？”摩云：“廓然无圣。”

2月3日，农历春节，大年初一。

一大早，当整个城市都还没有苏醒的时候，陆航远就来到了涡轮厂。保安把他放了进去，并跟他说要尽快出来，免得生出什么事端来。

经过一条细长的走廊，陆航远来到那盏霓虹灯下面，用力推了推门，没能推开，原来从里面上了锁。

只好顺着楼梯，拾级而上，来到2层。在细长的过道两边，各有三四间房间，都上了锁，因没有朝向过道里面的窗户，看不到房间里面的情况。只是看见过道上残留有不少生活垃圾，墙面也有不少油漆已经掉落，一副败落的景象。

来到三楼，楼梯口多了扇铁门。推开铁门，里面还有扇虚掩的防盗门，可能是因为走得匆忙，没来得及上锁，亦或许为了进出方便，故意虚掩着。推开防盗门，里面一片漆黑，一股浓郁的香味夹着淡淡的霉臭冲鼻而来。这香味，充满着肉欲的诱惑和挑逗。陆航远拿出手机，调到手电照明模式，发现地上铺着红色地毯，墙面装饰奢华，一副巨大的裸女艺术照挂在中间。

顺着手机微光，推开第一扇门，陆航远在墙上摸到了开关，房间里顿时闪烁起炫目的霓虹，赶紧关上。又按了另一个开关，这时房间亮起了暧昧的红色，可以看见里面有张小床和一些物品。再按了旁边的开关，这时整个房间亮堂了。

不足10平方米的房间，用透明的玻璃隔墙分隔成了里外两间。外面这里中间放了一张小床，上面铺着白色床单，正对着床的天花板上方是圆形镜子，并有两根水平平行的不锈钢管垂吊在那里。左右两面墙上，都贴着镜子，人若躺在床上，正好从上面、左侧、右侧三面看到自己的状态。在靠门的这扇墙上，则挂着液晶电视机，还有一幅全裸男女激情场面的照片悬挂在上面。

里面，是个淋浴房，却也有一张床。这张床不像一般的床，外面包了一层红色的像是皮质的东西，天花板上绘有一幅栩栩如生的裸女图。此外，在淋雨器下面放了一张古怪的凳子——本是圆形的凳面，中间沿着直径被切开了，两个半圆相距约有六七公分。

虽然一时间，陆航远还不知道这间房的功用，但是他已用手机都一一拍了照片，准备回去后再慢慢研究。

一层楼转下来，约有二三十间这样的小房间，布局都大同小异。当然，房间装饰部分看起来都是奢华、让人产生肉欲联想的。

来到最后一问，陆航远刚一推开门，里面传出一句黏糊糊的话：“几点了嘛？”

先是愣了一下，陆航远马上轻声回答：“快8点了。”

“哦，谢谢。还没走呢？要不要陪我再睡会儿？”依然是黏糊的女性的声音。

“不了吧。我睡够了。”陆航远沉住气。

“那好吧，记得下次来找我哦。三八就是我，别忘了哦。”

“好的。”

“我送你出去吧，现在楼下的门应该关掉了。”说着里面骚动着。

“不用了，我知道怎么出去。”说着，陆航远急忙退了出来，出了三楼的防盗门，顺手把它关牢了……

2月4日，农历大年初二，立春节气。

12点30分左右，外面响起了噼噼啪啪的鞭炮声。人们庆祝着春天的到来，心中满是欢喜。

众人聚集在常静的“灵秀汇”，来的都是特别要好的朋友，还有他们的孩子们。

孩子们聚在影视厅享受视觉盛宴，女人们在SPA房里放松身体，男人们则在酒吧里品着美酒畅谈着对新一年的期望和憧憬。

他们谈到了今年严峻的经济形势，谈论离得很近却又遥远的政治形势，谈论刚刚发生的新年“第一脱”车模的社会娱乐八卦事件……

就在众人口若悬河聊得正酣的时候，陆佳颖不知道什么时候已经站在父亲陆鸣远的身后，不停地扯着他的衣服。

“怎么了宝贝？电影不好看吗？”陆鸣远充满慈爱地抱起宝贝女儿，把她放在了吧台上，好让她不用仰视大家，当然也为了不让大家俯视她。

“爸爸，我们去把玲玲接过来和我们一起玩吧。过年了，大家都应该欢欢喜喜地团圆、幸福。可是，玲玲家里穷，吃的东西不好，穿的衣服不好，玩的东西也没有。我们去把她接过来，一起吃、一起穿、一起玩吧。”玲玲是陆鸣远夫妇在汶川大地震后资助认养的孤儿。

那时候，通过电视，常静就看到了玲玲，她的心都要碎了，于是几经周折，终于如愿成功资助认养。

自从2009年以来，每年暑假常静都把玲玲接到滨海家里来团聚，陆佳颖跟她一起玩得甚是和睦。舍得把自己喜欢的衣服给她穿，愿意拿出自己中意的玩具和她分享，这让常静夫妇心中甚是高兴。

现在，女儿想念玲玲了，陆鸣远心中觉得也是应该要去看看在汶川还和奶奶生活在一起的这个“女儿”了。于是，当下就和众人商议：明天就去汶川看看，顺道带点衣服钱物过去。  再与女人们一说，这事就这么定了。孟翔和励志分别去准备机票、联系当地车辆和购置物品去了。原来不仅是陆鸣远一家，在场的所有家庭，都在汶川有自己的“亲人”。

当陆佳颖兴奋地冲进影视厅宣布这个消息的时候，里面的孩子们全都雀跃起来，灵秀汇一下子又沸腾了——

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或许我们并不介意有无上帝、天堂或地狱，以及抽象的灵魂。我们存在，感觉，知觉；但我们绝不推论或思考。

驱车行驶在非洲南部稀树草原的公路上，不时会有一个又一个像烟囱样的土堆映入眼帘，这是白蚁巢（冢）。

这些白蚁巢高度一般有二三米，据说最高的可达9米，有4层楼那么高呢。如果将白蚁个体的身体大小与人的身体大小作个比较，那么人类所建造的建筑物，无论是金字塔，还是万里长城，其规模都难以与白蚁巢望其项背。

这些高高耸立的白蚁巢穴，一直是科学家喜欢研究的对象。白蚁是自然界出色的建筑师，它们在巢穴内建造复杂的采暖和通风系统，利用阳光和自然风使蚁穴内空气新鲜。虽然，蚁穴外的温度白天高达摄氏40度，晚上在摄氏0度以下，蚁穴内却能保持在摄氏30度左右。

白蚁巢的地下建筑，规模更是宏大了。蚁穴内部有四通八达的道路，有垂直的管道，还有粮仓、寝室、洞穴。洞穴采用了拱形的建筑结构。生活在地下洞穴中的数以百万计的白蚁，维持正常生活，需要大量的清新空气，为了解决这个问题，白蚁们在蚁穴建立了一系列的管道，由蚁巢的顶部一直延伸到洞穴的底部。用过的空气可以通过换气口排出，新鲜空气可以通过侧部的小孔吸入。

白蚁王国是如何进行这些严密分工的？白蚁是如何建造这些巨大、节能、舒适建筑的呢？这就是一种神奇的自然现象——玄出（emergence），由简单重复的运作产生新的、复杂的系统的过程。

白蚁的生活习性引起了科学家的关注。生物学家关注白蚁家族严密的社会分工，建筑学家关注白蚁是如何建造节能舒适的建筑，地质学家则关注白蚁在建设巢穴时带来的找矿信息。

非洲南部大部分被风化产物覆盖，这些风化产物之下，隐藏着重要的矿产。因为无法观察到岩石露头，在这些地区找矿的难度就比较大。在这些地区找矿往往要借助钻孔，把地下的岩石取出来观察。而生活在干旱地区的白蚁需要湿润的泥土来建造蚁巢，为了找到符合要求的泥土，会向地下挖掘30米甚至更深，以找到湿润的黏土或岩石，然后将其含在口中，向上爬来建造蚁巢。白蚁的这种习性，就可能地下深处矿物或带有找矿信息的泥土带到地表。正如加拿大地质学家乔·诺尔斯所指出的：“一座白蚁蚁穴，就相当于一个倒置的钻孔。”目前一些地质学家，已开始对非洲大陆白蚁蚁穴的土样进行研究。很多地质学家和矿产公司，也都意识到这一方法的重要性，并利用这种方法找矿。据说博茨瓦纳的最大的金刚石矿床的发现，就有白蚁的很大功劳。在纳米比亚、莫桑比克和津巴布韦，利用白蚁巢穴找矿都取得了丰硕的成果。

神奇的自然现象或许能够启示我们：人类也许就是在进行着玄出活动。有人会说，当向地质学家学习，借助“白蚁巢穴”找寻埋藏在人类生命中的“矿产”——弗洛伊德说它是“本我”（id，本能活动的源泉——超我的道德监察者）。

然而，人们也当记得庄子所说：“忘足，履之适也；忘要，带之适也，知忘是非，心之适也。”蜈蚣多足行走，却不知道自己是怎样动它们的，有一天蜈蚣知道自己有17对、19对或者20对足之后，竟不会行走了……

庄子相信，是与非同样混合于无限的一。林语堂则认为，一个人应该勇敢地接受现世的生活，且像禅宗的信徒一样和它和平共处。

圣保罗说：“地上和其中的万物，都是主的。”

《风起水波澜》，正是力图“用一种普通人所能懂的语言来写关于哲学的文章”，并希望这“不会是一件丢面子的事”。