儿子回乡办完父亲的丧事之后，要求母亲跟他一起住到城里去，可母亲却不肯离开清静的农村老家，说是过不惯城市里边的生活。于是儿子也没再勉强母亲，并且说好以后每月都给母亲寄300块钱生活费。因为村子太过偏僻的原因，镇上的邮递员一个月才来一两次，近年来，随着村里外出打工的人多了，邮递员每次出现在村子里的日子便成了留守老人们共同的节日。邮递员每次一进村就会被一群中老年妇女团团围住，这些妇女们无非是想问问邮递员有没有自家的邮件或是书信，然后又三三两两地聚在一起分享自己和他人的喜悦。这天，这位老母亲收到了一张汇款单，她脸上洋溢着难以掩饰的喜悦，逢人便说是自己儿子寄来的。就这样，这张3600元的汇款单在大妈大婶们手里传来传去，每个人都觉得这孩子很孝顺，大家很羡慕这位老母亲。
几个月过去了，儿子收到了母亲的来信，信上只写了短短的几句，说他不应该把一年的生活费一次性给寄回来，明年寄钱一定得按月寄，一个月寄一次。很快一年就过去了，儿子由于工作太忙，回老家看望母亲的想法难以实现，本想按照母亲的嘱咐每个月寄给她一次生活费，可又怕自己太忙而忘了误事，于是他到邮局后还是一次性给母亲寄去了3600元。几天过后。儿子收到了一张母亲寄来的3300元的汇款单。
儿子无法理解母亲为什么要把寄给她的钱寄回来，正在百思不得其解之际收到了母亲的来信，母亲再次在信中叮嘱说，要寄就一个月一个月地寄，不然的话她一分也不要，反正自己的钱也够花的。儿子难以理解母亲的做法，但他还是按母亲的叮嘱做了。后来，他偶遇一位进城务工的老乡，他便向这位老乡打听起了母亲的近况。老乡告诉他，你母亲虽然是独自一人生活．但她的生活很快乐，尤其是每次邮递员来的时候，你母亲就像是过节一样。她每回收到你的汇款都要高兴好几天呢。
儿子听着听着，不觉已满脸泪水，他这时候才明白，母亲固执地要他每个月给她寄一次钱，就是为了一年能享受12次快乐。母亲的心其实根本不在钱上，而是全部在儿子身上。
其实，尽孝绝不仅仅在于形式，也不是说一定要给父母多少钱，空巢老人缺的绝不仅仅是钱，他们真正希望的是儿女们对他们多一点关心。
天下英才何其多，不能以孟子那个时候的天下为天下。这个天下，已经突破了时间和空间的限制，并且与孟子所说的“尚友古人”的意思是相吻合的。因此，不管是什么时候，天下英才可以说是“性善”的追求者。
性善论是孟子“仁政”学说的基础，也是他教育理论的重要根据。在孟子看来，人性是与生俱来的，人生来就有为善的倾向，即所谓的“善端”。这些“善端”是与生俱来的，是每个人心中所固有的。因此又被称为“良知”。 孟子认为人虽然天生具有仁、义、礼、智的“善端”，但还是离不开后天的教育，从而加强道德修养，不断地去扩充和发展这些“善端”，从而不断完善自己。孟子认为，人们只要坚持去寻找心中的“善端”，就会因为对人性的了解而达到对天命的认识。
经典启蒙读物《弟子规》里这样写道：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须静承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。出必告，反则面。”这些都是中国古代教育孩子优良的家风，这些都是说的子女的行为准则，也可以说是做子女的应尽的职责和义务。唐代的时候，法典里边就规定人子有赡养老人的义务。因此我们不难发现，华夏文明的重中之重就是“孝道”，其核心就是以亲子情为主的人际情感关系。而如今，这样的以孝为先的家风正在缺失，一切为了孩子的“家风”盛行。但想象一下，一个连孝顺老人都做不到的孩子，他的孩子又会继承他怎样的家风呢？因此，百善孝为先的优良家风传统，应该继续传承和发展，只有让孩子明白了孝的真正内涵，才能让孝的良好家风永久传承。
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中国有句古话说：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”任何的优良传统都需要靠一点一滴地累积，而华夏文明和中华文化可以得到五千年的传承，依靠的是一代代的言传身教。家风，就是在这样的传教中得以延续和发展的中华文化精髓。
《颜氏家训》中说：“笃学修行，不坠门风。”家风，可以通过对孩子日常生活和习性的循循教导，塑造孩子良好的品格，净化孩子的内心，让孩子能够树立正确的价值观、人生观。家风，就是一种无形的教育，是培养优良子女、传承家族文化最直接、最基础的教育。
随着社会的发展、时代的变迁，人们的思想和观念都发生了变化。很多孩子在家里集万千宠爱于一身，家长连说教都不舍得，更别说把家风文化传承在他们身上。但这样也就造成了很多孩子唯我独尊的性格，等到将来长大再想改，为之晚矣。孔子曾说过：“少成若天性，习惯如自然。”有些事，在小时候如果不去教导，让他养成了习惯，那这种习惯不管是好的还是坏的都会伴随其一生。
因此，作为家长的我们，就必须意识到家风的重要性，要想孩子在以后的未来有良好的品格和德行，从现在起，就要树立良好的家风。
家风，最美的教育是传承
在2014年的时候，中央电视台做了一档节目——“家风是什么？”这个话题在当时引起了社会很大的反响，同时也引发了人们深浅不一的思考。当今很多家庭的教子观是一切围绕孩子，在这种社会氛围中，是否还存在着家风，而我们现在的家风又是什么呢？中华民族五千年传统的家风在现代家庭中，还存在吗？
俗话说：“国有国法，家有家规。”这里所指的家规也就是家庭传承中延袭的一种规矩，久而久之便形成了我们所说的家风，小到一个家庭，大到一个家族的风气。每一个家庭所培养出来的孩子，都会受这个家庭家风的影响。如果一个家族有良好的家风，那么培养出来的孩子也会拥有良好的素质，而每一个孩子又构成了我们所生活的社会。因此，家风是否优良，关系到千家万户的幸福，也构成了社会和谐稳定发展的基础。如果一个家庭的家风倒了，这个家庭培养出的孩子从小就很难受到良好的家庭教育，对于孩子的人生观、价值观都会产生不好的影响，这样的孩子将来走到社会中也很难立足，甚至这些观念相同的人走到一起可能会走向犯罪的道路，这不仅对个人家庭，甚至对国家和社会的和谐都会构成不安定的威胁。
中华民族是拥有五千年文化的礼仪之邦，而家风也是五千年文化传承之基。古代就有《颜氏家训》《朱子家训》《弟子规》这样优秀的典籍。关于树立家风、如何教子的故事也是举不胜举，如岳母在岳飞后背刺上“精忠报国”四字，教育岳飞要效忠国家，尽职尽忠。岳飞没有忘记母亲的教导，用尽毕生精力对抗金兵，保家卫国。晚清时的名臣曾国藩，不管公务多么繁忙，时常会给家中写信，批改子女的文章，关怀子女的生活。由此可以看出，家庭教育更重要的是教导子女如何做人，为他们建立简朴、勤奋、求学、务实的良好品质奠定基础。
如今，虽然家风和教育观念出现了一些差别，但还是有很多优良传统的家风盛行在我们生活的社会当中。西安市的退休工人尹惠玲，三十年如一日地一直照顾着自己的婆婆，毫无怨言。在五十多岁的年纪，还经常看一些了解老年人心理和生活习性的书，以加强自己照顾婆婆的知识。在她的悉心照料下，年过百岁的婆婆陈凤英老人身体依旧健康，五代同堂，阖家欢乐。山东有一个年轻人叫田世国，在得知自己的母亲身患尿毒症，需要换肾的情况下，毫不犹豫地把自己的一个肾脏移植给了母亲，而母亲直到手术结束都不知道这个愿意为他捐献肾脏的“大善人”就是自己的儿子。上海中山医院的大夫也为之感动，说道：“至今为止，我们这里做过上百例肾脏移植的手术，但都是父母移植给孩子的，孩子移植给父母的，这是第一例。”
这样的事例还有很多，虽然如今人们的家风传承意识淡薄，但不代表着这种优良传统已经消失。这些事例中的主角，正是通过自身的品性和德行，告诉人们这些高尚的风格依就在，只要我们能够坚持把它传承到子女的身上，它就永远不会消失。
家风是一种无言的教育，在日常生活中潜移默化地影响着孩子的心灵。作为父母，必须清醒地认识到：如何继承并将良好的家风传递给孩子？怎样立规矩，孩子才乐于接受并执行？如何给孩子确立原则和底线，孩子形成良好的世界观？营造良好的家风有哪些方法和技巧？
李世强著的《家风最美的教育是传承》从九个方面细述家风对于孩子的影响，怎样培育和传承良好的家风，让孩子更好的成长。让博大和煦的家风给孩子带来全方位的影响，帮助他们树立正确积极的世界观、人生观、道德素养及生活习惯等。
父母是孩子最好的老师，父母的行为举止、语言谈吐无不潜移默化地影响着下一代，并如生物的遗传一样，代代相承。因此，父母应提升自我修养，以身作则、言传身教，传承家庭美德，为孩子营造健康成长的家庭环境。
李世强著的《家风最美的教育是传承》以家风化人的理念，以家风育人的方法，让传统优秀的家风和现代家庭实际相结合，建立新时代优良的家庭氛围，陪孩子一起快乐成长！