如果说翁达杰的小说具有诗歌般的凝练和有力的意象，那么他的诗作更是极简叙述，只呈现神秘的本质。这部诗集收录的诗作风格别具，挖掘友谊与激情、家族史与个人神话，令人耳目一新。迈克尔·翁达杰著金雯译的《剥肉桂的人(精)》的写作时间跨度达二十七年，囊括已难寻觅的翁达杰早期诗作，是一部集灵性与热忱于一体的杰作，随处可见沧桑的洞见、对自然的敏感以及对语言由衷的热爱。

迈克尔·翁达杰著金雯译的《剥肉桂的人(精)》收录了跨度二十七年的诗歌。均作于长篇作品——《比利小子全集》《劫后余生》《世代相传》《身着狮皮》——的间隙。始于一九六三年，我写作生涯的开端，终于一九九〇年。

《淘汰舞》在这里是以幕间插曲的形式出现，可以看成是流氓行吟诗人的作品，最终样貌不断有所变化——每年都会删去或增加几行。内容基于一种恐怖的舞蹈形式，由喊话者决定谁可以继续舞蹈，过程看上去十分任意。所以这篇东西（我还是犹豫是否称之为诗）模拟一个疯狂的、完全打破常规的喊话者。

《世俗之爱》这部分中的两首诗——《河上的邻居》和《太平洋来信》——基于经过埃兹拉·庞德再造之手的李白和杜甫诗歌。并非翻译，只是移植，前辈诗人的几个片段在我的诗中亮相。

诗集中大部分作品写于加拿大。有几首写于斯里兰卡。《锡屋顶》作于夏威夷。

《刀技》献给金姆·格里芬和昆汀·格里芬夫妇。《世俗之爱》这部分献给琳达。

我正在练习一项刀技

光亮

清晨，从金斯顿到加纳诺克

家庭矛盾

理由很多

签名

亨利·卢梭与友人

驾照申请

疤痕与时间

致意坠落中的约翰

晚安

岛上的菲洛克忒忒斯

伊丽莎白

纪念日

布告牌

书信和其他世界

夜间的格里芬

声音的诞生

在坟地

在埃尔金伯格附近

循环

短毛苍鹭

老鼠果冻

当金刚遇到华莱士·史蒂文斯

“他头脑中的门”

拿来

燃烧的山丘

查尔斯·达尔文的一次航行，一九七一年十二月

穹窿

白矮星

凭窗而立的阿加莎·克里斯蒂作品

乡间的夜晚

移动弗莱德的茅房／松柏的老人病学

伯克湖杂货店的拍卖

远处

趟水去贝尔洛克

猪的玻璃

牛尘的时辰

宫殿

乌斯维塔凯亚瓦

战争

像乌鸦一般甜蜜

和司凯勒看夜间电影

萨丽．切瑟姆／凌晨四点，关于比利小子的临终

遗言

纯粹的回忆／克里斯·杜德尼

熊抱

淘汰舞

现世之爱

克劳德玻璃

锡屋顶

岩底一穷途末路

肌肤船

她的房子

剥肉桂的人

像你一般的女人们

河上的邻居

致悲伤的女儿

沿着一整条马兹诺河

太平洋来信

旧金山的一条狗

翻译我的明信片

被窃的传记——就我所知，她的七八件事

贝西·史密斯在罗伊·汤姆森大厅

特许道

红色风琴

在黄色房间里

你在午夜驶过女王区公路

水中的普鲁斯特

悬崖

桦树皮

微风

译后记

午夜的风暴。原野上树木大举迁移，愤怒

在闪电的火花中裸露。

我坐在白色前廊上的棕色吊椅里

手中握着咖啡，眼前是午夜的风暴仲夏的夜。

往昔时光，裹着朋友和家人，蹁跹步入暴雨。

他们古旧小巧的老照片

翻拍成我最喜爱的幻灯片，此刻，他们

在墙上出现，复杂模糊颗粒粗大的投影。

这是我的舅舅，自己婚礼那天

骑着象出席。任职行军牧师。

面容羞涩，身着浅色上衣和领带，有闻名的怪癖，

出去喝酒前，总把夫人美丽绵长的金发

一头放在柜橱里，再加把锁

用头发拴住扶椅中的她。

他对奸情恐惧不已

就这样临了得以安然幸福地辞世。

这是我的祖母，身着软棉布礼服步入舞会，

上面的缀饰像许多捕获的萤火虫，发着光

狡黠的样子。她平静美丽的脸庞

在这片热土谋划狂野的行动。

在家中窝藏挤奶工人

虽然明知他杀了人，法庭上

又因为讥笑法官遭受驱逐。

她的儿子成了魁北克人。

这是我哥，六岁光景。和表弟、妹妹一起

身旁是德福斯家的潘潘，她曾一跤摔在铅笔刀上戳瞎了眼睛。

这是姑姑克里斯蒂。她知道哈罗德·麦克米兰是间谍①

在报纸上通过图片和她对话。

每一幅画她都相信是在向她求饶，

他猎犬般的眼睛露出祈求的神色。

她的丈夫是菲茨罗伊舅舅，在锡兰行医，

年逾耄耋但手术刀般的记忆力锋利依旧，

只是我从没想到要问他任何事情

——那时我更感兴趣的是鲍比·迪伦最新的碟片。②

这是我的母亲，和兄长诺埃尔一起，盛装华服。

他们分别是七岁和八岁，站在人工上色的相片里，

这是我手头最早的相片。也是最珍爱的。

我还有一张孩子们在万圣节的照片，

情景和笑脸都依稀是这张的复制。

我的舅舅六十八岁去世，母亲一年后离开，年纪相当。

她告诉我他的死讯，和死时的日期

那天他的眼睛从病痛中苏醒，仿佛

能洞穿病房和医院。她说

他看到了清晰而美好的东西，整个人  一瞬间年轻起来，她一边回想

一边在他的运动衬衫上缝制徽章。

她给我描绘着往事，声音里满是欢快，脸庞放光，清澈无瑕

(我那萤火虫祖母也是六十八岁去世。)

这些就是关于他们的碎片，我拥有的全部，衬着今晚

的风暴，和趴在前廊上躁动不安的狗儿们。

他们都正当壮年，在轻狂中欢笑。

当年的一次聚会，父亲酩酊大醉

要演示在鸡身上如何大展手脚

却失手将它们弄死，客人们

一小时之后用餐，父亲沉沉睡去

孩子们看着仆人收拾散落

草坪上的断片残羽。

这些就是他们的碎片，能记起的就这些了，

可惜没有更多。在镜子里和孩子们身上

我到处看到他们与我肉身的纠缠。不论身在何处

他们在我脑海中列队游行，他们的故事化开

蔓延至墙上灰暗而颗粒粗大的照片，

他们早年举着酒杯，二十年后

又托着孙辈，和心爱的狗一起入镜，

风暴掐断电源，降下黑幕，但他们

从光亮和闪电中走来，一棵大树在公路边躺倒

P3-5

翁达杰一直是我觉得有特殊默契，也特别喜欢的作家。他也是世界上少数几个诗歌与小说全才之一。

初识翁达杰，是通过《英国病人》。当时印象最深的场景是印度锡克族士兵基普与加拿大护士汉娜擦出火花的那些场景。时值二战尾声，他们在废弃的意大利修道院里庆祝汉娜的生日，基普在别墅外的露台围上了一圈用蜗牛壳做的小灯，整整四十五盏灯，四十五个从土里挖出来的蜗牛壳。土里更多的是弹壳，基普看到的却是美丽的蜗牛壳。正像战争更多是破坏和边界的固化，但作者努力要勾勒文明和自由的萧瑟声影。

后来我又爱上了他后来写的《身披狮皮》，讲述二十世纪初期加拿大多伦多城市建设和移民社群的故事，主人公帕特里克是《英国病人》中女主汉娜的养父。淳朴的移民帕特里克先后爱上了两名女子，以及其柔软的心肠包容她们。第二名女友因为参加激进社会运动而遇害，帕特里克为了表达愤恨之情，带着一个自制炸弹到马斯克卡地区的度假旅店，却在纵火之前大声叫唤，让所有人撤离。在二战之前的动荡岁月里，帕特里克的变身罪犯的经历成为基普在《英国病人》结尾冷漠绝望的序曲。但即便是纯真不再，他们也仍然是温柔的失望者。

不论是基普还是帕特里克，都生活在意识形态中，都因震惊或激愤而反抗，却幸而没有完全被暴力支配而成为其同谋。正如翁达杰反复在《身披狮皮》中引用的康拉德书信中的一句名言所说：“天空所有的部分都并不永生……请允许我再一次强调所有事物结构都是极端松散的定律”。翁达杰的小说都关心历史和正义，关心不同阶级和种族人群的纠缠冲撞，也同时关心美好的人如何在为意识形态而战的时候信任结构变动的可能，能平静地保存原初的美好。

同样的意境也散漫于翁达杰的诗歌，正如废墟中的斑驳壁画。他的诗歌没有特别的程式和风格，但熟悉他的读者可以感受这些诗里独特的情感内核，诗人为废墟准备的尊严。当时还在九久读书人供职的彭伦问我是否想翻译这本诗集的时候，我非常高兴，后来译稿由何家炜接手编辑，合作也非常默契。

这本自选集中的诗歌往往从意象和小事件出发，引出对于难以名状的美和孤立的书写，如人的抑郁和动物的悲痛。其中不乏有自述性质的诗，与诗人的家人以及成年和儿童经历有关，与父亲有关的尤其令人动容。翁达杰很擅于勾勒日常生活场景，狗、儿子、女儿和妻子爱人间，无不关乎对空间的争夺，也无不关乎边界的消融，家庭矛盾总是与溶剂一般的气味、声音和体温共存。

诗人对历史人物的书写也独具一格，比利小子与萨丽局促的爱情、达尔文虔诚的科学、贝西·史密斯受限的从容都是凡尘里跃出的仙气。民族的苦难也没有被弱化，加拿大特许道折射的殖民历史，斯里兰僧伽罗人与塔米尔人的兄弟仇杀，美国黑人爵士乐手在商业背景里的落寞，化成一首多声调的歌。

当然，诗人的主题也难免包括诗人这个群体。翁达杰在《白矮星》一诗中这样描绘他心目中太过于明亮而归于沉寂的诗人：“他们扬帆驶向那完美的边际/——在那里没有人际燃料/也没有掉下的沙袋——/好用来测量高度”。因为太高太烈而被漠视，这是奥登在《艺术博物馆》一诗里也描写过有些异人的命运，但翁达杰作品的情感温度与奥登有别，对于“白矮星”们的细节描绘也更多，这些都可以经阅读而体验。

翁达杰也有许多诙谐搞怪的诗歌，尤其是《幕间休息》那首叠加奇幻隐私的诗歌，读来令人拊掌。

翻译翁达杰诗歌，与翻译不少其它英语诗歌一样，都需要面对一些难题。有的诗句要适当增添主语，有些断句要加以调整，语言的节奏自然也不能随意。笔者一直相信意译与直译相融合的翻译哲学，所以译文也尽量尝试信达而不生硬，更关键的当然也是庞德所说的译文“效果”，要与原文在情感上力求一致。希望读者能在译文中也感受到翁达杰的敏感和豁朗。

当代英语诗歌中也经常会有句法不规则的情况，幸运的是中文的语法和句式本来就比较灵活，应对诗歌中的英文还是很称手的。如《查尔斯·达尔文的一次航行，一九七一年十二月》的第一节：

巴西海岸线上的景观

一个男人站立着呼喊

面朝一艘帆船的影像

像海那边飞过来的庞大白鸟

在这一节中，原文里的英语和译文在句式上是基本对应的，细细读来不太符合语法，有结构断裂，也有主语的突然切换(从“男人”到“帆船”)，但在中文里这种的表达还是流畅的，略新奇，但不至于太别扭。保留原诗句式是可行的，在意义和情感层面上效果都还不错。

翻译中还经常会遇见比较生僻的加拿大和斯里兰卡的历史、文化典故，而整个西方文化传统的点滴也随时可能出现。有首题为《伊丽莎白》的诗就格外引人深思，通篇没有出现伊丽莎白的名字，但可以想见诗歌的言说者就是这位伊丽莎白。在诗歌开头，她的口吻酷似一名普通女孩，回忆小时候与父亲玩耍和童年玩伴捕鱼等寻常经历。不过言语中暗含杀机，说到腐烂的苹果和玩伴吞食活的金鱼，而杀机中又包含性的暗示，菲利普在吞吃生鱼后转而亲吻伊丽莎白。诗歌的后半部分又出现了几个人名，包括汤姆和埃塞克斯，让人意识到或许这也可以被理解为一首历史诗，所谓的戏剧独白，模仿英国女王伊丽莎白的声音。汤姆实为托马斯·西摩(伊丽莎白前任玛丽女王的丈夫)，而埃塞克斯实为女王中晚期宠臣埃塞克斯伯爵，两人都与伊丽莎白有过很近的关系，托马斯·西摩更被认为是对十四岁的伊丽莎白进行性爱启蒙的男人。这首诗到底是对历史人物的重塑还是在描写一个与女王同名的平行人物，让人不得而知。这种模糊性给翻译和解读带来一些困难，但这也许就是读诗译诗的乐趣。能破解典故，但又不能被完全破解，对译者和读者来说，都是巨大的美事。

最后，让我们再回到翁达杰最为青睐的主题上来。《伊丽莎白》中有一节描写汤姆被处死的场景，暗指历史中的托马斯·西摩因夺权而被定罪处死的事件，但指涉模糊不明：

他们用斧头砍伐他的肩膀和颈部

血柱如树枝伸向人群。

他肩膀下垂，举步不稳

诅咒人们尖利的嬉叫，蹒跚转圈，

依然扭动着法式华尔兹舞步直到屈膝跪下

头抵在地上，

血液像红晕般驻留在衣服上；

就这样

迎接人们对准他背部的最后一击。

这就是经典翁达杰，常常展现暴力，但绝不简单重复暴力。即使是垂死的疲软，也绽放暖阳的红晕。这不是将暴力做审美化处理，而是在告诉“白矮星”部落里的人们：要直面摧残而不失去想象和创造美的能力，要够高够烈但不轻易崩塌。翁达杰的诗歌就是这样用意象和节奏来感化的。

诗人的话语，已转换成另一种文字，诗人的意义，还在不断产生。文学的循环没有起点和终点，自然会随着更多读者的加入而延展变形。我们就是用这样的方式如蜥蜴般永生。

你感觉自己深入他的心魂之中，你从那里感觉到诗歌在跳舞。

——莎朗·奥兹

读者跟随翁达杰漫游，进入一个真正具有魔力的世界。

——马克欣·洪·金斯顿（汤亭亭）

迈克尔·翁达杰的诗歌读起来和他的散文一样，有着非同寻常的准确性和感染力。他是我近年来所读过的敏锐、为人乐意阅读的反讽作家，这本诗集每个人都值得一读。

——罗伯特·克里利