李艳霞编著的这本《中国最美散文》介绍了，散文古已有之。最初，中国散文的存在，是相对于韵文而言的。至1919年新文化运动发起后，随着西方文艺理论的渗透和影响，中国散文的概念得到了新的确认，并从此得到了飞速发展，呈现出形式多样、思想丰富的繁荣景象，不但涌现出了大批优秀的作家，同时也创作出了大量优秀的散文。这些作家和散文作品，是我国现代散文史上的瑰宝，代表着我国现代散文的极高成就，对于我国现代散文的发展起到了极大的促进作用。鲁迅的充满时代气息和爱国精神的回忆性散文，郁达夫、朱自清、冰心等人的隽永婉转、动人心扉的抒情散文，许地山、茅盾、丰子恺的游记、小品散文等，都在不同层面丰富了中国现代散文的形式与内涵……

为了让更多人感受到中国散文之美，更为了不让那些牵动人心的文字随着岁月流逝而被遗忘，李艳霞编著的这本《中国最美散文》以且真且美的标准挑选了部分散文作品集结成此书，并在每篇作品之后附了一段简明的“赏析”，以便读者能更清晰地感受作者的思想及其散文的精妙。作为这些优秀散文的“搬运者”，作者希望这些美文能带给您启发与感悟。不论您背负怎样的情绪，或身处怎样的境遇，都期待您能够从中获得慰藉与指引，进而掀开美好生活的新篇章。

鲁迅

 藤野先生

 从百草园到三味书屋

郭沫若

 梦与现实

 杜鹃

许地山

 落花生

叶圣陶

 没有秋虫的地方

 黄山三天

郁达夫

 故都的秋

茅盾

 雷雨前

徐志摩

 我所知道的康桥

朱自清

 背一影

 荷塘月色

郑振铎

 海燕

丰子恺

 秋

老舍

 想北平

 济南的冬天

冰心

 小橘灯

鲁彦

 故乡的杨梅

沈从文

 桃源与沅州

梁实秋

 雅舍

巴金

 鸟的天堂

丁玲

 五月

陆蠡

 囚绿记

季羡林

 黄昏

萧红

 春意挂上了树梢

杨朔

 荔枝蜜

汪曾祺

 昆明的雨

余秋雨

 莫高窟

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

到别的地方去看看，如何呢？

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有中国的学生。

大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名日“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……。”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。  过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看！”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。

可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”P1-5

散文古已有之。最初，中国散文的存在，是相对于韵文而言的。至1919年新文化运动发起后，随着西方文艺理论的渗透和影响，中国散文的概念得到了新的确认，并从此得到了飞速发展，呈现出形式多样、思想丰富的繁荣景象，不但涌现出了大批优秀的作家，同时也创作出了大量优秀的散文。

这些作家和散文作品，是我国现代散文史上的瑰宝，代表着我国现代散文的极高成就，对于我国现代散文的发展起到了极大的促进作用。鲁迅的充满时代气息和爱国精神的回忆性散文，郁达夫、朱自清、冰心等人的隽永婉转、动人心扉的抒情散文，许地山、茅盾、丰子恺的游记、小品散文等，都在不同层面丰富了中国现代散文的形式与内涵……

为了让更多人感受到中国散文之美，更为了不让那些牵动人心的文字随着岁月流逝而被遗忘，我们特意以且真且美的标准挑选了部分散文作品集结成此书，并在每篇作品之后附了一段简明的“赏析”，以便读者能更清晰地感受作者的思想及其散文的精妙。

作为这些优秀散文的“搬运者”，我们希望这些美文能带给您启发与感悟。不论您背负怎样的情绪，或身处怎样的境遇，都期待您能够从中获得慰藉与指引，进而掀开美好生活的新篇章。