《读库》是一本是一个人策划、出版的书，为“京城著名文化名人”(圈内语)张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一期。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。

本辑《读库(1503)》一共包含九篇文章，《双村记》，《超级人工智能之路》，《家长的小升初》，《上海交大解放日记》，《壳中之魂》，《私人文学史（续）》，《丁香花迷雾》，《十二星座》和《她的美曾使我疑惑》。

本辑张立宪主编的《读库(1503)》一共包含九篇文章，《双村记》，《超级人工智能之路》，《家长的小升初》，《上海交大解放日记》，《壳中之魂》，《私人文学史（续）》，《丁香花迷雾》，《十二星座》和《她的美曾使我疑惑》。

瘂弦的文学创作多围绕两个主题，一个是母亲，一个是故乡。《双村记》是由瘂公口述，王立整理的一篇对故乡的回忆录。“双村”指的是他们家的杨庄营和他外婆家的平乐村，瘂弦从小就在这两个相差十二里地的村子间游走，因此构成了他对故乡的全部记忆。他说：“一个人如果有完整的对故乡、慈母的记忆，可能够他写一辈子。”

《超级人工智能之路》这篇译文从今年初开始在网上流传，我们联系译者并取得原作授权刊于《读库》，以飨读者。这篇探讨人工智能的文章为我们描述和展现了目前学界对AI的认知及预测，同时提醒我们普通人，变革可能比我们想象中来得更快，正如科幻小说家弗诺·文奇所说，我们正站在变革的边缘，而这次变革将和人类的出现一般意义重大。

2013年下半年到2014年上半年，郑州马国兴老师的儿子马骁备战“小升初”，他也有幸一起体验了全过程。《家长的小升初》里谈到了当今流行的租房陪读、家长论坛、各种风生水起的辅导机构，也记录了为儿子补习语文、参加名校见面会、模拟考、择校以及最终应考……孩子的“小升初”看起来更像是一场家长的战斗，而这场战斗只拉开了未来各种较量的序幕。

何季民老先生多年前从北京旧书摊上淘得两本日记，时间是从1948年1月1日到1950年3月31日，即“民国末年”到“解放初年”，日记的主人是一位河南籍普通“进步学生”，当时就读于上海交通大学运输管理系。二十八万字的日记记录了政局动荡、学潮风云、物价飞涨、校园应变、机关南迁、人心思定……国难时的上海滩头十里洋场，竟也是园照游、球照打、歌照唱、戏照看……何季民将其中一部分编辑整理成这篇《上海交大解放日记》，从中可以看到那个时代的多个侧面和丰富的生活细节。

曾在《读库》发表多篇“游戏”系列文章的洪韵，这次的笔锋转向了“动画电影”。《壳中之魂》围绕日本动画电影导演押井守的四部代表作，思考科技发展与人类意识之间的相互影响，以及藉由战争与和平的对比、克隆体与生命的对照，尝试回答一个终极的问题：生命的存在意义到底是什么？

孙玉祥的《私人文学史》曾刊于《读库1305》，勾起众多同龄人的阅读回忆，本篇继续讲述那个战斗年代的小故事。

《丁香花迷雾》从龚自珍的一首情诗说起，牵涉了晚清女词人顾太清的一段“暧昧事”。

王巍曾在《读库1501》发表过《望星空》，这次继续仰望星空，带来《十二星座》。此文系统梳理了十二星座在西方星象学的流变历史。在人类的宇宙观中，我们会发现今天乐于谈论的星座，其意义已经悄悄发生了变化。

熊菂是《读库》的老作者，《她的美曾使我疑惑》跟我们分享了她对名著译制片的记忆，打开那些被封缄的岁月。我们平淡虚无的人生因有阅读与观影的伴随，而增添了些许色彩。

双村记

超级人工智能之路

家长的小升初

上海交大解放日记

壳中之魂

私人文学史(续)

丁香花迷雾

十二星座

她的美曾使我疑惑

外公除了门诊，还做眼药。眼药是半流体的，有的装在高梁叶子里，乡下人叫“桃粟捆儿眼药”——家乡管高梁叫桃粟；有的也装在螺壳儿里，用蜡密封起来，还贴着药名和字号。外公也看病。他看病收费非常低廉，穷人买药就收个成本钱或者完全免费，一般的顾客就是半价，因此他在乡里间特别受尊敬。在我幼年的记忆中，药铺的味道非常好闻，我在那些高与梁齐的药柜问跑来跑去。药铺里敬着泥塑的骑着老虎的药王爷孙思邈的像，一进门就能看到。药铺里有一副对联，“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”，横批是“杏林舂暖”。

我小时候喜欢偷吃外公的甘草，甘草很甜，小孩子总是喜欢吃甜的。我想外公早就发现了，但他从来不讲。生地也可以吃，不是那么甜。再大了，就是向外公要木通。木通不是吃，是放在墨盒里。上小学后，每个孩子都有一个墨盒，墨盒里有一块棉花，我们研了墨汁，或买现成的墨汁，倒在墨盒的棉花上，棉花上面要再盖一个东西，写字时笔就不会沾上棉絮。通常是去药店拿一块木通——盖木通的办法就是外公告诉我的。

乡下人管砚台叫“砚凹”，那时以研墨为主，墨汁还不流行，要去大的镇子上才能买到。过去中国人的诗为什么写得那么好？我想是因为写诗前麻烦事儿太多，要研墨、发笔，研墨研半天才能写诗，正好构思。发笔是说新毛笔或干硬的毛笔都要用温水发，水温不要高，也不是冷水，要慢慢把笔泡开才能用。写字要有好的环境，好的心情。这些事情都做完了，也能静下来写了。

外婆胖胖的，非常慈祥。她最喜欢我们帮她抓痒。抓的时候逗我们说：“你这娃儿，哪里不痒你抓哪里。”她还会唱各种歌谣，比如抱着我时她会唱：“抱外孙，不如抱草墩儿。”外婆虽然平时很和善，但厉害起来也很厉害。有一年，贼人来偷东西，给她发现了。老太太就跟他们理论，把贼骂得抱头鼠窜。

我在外婆家非常快乐。当时不晓得有“文化”这个概念，现在觉得他们家是有文化的。他们家有秩序。当时也不知道秩序是什么。反正我家那边就是赌博场，还有土匪出入。而外婆家感觉不一样，我一到平乐村就不愿意走。走的时候大人把我放到牛车上，我哭着跳下来，就是不想走。

他们大户人家的家族规矩很大，大哥就是大哥，大嫂就是大嫂，出入应对都是有一套规矩的。兄弟姐妹排行都是按照家族大排行，所以我有十三姨啊、二十表哥啊。我妈妈是老七，他们都喊她“七姨”，我大姨是老八，小姨是老九。一个管一个，秩序井然。

他们每一家都有铜器，就是锣、鼓、钹、铙等等，要过年才打着玩儿，每家都打，好不热闹。我就是在外婆家学会了打鼓。念小学时我是鼓乐队的“要角儿”——打大鼓。

外婆家在一条大河旁边。这条河从南阳流过来，一直流到襄阳，注入汉水，是可以行船的。我们在河里游泳——家乡管游泳叫“洗澡”——男孩子调皮，扒着去远方的船游好久。船上有使舵的女孩，跟我们笑，我们就跟着船漂，漂到激流的地方就上岸了，再跑回来。我特别喜欢这条河，一天到晚在河里玩儿，它的名字叫白河。李白曾几次经过南阳，“走马红阳城，呼鹰白河湾”就提到了白河。

年龄稍稍大些时，我就更野了。有一次大概是船老板和他太太回娘家了，没人开船。我们一群野孩子就把这条船划走，也去摆渡，接客人。过路的客人还真上了一船，有卖油的、挑担儿的，还有些老太太。到了河中间，我们把船用篙一定，要收钱，没有钱不开。有几个老太太骂人：“你皮吧，我认识你妈。我告诉你妈去，你就得挨揍。”听了这话，我们哪还敢要钱，赶紧开船。渡船本来是不要钱的，船夫每年收粮食。秋天打粮食时，他去码头两边的村子里挨家收粮食，给多少算多少，没粮食给点鸡蛋也行。《皇冠》杂志有个专栏叫“青春岁月”，访问过很多人，我也是其中一个。我把这个故事说出来，张爱玲看到后，给我来信说，她读了访问记上这段场景，觉得很苍凉。我们当时只是一味调皮，哪里知道苍凉不苍凉。张爱玲还说：“这题材太好了，你应该自己写。”

连阴雨久了，沟满河平。耻涨大水的时候，从上游冲下来很多东西，有树干、家具、牲口等等，下游的人就在河里捞东西“发洋财”。河边的沙子都是细细的白沙，被风刮成沙岗——现在当然都被现代化建设给用掉了。孩子们喜欢从沙岗上打滚滚下来，一点都不痛。沙子也侵蚀旁边的果园，果园里的沙子越堆越高，已经接近果树枝子了。我们觉得最过瘾的是躺在树下，不用动手，只用嘴巴接着就能吃到水果，吃完了再吃另外一个。那时小孩子去果园里偷吃是可以的，园主基本上不管，我们就觉得痛快得不得了。桃核儿留下来，穿成串挂在脖子上辟邪——桃树是鬼的舅舅，鬼怕桃树。

因为有沙地，花生种得很多。家乡管花生叫“落花生”。花生播下去很容易生长，长到一定时期，小孩子就去地里刨花生吃。用脚把花生周围的土踢松，用手把花生勾出来，将大个儿的取下，再把秧子埋进沙地，小的花生还能继续生长。收获花生时，是连着沙子一起铲起来，放到一个大得像双人床似的可以摇晃的筛子里，从两边一起摇晃，沙子就漏下去，剩下花生和花生秧子了。再把秧子和花生拿到场上，晒干了去掉秧子，留下花生。每一家都有个花生仓屋，花生堆到梁那么高。我们喜欢从高处滚下来，好不快乐。收获的花生除了自己吃，大部分都卖掉，是每家的重要收入。小孩子没玩具玩儿，就拿两个花生，用尖儿的部分顶，谁的破了谁输花生。那也能玩半天。

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