李寅著的这本《清宫私房事儿》以正史为基础，以清朝后宫人物和故事为主线，全面深入解说大清后宫森严的等级制度、有趣的生活起居和饮食文化、真实的情感伦理、家族权谋以及后事哀荣等故事，通过历史档案和真实记载，对清朝宫廷历史中众多耳熟能详的人物进行剖析解读，还原历史本来面目。

李寅著的这本《清宫私房事儿》介绍了，清帝后官等级分明，秩序井然，列皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在和答应八个等级，虽不像汉唐那样美女如云，却也能达到三官六院、妃嫔成群的程度。考之清官后妃的生前死后，或争宠后官、或随侍巡幸、或角逐帝储、或风花雪月……至今人们仍能通过这些冰冷的后官建筑，窥视当年冷艳美妇的娇影。

前言

第一章 一入宫门深似海

 1．地位的诱惑

 2．民族的烙印

 3．后宫管理学

 4．独特的荣耀——满洲抬旗制度

第二章 御膳的奥秘

 1．御膳房里的大学问

 2．由内而外的皇家华贵

 3．令人惊叹的国宴

第三章 守望四季好时光

 1．尚武与怡情

 2．深宫逗趣

 3．“万岁”养生秘笈

第四章 珠光宝气

 1．女为悦己者容

 2．当窗理云鬓，对镜贴花黄

 3．金玉珠钗。满目琳琅

 4．旗装的标配——花盆底鞋

 5．汉服之美

第五章 愿为情痴不思量

 1．高处不胜寒的帝王情爱

 2．深宫锁不住．红杏出宫墙

 3．黜降自由皇帝性，伴君好比伴猛虎

 4．危机四伏的近亲联姻

第六章 后妃的“责任”和禁忌

 1．讳莫如深的房中事

 2．后妃的首要任务——延续血脉

第七章 福祸相依的母子关系

 1．母以子贵贱

 2．子以母贵贱

 3．母以女贵

第八章 皇亲国戚，福兮祸兮

 1．欢天喜地承皇恩

 2．诚惶诚恐难度日

 3．不离不弃总是情

第九章 卑微的奴仆

 1．太监的前世今生

 2．宫女的幸与非幸

第十章 香消玉殒为谁念

 1．生命的谢幕

 2．从皇宫到地宫

 3．随葬品

 4．不腐女尸之谜

第十一章 最后的宫殿

 1．皇后陵

 2．妃园寝

 3．寄托哀思的谒陵

一切事物都是一样，无规矩不成方圆。对于深宫来讲，只有一个成熟的男人，那就是皇帝，剩下的就只有后妃和宫女、太监了。多疑的皇帝担心后宫会出现种种问题，于是只好通过建立制度来约束这些生活在自己身边的熟悉又陌生的人们。而初进入深宫的女子，都会怀着一颗好奇的心，是惴惴不安的，也是充满希望的。

1．地位的诱惑

女子进入宫廷，成为皇帝的女人，这件事情，除了新郎官也就是皇帝之外，两种人会非常关注。一是后妃们的父母，也就是外戚。他们当然抱有很大的希望，甚至准备大沾其光。二是后妃本人，作为当事人，在身份和地位发生变化的同时，心情也是复杂多变的，有期待、有幻想，神秘的宫廷生活会吸引和感染着她们，初期的心理反应是冲动和激动，接下来或许就有不同程度的失落感，会比较普遍。事实上，大多数妃嫔的婚姻不会如愿，巨大的心理反差会让她们郁郁寡欢。

从皇帝的角度而言，哪一个男人不喜欢漂亮的女人呢？皇帝也是一样。可是，清朝的皇帝由于受到时事的影响，往往很难像民间男人娶女人那样简单，尤其在建立政权之初，考虑更多的不是女人的美貌，而是政治问题，即这个娶进来的女人是否有利于政权的巩固，这就是所谓的政治联姻。

皇太极的政治联姻

关外二帝大体如此。努尔哈赤和皇太极两人出于政治上的和军事上的需要。通过联姻来巩固和扩充自己的军事实力。即努尔哈赤的部落通婚和皇太极的绥靖蒙古通婚政策。

努尔哈赤的孟古姐姐为叶赫那拉氏，是其父杨吉努为巴结努尔哈赤而形成的婚姻，其目的是为了达到与建州女真冰释前嫌的目的；而大妃乌喇那拉氏，则是乌喇部头领布占泰的侄女，为了回报他，努尔哈赤将侄女嫁给布占泰。通过互通婚姻使得努尔哈赤和满洲部落间的关系密切起来，为统一女真各部奠定了情感基础。努尔哈赤通过自身联姻形式，将满洲各部已基本稳控住了，为了实现自己远大的政治抱负，他采用绥靖蒙古的政策，他的后宫中就有寿妃和安布福晋均为蒙古博尔济吉特氏。而这两位妃子都是努尔哈赤的战利品，是努尔哈赤率军击败蒙古部族后，其部族首领送到手的佳人，而努尔哈赤也乐得其所。

皇太极的婚姻政治意味就更浓厚了，皇太极的后妃中，孝端文皇后、孝庄文皇后、宸妃海兰珠等，均为蒙古博尔济吉特氏，是蒙古部族的贵族世家，也是蒙元蒙古的后裔。而懿靖大贵妃和淑妃除了姓博尔济吉特氏外，又都是蒙古北元末代大汗一林丹汗之妻，不但拥有一定资财，还有很深的政治影响。所以皇太极的后宫中，前数诸妃都是蒙古贵宦之女，符合当时绥靖蒙古的战略政策。有趣的是，皇太极在接受林丹汗的妻室时，也曾有所顾虑，因为这些女人不但年纪老，而且长得不漂亮，使他很不情愿，但考虑再三。还是接受了她们。

海选秀女

入关以后，随着政权的稳固，清统治者爱新觉罗家族君临天下，在选择女人的问题上就不再那么委屈自己了。适时地规定了选秀女制度，就是说所有的满洲女子，都是皇帝的备选后妃，不经过皇帝选看是不准出嫁的，这真是历史上最厉害、最霸道的占有了。

选秀女是顺治帝的一大发明。其缘由是中宫皇后博尔济吉特氏被废，顺治帝在他年满16岁时，对自己的婚姻进行了冷静的思考，于是下谕：“选立皇后，作范中宫，敬稽典礼，应于内满洲官员之女，在外蒙古贝勒以下，大臣以上女子中，敬慎选择。”这是选秀女的开始。以后历代清帝王的后妃，都是通过这种选秀的方式来实现后宫女子的选拔。

清入主中原以后，秀女是在八旗(包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗)中选择，共24旗。需要指出的是，寻常人家的女子结婚，娘家是要准备嫁妆的。可是，入宫的女子则一般不许准备嫁妆，乾隆皇帝有过明确的谕旨。如需嫁妆，要提前报皇帝批准，才可带进宫中。所选秀女不仅是皇帝后宫女子的主要来源，也是赐婚近支(即三代以内血亲)的主要来源。此外。还有内务府包衣三旗选秀女。八旗选秀每3年一次，由户部主持，包衣三旗选秀每年一次，由内务府主持，这些女子是承担后宫杂役的宫女。可是。这种选秀女的方式在咸丰年间曾有一段逸闻。传闻，文宗选秀女，有一女子直言道：“东南发匪方炽，不闻朝廷选将命师，尚于此时循例选秀女耶？”语多侃直，文宗不治其罪，取消了此次选秀女的活动。这种选秀女的活动，一直持续到溥仪大婚，虽然清王朝已经覆灭，“逊清皇室”仍然为小皇帝大婚海选秀女。

在清廷268年的时间里，共选秀女80余次，而每次当送2859个秀女备选，数目相当可观。P2-4

清王朝是由满洲贵族建立起来的一个政权，带有许多民族特点。尤其是它的宫廷制度，神秘而富有传奇色彩，是许多喜爱清文化人士追逐的热门话题。大清王朝自1616年起至1911年清廷逊位，先后历12帝，即太祖、太宗、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统。期间，爱新觉罗家族坐拥天下，广涵九州，普天之下万物为之独有，包括女人。以文献所栽，清帝后宫等级分明，秩序井然，列皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在和答应8个等级，虽不像汉唐那样美女如云，却也能达到三宫六院、妃嫔成群的程度。考之清宫后妃的生前死后，或争宠后宫，或随侍巡幸，或角逐帝储，或风花雪月……把这些女人日夜守望的大清后宫搅得沸沸扬扬。至今人们仍能通过这些冰冷的后宫建筑，窥视当年冷艳美妇的娇影。

清宫是一个永远也讲不完的话题，而生活在深宫中的那些女人们，则更加引人注目，尤其是近年来一些清宫剧的推波助澜，把清朝宫廷的是是非非、爱恨情仇尽情渲染，亦真亦幻，真假难辨。前几年上映的《甄嬛传》，以及后来的《如懿传》等，尽管甄娠、如懿等人物的名字是作者虚构的，但在清宫等级制度、生活方式乃至文化的细节上都有了更进一步的体现。这里，仅以《甄嬛传》为例，大家确实看到很多与史实相符的情节和镜头：比如甄远道夫妇入宫见亲生女儿甄嬛，设计的情节是对的，在大堂之上，需先行君臣之礼，父母向女儿下跪；而进到里间，则要行家人之礼，女儿需向父母尽晚辈孝道。但是，影视剧的细致刻画仍然不能还原真实的历史原貌，比如《甄嬛传》中的女主们所戴护指，一律为金光闪闪的金护指，那是不对的，实际上，她们会根据季节变化而变换护指：冬季戴用棉护指，里面有棉花，可以保暖，防止指甲在低温中断裂；夏季戴用玉护指，凉爽宜人；春秋则戴用金护指和银护指。所以，我们很有必要以史实为依据。揭开清代后宫的神秘面纱，还原一个真实的清后宫世界。

为此，作者梳理了大量史料，以清宫人物为线索，以点滴史实为依据，为读者层层揭开大清后宫的神秘面纱，还原一个真实而生动的深宫世界。倘能如此，作者将无比欣慰。